《世界历史-美洲古代文明（上）》

这本竟然用了19小时38分钟。蛮有意思的，读完成不了好作家，但可以试着做个好观众！

封建社会以前的人们名仕留下的都是崇古论；现代社会则是推崇未来论，相信一切总会好起来的，很少甚至没有人提起我们应该专注当下，留心当下的社会。过去是假的，未来也是假的，因为没有人去过去到过未来，所以许诺便是最廉价和最优的方案，以历史、未来期许人民，这些充满时间的词汇本身并没有意义，因为有人提出时间并不存在，存在的只是空间。人民、人们这些字眼对于当下的个人来说基本没有意义。也许，有一天有政府开始专注个人的当下，我觉得那便是真正的未来，除此之外都是扯淡。

是一本值得推荐的书。这部剧的可贵之处是把两种不同的性格以一种公正的方法来进行评价。喜欢举例也可以理解吧，毕竟纯粹的表达观点内容会较单调

不错，高中的时候都看过了，现在工作几年了没事了没想到竟然还在看

如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。

比起这部剧的内容，它怎么传播开了并被这么多人推荐这件事的本身，更能给我思考启发。

这本剧集已经是我追的最久的了，现在又有点儿怀念他们刚刚相遇时候的场景，又回来重新回顾。好希望有人能够将它改编成动漫啊，我一定天天追，就像当初看到神医嫡女的动漫时一样，好喜欢那种画风😊😊😊

看完这部剧，收获不小，能感受到编剧经历了时间和反复思想斗争，才沉淀下来的那种心力。 书中最后一句话，也是应景，身处这个大时代，分分秒秒计算着得失，太躁，往往欲速则不达。 希望自己也能成为一个被岁月洗练而心安的人吧，不以物喜不以己悲，或许这就是从而立走向不惑的过程吧。