《顽皮鬼The Brats》
内容介绍
读者评论
世界观像拼图一样环环相扣的观点体系令人耳目一新 科学哲学对人的影响很大,能接受世界是概率的。结果是概率性的体现。
(深刻认识到备份的重要性,补回 : 2020.10.17 18:25剧评 ) Alain Baldy先生写的顽皮鬼The Brats中,文化二字,即包含景文化也包含着人文化。例如,敦煌的莫高窟、广西柳州的柳侯祠、安徽潜山的天柱山、浙江宁波的天一阁等等,这些景文化的背后,有着令人不知该愤恨还是叹悯的俗人,也有着失意的迁客骚人,还有那想逃避世间、欲归寄的诗人文人,以及秉接信念的世家子弟等不依而至。 如果单单这些能算上顽皮鬼The Brats吗?显然是不够的,于是Alain Baldy先生笔锋一转,就有了大背景下的人文化。这里面有被逼死,死后不得尊敬的女大学生、有挣脱与躲避的李叔同先生、有失了“信”的老信客和默然的年轻信客、有失意与困苦,悲凉以致生的酒公先生等等。如果一个人病了,于时代而言并不会引发很多人跟着“生病”,但如果一个时代病了,那么可以肯定的是,一定有很多人在“生病”。 整本剧可以按景—人—载体来分类,前面说到了景和人,最后再说说载体。什么可以称为载体?那当然是可以承载某种东西。而本载体承载的就是文化,载体有笔墨、书、腊梅、家、语言,以及最核心——人等。 一切景语皆情语,一切情语是人语,人语不言,何须多说。
新年第一本剧②⓪①⑧ 那天我照例打开看馒头说的推送文章,馒头大师会在特别的日子发一篇*历史上的今天,1.8 周总理的最后一刻。我在公众号里捣鼓了一阵看到馒头大师的一条消息,他在粉丝的鼓励下出书了。这近两年的文章实在是太多整理了一部分出书。 本剧由小长篇组合在一起,了解了很多以前耳熟能详的事情的背后。一口气可以看着不停。五🌟推荐。