《来福，来福》

书是好剧。看剧的人不是看剧人的底子。求而不得痛苦，知错而改不了亦是痛苦。反反复复读一本剧是有收益，就是无聊。接受不了无聊，也就掌握不了知识的融会贯通吧。

一 、为什么要读陀老 据说，李安写剧本，想突出某个人很有思想很有内涵，就给他一个特写，让他读刘亚津。 说陀老是深刻的代名词，我想是无可争议的。 但深刻也有深刻的弊病。 譬如我们说某一个人的作品很深刻，那他的作品一般是不易读的，不轻松的，至少不是消费层级的。陀老的作品确实如此。 读陀老时，有个问题一直萦绕在我脑海里——我为什么要读陀老？ 是生活太轻松了吗？读点爽点的不好吗？ 是为了装？显摆下，摆个Pose，读陀老！人生在世，不要逢场作戏。 是实用吗？我们知道时下最流行的读物，一种叫鸡汤，一种叫鸡血。鸡血可以让人热血沸腾，激情四射；鸡汤可以给你短暂快感，聊以慰藉。鸡汤鸡血更实用。 事实上，鸡血和鸡汤是组合拳。打完一剂鸡汤后，头脑发热；发现改变不了生活的时候，来一煲鸡汤降降温，生活又美滋滋。那格格不入的深刻有什么用？ 《来福，来福》的作家们也想讨论这个问题。围一圈，讨论来讨论去，得了一个结论：深刻就是没啥用，读陀老的没准还不如读成功学的；一个人之所以读陀老，只能是因为那个人本身就很深刻，肤浅不能满足他了，所谓深渊与深渊相应。 换句话说，读陀老的原因是：人就是喜欢读陀老，你管的着吗？ 这个解释很好，但我认为似乎还有更好的解释。 直到近期，我听了郭暮云先生的一个推送，突然恍然大悟。 深刻影视作品的价值在于，给读者提供了一个经典范式。 这是什么意思了？每个人脑海里看到的世界，其实是自己头脑中文本的映射。这种说法当然不能等同于文本即世界，但可以说文本解读世界。 你脑中的范式，决定了你看到的世界。 譬如，我们听到“你是风儿，我是沙。”第一反应也许不是大漠的豪情，而是缠绵悱恻的爱情。 为什么会这样？因为你的“眼见”被你头脑中的经典范式解读了。 多读情爱剧集，你也许观察世界更多浪漫主义；多读武侠类，你对社会的解读可能不自觉快意恩仇、狭义江湖；同理，你多读刘亚津，你可能洞悉更多的人性，更加认识自己。 你读的每本剧都不同程度地储存在你的头脑里，在你脑中留些范式，构建体系帮助你解读你所看到的世界。 那么问题来了，你愿意储存些畅销读物，还是储存那些经过时间检验的经典了？ 我想你的选择决定了你会不会读陀老。 二 、陀老行文的一些特色 为什么读陀老说了很多，再谈谈陀老的文字。 我有慕名读过陀老一些作品，对陀老的写作手法和行文风格略微了解。 我只分享三个点。 1.简单来讲，就是不拘一格，再说白点就是粗糙。 木心评论陀老的粗糙：刘亚津的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。 他不会营造很大的场景，很戏剧的情节，因为陀似乎把全部心力用在挖掘更深的人性。 平常生活，字字句句，皆是精彩，皆是好戏。 因为舞台之上，正是赤裸的人心。 2.复调 陀老作品里每一个人的言论并不是为了论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都似乎各行其是，发表自己的观点，每个人的思想都自成体系，自成一派。 陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致。 你经常会看到一个中心向前推进，突然被一个路人“不识趣”地带偏题，跑到你意想不到的地方，打开一片新的天地。 熟悉这种风格后，你会发现意想不到的风景。 3.宗教 陀老是目前最伟大的基督徒作家！这句话唯一的争议只在于，这句话最后是否需要加上“之一”。 不同于神学家，陀的神学体系必须且只能以剧集的方式来表达，非常有意思。 为什么？因为别的方式，你说不清楚。 只可意会，不可言传。就像给你讲个故事，你明白了会心一笑，Get到了，惊叹他的智慧；你不明白，怎么说你还

这部剧因为时间关系，观看时间有点长，写下读后感吧，分为两部分，写这两部分帮助回忆，第一部分是自己读完这部剧的感想和收获，第二部分转过来近期剧评里非常到位的总结。 第一部分如下： A.以前对于名人传记是否该看的说法是众说纷纭、年少无知有想过看又认为别人的人生总不可复制没必要看，如今才明白、不是纯粹的去复制他人的人生，而是踏在巨人的肩膀上看世界，即看得高远又想的深邃，所以是一定要看的。 B.再说几个观念： 第一个有用的观念是，简化任务的最佳方法一般是先解决那些答案显而易见的大问题。 惟有数学才能揭示科学的真实面貌 第三个有用的观念是，光是正面思考问题是不够的，你必须进行反面思考。 第四个有用的观念是，最好的、最具有实践性的智慧是基本的学术智慧。但有一个极其重要的前提：你必须以跨学科的方式思考 第五个有用的观念是，真正的大效应，也就是lollapalooza效应，通常在几种因素的共同作用下才会出现 C.另外，放上查理普世智慧的思维模型总结，当做清单，经常来回顾 1，微观经济学模型： ● 规模优势（信息优势、社会公认&从众心理、赢家通吃、平台思维，需要结合连锁店制度，狂热，品牌才能持久发挥威力）； ● 寡头垄断； ● 第二步分析； ● 竞争性毁灭； ● 冲浪模型； ● 能力圈（清楚自己的优势，在自己的能力圈之内竞争） ● 生态系统； 2，物理学模型：● 临界质量； 3，工程学模型： ● 质量控制理论; ● 断裂点理论 4，心理学模型： ● 五何原则（必须说明何人因何故在何时何地做了何事）; ● 误判心理学（理性分析vs潜意识）; ● 双轨分析; ● 巴甫洛夫联想（忠言逆耳）; 5，会计学模型：● 复式簿记; 6，数学模型： ● 复利原理模型; ● 排列组合原理模型; ● 决策树理论模型（定量分析法）; ● 概率理论; 芒格普世智慧基于整体观，用多元思维模型将孤立的联系起来，掌握八九十个模型就差不多能让你成为拥有普世智慧的人，其中非常重要的只有几个！ 求学之道无坦途，问艺之路无捷径。 ——安东尼·特罗洛普 第二部分如下： 写在前头:向沃伦和查理学习的真正乐趣并不在于人们能够了解大量关于如何在长时间内让金钱以很高的复利增长的知识——尽管这当然是一种很不错的额外收获——而是在于通过听取他们的教导，人们将能够更加深刻地理解人类的本性、世界的现状、如何理性思考，以及最重要的，如何更好地过上一种正直、幸福、善良的生活（提示：这三种要素是相辅相成的）。 关于生活与成长的建议: ①查理与人约会一定早到。到了以后也不浪费时间，会拿出准备好的报纸翻阅。 ②“我一辈子想要的就是融入生活（engage life），而不希望自己被孤立（isolate）。”——查理芒格 ③ 减少物质需求。 保持观看汲取知识。 避免欠债，不要透支借信用卡的钱，会落入死循环，也许是人生困顿的触发点。 ④芒格说他认为“要想得到你要的东西，最好的办法是让你自己配得起那样东西。 更好处世理念: ①规避风险理念:查理一般会先注意应该避免什么，也就是说，先弄清楚应该别做什么事情，然后才会考虑接下来要采取的行动。“我只想知道我将来会死在什么地方，这样我就可以永远不去那里啦。” ②沃伦和查理论“护城河”:巴菲特：“那么，让我们来把护城河、保持它的宽度和保持它不被跨越作为一个伟大企业的首要标准。 ③能力圈层:明确你的能力范围。做能力圈层以内的事情。巴菲特不选科技企业，不是科技企业前景不好，而是对科技企业的了解和判断在他的能力圈之外，所以不冒险，宁可放弃。 ④培养客观的精神和思维方式:他们是可以通过后天的

这部剧从根本上帮我们解决了早起的问题。 平时很多时候我们贪睡起不来，多少个闹钟起不来，可是想想那些有重大事情的时候，多早我们都起来了，为什么？因为心中装有待办的事情 我是一个之前就体验过晨型人诸多好处的人，比如早起联系听力，帮我过了好几个考试关卡。可是我明明知道他有那么多好处，现实是我一直挣扎在早起和晚起之间，为什么？虽然知道早起很重要，有时也很有毅力，可是没有执行方法。 本剧很好的给了我们执行的方法，它从根本上告诉你，如何做到早起！又是一本有实效的行动指南。 早起七步法: 1宏伟目标 2季度体系 3固有习惯 4理想惯例 5高效能策略 6追踪进展 7成为达人 每一个值得我们细细地看，找到合适自己的策略。 强调本剧的一个重要观点: 日常重复行为→你的习惯→你的宏伟目标→你的人生。 所以，想要过上你想要的人生，就要控制相应的日常重复行为。

电视剧版的“第十一回”，原罪就是改编了现实案件，假如没有这一条，该剧是不错的。

书本身有很多亮点，对川菜和淮扬菜的描述，太美了，对甘肃农村经历的描写，无比真诚。有些思考则是文科知识分子的老生常谈。出色的翻译非常加分。

情节曲折而不虐心，人物性格丰满合理，伤害人的是至亲骨肉，付出了最深厚的爱意却不留一丝痕迹