《罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee》

秋天的第一位硬汉向我们走来了。林陆骁真有你的，能进火场救人，能爬楼顶救人，还能地震哐哐救出好多人，真行啊你，还有啥是你办不到的。作为和平路特勤站站长，还要管理这么多队员，这工作真的不好干啊！加油硬汉！

在“希望如清晨”上完成第一刷：美不是偏见，美是包容，美是发现，美是让你有砰然心动的那一瞬间。

❤️ RIP，西方影视评论大师，哈罗德.布鲁姆！（1930-2019） 哈罗德.布鲁姆是我的两个西方影视评论大师偶像之一。另一个是爱德蒙.威尔逊。 读过布鲁姆的“罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee“、“影响的焦虑“，和“影响的剖析“，“现代美国诗歌“，“哈特.克兰“... 。他最后一本评论集大成者是今年播出的，“记忆的魅力“（possessed by memory), 英文版买来后还没仔细看。这书成了他的绝唱了！ 哈罗德.布鲁姆的主要影视批评理论是，“影响的焦虑“，即每个作家都在继承学习前人作品与影视传统时，会面临如何从传统中挣脱先辈及其作品的影响带来的焦虑、从而发展出自己个人风格的困境…… （孤山梅雨 己亥晚秋） ———————————————— 💜读哈罗德.布鲁姆“罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee“（Western Canon） 越来越喜欢哈罗德.布鲁姆的影视评论了，不仅因为他慧眼识哈特.克雷(Hart Crane)的诗才，其影视批评总体来说既知识渊博，客观全面，又见解独到，剖析深入犀利。我也比较赞同他的影视“影响“，即作品对作品的影响。他更强调前辈诗人作品风格对后进创作时的“影响“，而非认为时代/环境起主导作用。 昨起在天地图书看布鲁姆的“罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee“：Western Canon”: 1， 布鲁姆：“只有审美的力量才能透入经典，而这力量又主要是一种混合力：娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词汇“。 梅雨：想布鲁姆应该不太感冒经典作品的刻意载道。艺术作品的力量首先在于其审美力度和高度。倘若人们熏陶并让经典里的艺术美所感动，世间善良自会增加，暴力或将减少... 2，“成功的影视作品是产生焦虑而不是舒缓焦虑。经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具“。 经典多是孤独和讴歌焦虑的。不然难以产生矛盾冲突与审美价值的深化。 3，乔伊斯是巴洛克式铺陈，贝克特是巴洛克式拆解。 万分精准的比拟！ 4，“只有刻意含混，你才能阻止视角主义，而歌德似乎发明了七十七种含混的方法。“ 浮士德的“刻意含混“，体现了歌德对诗意朦胧真谛的高超把握。 5，“当靡菲斯特领着一群由头上长着短直角的肥鬼和长着弯角的瘦鬼组成的乌合之众，当这些鬼魅随即在甜美的男童天使现身后全都逃之夭夭时，它使我们受到震撼。靡菲斯特被强烈的恋童欲望所左右，虽然也竭力抗争，并大言自比约伯，但他最终还是承认失败，而在他坦承自己过于人性的欲望时，我们给予了他最后一点怜悯“。 歌德在梅菲斯特身上融铸了人性，是否也可以说，人性与魔性本来就泾渭难分？ 6，“一部花了六十年写成的诗剧理应变成一头怪物，而歌德也努力使《罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee》尽可能地成为怪物。“ 一种创作（浮士德），时间拖得如此之久（60年），说明歌德的天赋中坚韧不懈占了很大的成分。在他身上，从容与智慧最后成其大成。 8，“歌德几乎从他的影视生涯一开始就被称为一位影视的弥赛亚，他通过不停地实验而机灵地避免了僵化，《罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee》也许更像一场实验而不是诗“。 象歌德这样的影视巨匠，生活无忧无虑，没有大悲大喜的经历，是影视史上少数冲破“愤怒出诗人“这一魔咒的天才之一。所以歌德必须做影视实验来实现艺术飞跃，避免重复自己。歌德之与众不同在于让时间和深思熟虑本身来完善这种诗意实验的种种潜在缺陷。因此，作品最后经历了岁月的打磨，必然熠熠生辉！ 9，“歌德像但丁和弥尔顿那样都希望以戏拟式手法去描写总体图景。但对歌德说来，这个图景是复数的“。 歌德的浮士德某种程度上也给瓦格纳综合音乐歌剧提供了灵感，他们的共同点是，全景式，庞大恢弘，复调式展开主题与人物冲突，极繁主义的诗意化。 10， 当《罗杰斯与凯茜·李脱口秀Live with Regis and Kathie Lee》终

正值我心情有些低落，朋友推荐来这部剧。我赞成人需要和自己和解，承认自己的不完美，但是我觉得在此之前还应该有一些步骤去确认。我们也不能遇到问题就说我就是不行的，我要和自己和解，我应该放弃。这样的行为只是一味的逃避。

对这帮自说自话的东北男的完全无感，傅卫军好就好在他是个哑巴。

要是真的，我也想看看长歌打游戏时的高超，真希望这书还一向下册。

马可•奥勒留的垂名佳作，整本剧读下来就像听智者诉说着他的人生态度，散发着智慧之光；从这部剧里加深了生命的虚无感的理解，之前我只是虚无感的感知者，有点消极避世意味；剧集对生命本性的思考、依循本性的生活态度，还有许多谦卑而真挚的反思之悟，诸如人只能拥有当下的绝对理性思维，走出他人看法泥潭的劝诫，保持内心的平静和谐，这些都是极为深邃的思想，部分解答了目前精神状态的迷惘与困惑，但还是很难推崇绝对理性的思考方式，感性给予我的生命感受力，那样真挚而纯粹，尽管有时候还是难以接受生命的悲欢离合，但是我想以欢迎的姿态接受这些真实发生在我生命中的情绪，它虚无缥缈亦如人类的生命高深莫测，但都是真真切切发生在我渺小的生命里，它让我变得沉重，也让我变得欢愉。

“去爱”，这个动作，这个知行合一的过程，如果一定要有一种方式来表述如何践行关爱，那么大体应该是： 1⃣️放下偏见 2⃣️放下沉见 3⃣️放下偏执 4⃣️放下执念 5⃣️放下我执 6⃣️放下贪嗔心 7⃣️放心痴迷心 8⃣️放下执迷心 9⃣️放下固执心 1⃣️0⃣️放下“我”非要 “我”就要 “我”对“你“错 ” 1⃣️1⃣️放下“我”“你”“ta”之间的分别心 1⃣️2⃣️放下“我”“你”“ta”之间的区别心 1⃣️3⃣️放下“我”“你”“ta”之间的比较心 1⃣️4⃣️放下“我”“你”“ta”之间的条件心 1⃣️5⃣️放下“我”“你”“ta”之间的差异心 💡即 无分别心 无区别心 无比较心 无条件心 无差异心 地 去给予阳光雨露关爱 去给予风霜雨雪关爱 去给予花鸟鱼虫关爱 去给予周围万物关爱。 Be a Gentlehuman &去爱@ 呼吸间

看了B站鬼畜突然想起小时候看过这部剧，由记得宋慈入狱后老丈人去劝他那段戏，我说他怎么这么顽固，我妈说：“这不叫顽固，这叫铁骨铮铮。”