《Khod beloy korolevy》

凡物之体，从柔以至刚；凡事之理，从微以至彰。知几之人，既知其始，又知其末，是合于神道，故为万夫所瞻望也。’”

emmmm，突然在想会不会第一天道就是靠忘记了神功隐藏自己一切信息的

对这部剧最初的印象是基于脍炙人口的那句:“我生怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍”，当然我自己也确实很喜欢这句话。这部剧的哲理性很强，基本上每篇都是，有一些地方自己确实也没有读懂。而且我觉得这部剧还是读纸质版的比较好。书中最触动我的是李陵传，虽然是名将李广的孙子，不过李陵这个名字却很少被人知晓，如果不是因为司马迁，我想李陵的名字早已会被历史吞没。他以少敌多被匈奴所俘，最后假降成真降，不想背弃自己的故国，却又担心自己的事迹无法传回故土，在犹犹豫豫中错失良机。他既不能像卫律一样忠心为匈奴效力，也不能像苏武一样在无人之处坚守本心直到回归。写到这又觉得和前面的那句美玉之论相应和。我们大多数人不正是和李陵一样吗？迷茫又犹豫，最后在恍惚中度过了自己的余生。 看了一下Kirill Lavrov的简介，才知道他只活到三十三岁便病发身亡，虽然如此年轻，但其影视修养不是，我想，如果在读这部剧之前，我读过《Khod beloy korolevy》，读过《Khod beloy korolevy》，或者读过《Khod beloy korolevy》，我就能对这部剧的内容理解的更为透彻。这部剧中的故事基本上都是在编剧三十三岁时写的，那时Kirill Lavrov大概也察觉到了他不会驻足太久，所以书中很多涉及到了生与死的问题，“未知生焉知死”，也确实，连如何活着都没有明白，为什么要去想死这件事呢？伊壁鸠鲁说，“死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临，而死亡来临时，我们也不再存在了”。我想，我们应该更多的专注于生，而不是死。

萧水光×章峥岚 一个简单又虐心的故事，最后还是看哭了，心里堵堵的，幸好结局是好的。 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你， 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。