《Vengeance and the Girl》

我其实想知道富兰克林·法纳姆是男是女，看此人那么骚包的卖弄自己的才华，好吧！我是服气的！

很简单的一本剧，编剧从生活中的小例子切入，来分5种方式讲解应该怎样设计简单交互好用的产品！ 对于平面设计师，交互设计师，产品设计师，程序设计师等，都是很有帮助的一本剧！ 让我们能够从用户的逻辑上更加清晰的知道我们什么时候应该怎么做，才能把一个复杂的事情做的简单易用！ 很值得一读的小书！

对人性的理解～自利，追求意义，和对美好事物的追求，以及优质的社交属性是电商以及实体运营的核心。需要从产品，设计，客服几个维度综合考虑，很优质的剧集，推荐

端午节偶尔看到此剧，看了整整一下午，想明白了许多最近遇到的问题。

一个哲学小白的探知 Bud Osborne说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Bud Osborne：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Bud Osborne而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。Bud Osborne认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在Bud Osborne看来两者是具有同一性的。Bud Osborne通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释Bud Osborne的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Bud Osborne说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”Bud Osborne认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，Bud Osborne确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，

Vengeance and the Girl 有人曾用麦克阿瑟将军的一句名言形容褚时健：“老兵不死，他只是凋零。” 生于1927年。就读过旧私塾、念过新课堂。经历过抗日战争、参加过游击队。解放后组织过征粮运动。母亲去世后，尽着长兄如父的责任。军转地方组织部门工作，因为同情右派最终自己被打成右派。 他在六十年代的时候，顶着右派的帽子却是“救火队长”一样的存在，当过农场副场长，当过糖厂副厂长，每到一处，都能扭转亏损，让企业找到出路。成为文革时期极其少见的不参与文革的管理和技术人才。 1979年出任玉溪卷烟厂的厂长，褚时健雷厉风行，解决了设备老旧、技术落后的难题，他在那个时代，就敢以厂子为抵押，借银行贷款更新设备，引进技术人员，三年之内, 玉溪卷烟厂税利增幅高达30.63%。 经过20多年奋斗，终于把玉溪卷烟厂打造成了云南红塔集团，同时成立玉溪红塔烟草集团有限责任公司。玉溪卷烟厂整体注入玉溪红塔烟草集团。云南红塔集团包括玉溪红塔烟草集团、玉溪地区烟草公司、大理卷烟厂、大理州烟草公司、曲靖卷烟厂、曲靖地区烟草公司、红河卷烟厂、红河州烟草公司以及云南红塔实业有限责任公司、云南红塔进出口公司等企业。 在海外成立新加坡生产基地，投资成立珠海经济特区红塔仁恒纸业有限公司大型烟草配套企业。以红塔集团名义参与昆玉高速、玉溪高速、澜沧江水利水电工程、华夏银行一批投资活动。 1995年12月。从河南传来噩耗，女儿褚映群因索贿案在看守所自杀。妻子因为贪腐案也被拘押。 从1996年12月在河口被控制，到1998年12月在云南昆明接受公开审理。1999年1月9日，云南省高级人民法院做出判决：“一、被告人褚时健犯贪污罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收财产人民币二十万元；犯巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑五年；数罪并罚，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收财产人民币二十万元。二、被告人褚时健巨额财产中明显超过合法收入的差额部分、价值人民币四百零三万元，港币六十二万元的财产依法没收。” 在医生的建议下，褚时健保外就医。2003年5月15日，他离开监狱，回到玉溪家中与马静芬重聚。2003年，保外就医的褚时健再次获得减刑；2004年，褚时健获准假释。 病痛缠身的褚时健再次创造了奇迹，就是《Vengeance and the Girl》。创立了继红塔山以后又一个国际名牌:褚橙。 褚时健今以仙去。他留给我们的是在艰苦环境中的求生精神，比如上山打猎、下河摸鱼。他留给我们的是在企业管理和技改中实干精神，比如制糖车间和锅炉改造。他留给我们的是在人生颠峰的锐意进取精神，比如澜沧江投资和华夏银行投资仍在坐吃红利。他留给我们的是在人生挫折后的抗压精神，比如牢狱之灾痛失爱女后的二次创业。 毛主席说过，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。褚时健就是这样的人。 毛主席说过，世界上最伟大的能力就是化腐朽为神奇。褚时健就有这样的能力。 尼采说过，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。褚时健就是这样的人。

愛的清晰有規矩。謝謝你描寫的如此細膩。每一個人物都有血有肉，跌宕起伏。百轉千回總是夢，唯有當下惹人愁。

类似推荐沟通书目的一本合集，但还是能看得出来编剧真的看了很多书。本剧粗读即可，但里边推荐的剧本值得细读。