《Blockbusters》

人类永远在无知与迷茫之中寻求伟大而虚无的真理，即使知道前路是无尽黑暗的深渊也依旧踏入其中粉身碎骨。 “唯愿吾辈尸骸，填平葬世深渊。”当你凝视深渊时，深渊也凝视着你，区别在于你满心好奇，它饶有兴致。你的灵魂将成为深渊的倒影，到了应许之刻，你就是深渊。无知是清醒的福泽，疯狂是永恒的恩赐。“知道太多无疑是痛苦的，烛火越亮，黑暗愈盛，承受不住的失格者陷入永久疯狂，而适格的智者将用余生饱受苦痛折磨，且无论生死都要受尽予知的万变之主的盘剥与作弄，干脆利落的死，只是奢求。” 最神异的应激反应便是当人类面对未知，好奇永远驱使着人面对恐惧，而不是逃离。他走在路上回头望去，那路灯下的道路如同巨兽深不见底的喉咙，喉咙之中，影影绰绰有着顺从于巨兽的奴仆，他们是那遥远将至巨兽的爪牙，时机成熟，祂会将所有的一切吞噬。长着章鱼头，脸上满是触须，有着猩红的眸子，枯瘦的人类身躯，巨大的爪子，背后残破畸形的类似蝙蝠一般的膜翅，不可形容的精神能力，海量知识与精神能量将崩塌你的认知与世界观，总之，不疯是不可能的.... 神乃超凡，非人，凌驾于低位者，随心所欲，言出法随，不可理解。与在实体宇宙里不同，在亚空间里，大黑暗者无拘无束，在他们的庞大领地上，他们就是造主，一切事物，包括恶魔都是他们存在的附属，他们意志的延伸。 遗忘，如百爪挠肝，万蚁噬身。未回想起之前，你将遗忘之物无限抬高，啊，灵感的天启，回想起后，立即记录，如释重负，又莫名失望。 无识无欲，混沌无序。祂是盲目，祂是痴愚。祂无法认知到自身的存在，一切对于祂毫无意义。宇宙即是梦境，理智必然拖累，伟大的阿撒托斯，盲目的阿撒托斯，以盲目与痴愚赞美其涌动之身姿，以理智与智慧献祭其混沌之原核。沉睡在梦境之中无知无觉。

《Blockbusters》 我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 ，即使明日天寒地冻，路远马亡。 在失意之时读此剧，完全是因书名吸引，深感脾气暴躁需要控制。读完之后发现剧评，具有明确的分界线。与我平心而论，合我胃口，的确是毒鸡汤。有人说熟了励志的句子，却依然过着颓废的生活。与我而言也相同，有些境界，自律是我达不到的高度与宽度，但是，我的初衷达到了。看完之后，我改变了我暴躁的状态。让我心复宁静，不再上火。 看剧，学以致用，我并不觉得两者可以兼得。有时候看剧读的是一种情调，一种时间。评论有些过与要求高，书说的没错，是看剧人的错。 我送大家几句书中之言。 你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。 万事开头难，中间难，结尾也难。这世间并不宜人。 你可以爱大海，但你不能去跳海。

2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《Blockbusters》、杜拉斯《Blockbusters》、奥威尔《Blockbusters》、赫胥黎《Blockbusters》、阿斯塔菲耶夫《Blockbusters》、张抗抗《Blockbusters》、尤瑟纳尔《Blockbusters》。 对于这本《Blockbusters》，写的主要还是Ryan Gunther在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、Blockbusters——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。Ryan Gunther曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而Ryan Gunther，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《Blockbusters》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《Blockbusters》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《Blockbusters》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《Blockbusters》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高

最后的解密确实精彩，但是总有一种举轻若重的感觉，就是前面明明渲染的很神秘，到最后解密总感觉不是那么精彩……

在我们每个人的生命里，总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见，遇见了却来不及相识，相识了却来不及相爱，相爱了却最后还是要说再见，可就算是这样，过程却是美好的，多年后，不管结局怎样，回忆总是能让人湿了衣襟，相爱是这个世界上最浪漫的事，而深情的爱着一个人，也是幸福却不可说的事，而我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些令时光美好的人。 

到了一定的年纪，你是否常常会忽然觉得有点累，好像有许多压力无处释放，有太多心情无人诉说。心累的时候，别想太多，放下那些让你疲惫的人和事，跟着自己的心走。无需太在意别人的目光，你也可以做温暖自己的太阳。

不可能好看

张硕这一对真的看得人火大，节目组，选不出嘉宾就别办了好吗，网友的乳腺结节也是结节。