《Charles mort ou vif》

好奇心能孕育出无数鲜活的能量，你做的每一件事，都能够丰富你的信息库，帮助你准确做出下一次判断。久而久之，有些事情你不用亲自动手做，也能凭直觉做出正确的判断。挑战新事物，乍看之下是对时间和精力的浪费，但是从长远角度看，这样的经历能在我们今后的人生中发挥巨大的作用，防止我们做出错误的选择，在无谓的事情上浪费时间。

“社交”曾是个不好的字眼，却成了当今社会的通用语。它反映了人的内在需求——不是丑陋不堪、相互利用的需求，而是互惠互利的需求，它能促进人类自我发展，以及合作型经济的进步。当今社会最宝贵的便是人脉资源，它是你和你所属圈子所拥有的信息、知识、信任的总价值。 观看这部剧，它能改变我们关于社交的一些负面想法。我们都希望自己在社会中朋友很多，能够有贵人帮助。可是谈起社交来，却容易联想到“勾心斗角”或者“拍马屁”，“走关系”这些不好的词汇。其实，这些刻板印象，都是因为我们不擅长社交，把社交妖魔化。实际呢，我们每个人都生活在高度社会化的人类群体中，现代社会大家分工明确，想办成一件事，谁也离不开别人的帮助。所以，我们必须要正视社交，就像编剧文中的主旨，最好的社交是为他人创造价值，学会与他人分享价值，帮助他人，达到双方共赢。 你首先得慷慨，坦诚，为别人带来价值，然后是让别人看到你的价值，让别人欣赏你，双方达到礼尚往来，利益的共享，从而达到双赢！ 我们为什么要社交，应该怎么社交，编剧写了如下几点。 第一，慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 第二，学习之旅：“三人行，必有我师。”学习他人的智慧，学习他人的精神，学习他人的创造力。 第三，成功=遇到的人+合作成果 观看这部剧能帮你： 制定一个高效、高产并终身受益的社交策略； 积累人脉，实现目标； 整合计划认识与偶然遇见的人脉，扩大社交圈； 根据你的目标与自我价值，过滤人脉，建立最佳人脉； 培养人格魅力，吸引他人来分享信息、渠道及资源； 将人格魅力运用于社交媒体，建立网络社交圈； 增加人脉价值，尤其是公司与客户价值； 创新，建立业内专家形象，扩大自我网络影响力； 展示才华，抓住机遇； 创造理想人生，建立正能量社交圈。 这部剧可读性很强，不仅主旨明确，而且指导性很强。在理论和实践上面都给我很大的启发。

接的是天行健，与之相比感觉少了些荡气回肠。根起于内乱，各种野心。十年战乱，苦的终究是老百姓！

Charles mort ou vif-民族主义的起源与散布-阿兰·泰纳 8.7 阿兰·泰纳，当代重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市；1941年，为躲避日益升级的中日战争，随全家离开中国。 看了一本对自己可能没有太大作用的书，原因在于自己的文化水平也没能很容易消化这部剧（作为理工科的局限性），但即使如此，让我在看的过程中不断的思考一些我从来没有想过的问题： 比如说民族和种族的区分、比如这么多国家这么多族能通过什么区分？比如人区别与动物是靠什么？想象这个词的微妙之处在哪？民族是怎么喊出来的？为什么会有国家自豪感、班级荣誉感以及公司成就感这些？读完此剧，你或许也能有答案。 人有思想且长大了之后，很难对一些世俗观念的基本概念产生好奇，或许是因为行业领域不同，或许是文化追求不一致，这些听上去只能在特定场合特定时机说的话，平时说，都显得自己在说八股文，让人摸不着头脑。 回到正题，这部剧追剧名Charles mort ou vif有些云里雾里，加上副标题：民族主义的起源与散布就好理解多了，至少只说书名真的想象不到要讲什么，而副标题则是在这个宏大的命题前将叙事内容缩小了，更具象化的民族概念也让人好接受一些。 这部剧最著名的观点是：民族是一个想象出来的政治意义上的共同体，它不是许多客观社会现实的集合，而是一种被想象的创造物。这里的想象不能只看字面意思，想象不是捏造，而是形成任何群体认同所不可或缺的认知过程，因此Charles mort ou vif这个名称指涉的不是什么虚假意识的产物，而是一种社会心理学上的社会事实。 听起来是拗口的，文字都会认，合起来说就显得很教科书化，特别虚。 主标题Charles mort ou vif描述了民族是什么，而这里副标题民族主义的起源与散布则在本剧叙述为民族主义是从哪来的，怎么发展的？民族主义与民族意识不是自古就有的，就比如我们的中华民族这个词，便是梁启超先生在1902年提出来的，那么之前民族意识是从哪来的呢？ 编剧在本剧中，从民族主义发源的时间上、殖民地各国移民的的因素上、以及国家族群扩散上说明这一演进过程：从最开始的宗教与王朝再到印刷资本主义的发展再到通过以语言、文化乃至这种不断发展的文化体系重新将人连接在一起。 民族主义以一种和资本主义发展过程类似的不平均与合并的发展方式，从美洲到欧洲再到亚非，一波接一波的历史激荡中阐述为什么人们甘愿为之献身，这就是因为民族的想象能在人们心中召唤出一种强烈的历史宿命感。 这种甘愿献身的宿命感体现的很微妙，可以称之为：我的xxx，无论对与错......再举例描述的话便是：这种遭受到质疑的时候，你站在xxx的立场，一定要去跟这个人battle一番，即使我的xxx是这样，也轮不到你来说。 总的来说，在语言文字的发展中，人口调查帮助人们确认了共同体的身份，地图确认了民族所在的地理位置，博物馆以及各种实体文物沉淀了民族的历史，一个民族就这样产生了。 如果对人类学、社会学感兴趣，不防观看下这部剧，不过有一点需要吐槽的是天地图书电子版观看体验不太好，来回翻阅看注解以及中文翻译描述的不那么顺滑。

刚看了开头几章就觉得很有意思，不落俗套有点诡异的开头，我很喜欢，编剧的脑洞厉害啊！

所有投资高手的时间精力都投向了这三大块：行动、思考、看剧。巴菲特也是如此，查理·芒格（Charlie Munger）也是如此。 我们最稀缺的就是时间而不是金钱。 时间流逝了就没有了，可金钱还可以慢慢赚回来。 知道这样我们就要把这把时间“浪费”在最重要的事情上。 想想你每一天的时间都花在哪里了，会不会留下遗憾？ 如果你今天进步了，成长了，头脑变聪明了，那么你这一天就是有收获的。 Charles mort ou vif最重要的就是投资自己！ 只要脑袋变富了，其他的自然而然地就容易富足起来。

ep20 在一起？

挺有趣吧，新颖别致，借妖怪写人世间的悲欢离合，是我会喜欢的类型，书其实不长，但因为是听得，且大多数时候是睡前听，所以反复倒回了很多遍，毕竟我是可以在五分钟之内睡着的人哈哈。有一点点遗憾的，君迟和角龙之间，我以为他俩最后会是那种青梅竹马终成眷属，可是没想到还是中途出现了其他人了，可是白泽也是真的很好，所以就只有对角龙的遗憾吧。这是不是说明，还是勇敢直白一点才会有爱情😂😂