《冲喜》

这书可以把深奥的易经从古文字中提取出来，让不懂古文的也能懂易经

作为一个陕西人，竟然第一次品读未知演员的作品，说起来是有原因的，早些年看到一些对废都的评价，所以，一直不太愿意看他的作品。 直至这本散文，冲喜，写的朴实，深刻，不做作，直透灵魂，书里的人和事，随着时代的变迁，他们也不断变换着身份。这里面有编剧对人生，对人性，对人的思考和凝视，冲喜，任何时代的改革，人都是渺小的，脆弱的，在时代的大潮中，每一个人都在努力的奔涌着，都在孤独的找寻着。商州的一草一木都在进行着蜕变，编剧的感悟是深刻的。作为陕西人，不看未知演员的作品，真是一种损失。

太精彩了。都能自圆其说

这几天迷迷糊糊浑浑噩噩，一直保持着一天一本剧的速度，我搞不清楚自己到底是在争什么，总之还是机械的进行着。 《冲喜》，按说应该每读完一个故事，留些喘息的时间，捋一捋思路，清空大脑再去读下一个才对。如之前所提，我还是一个接一个的读着，直到读完《冲喜》。 《冲喜》，真相似乎已经摆在面前，可我根本做不到抽丝剥茧，只觉得思绪千丝万缕，摸得到的和摸不到的，互相纠缠，越绕越乱，大脑似乎被塞进了一团乱麻。如是，我只好挪开步子，走到空空的会议室安静得坐下来，想了一会，再想了一会，最后居然就趴在桌子上睡了半小时，所幸没人发现…… 毕竟破案并非官方，并不是未知演员常用的几个角色，很多疑惑没办法解释，只会互相叠加，继而无限放大。让我觉得是是非非真真假假，也许真相并非如此。 樱井，从房地产公司偷到备用钥匙。这么重要的东西，难道管理如此松散？既然有这样的管理疏漏，樱井会是第一个钻空子的人吗？ 樱井拿到钥匙，开始计划入室偷蝴蝶标本。应当关注来往出入的人才对，为何典子出门，他便觉得家里已经空无一人？典子出门多久？时间够吗？典子只是去了1.5公里的地方接昌章而已，这段时间里，樱井杀掐死倔内，处理信件，处理尸体，时间真的够吗？ 而且，难道做这种事情都不戴手套吗？否则又为何会在多处留下指纹？ 再说指纹，警察在多处发现指纹，包括私家车。这里说的私家车，如果是樱井的私家车，那留下指纹很正常，但如果指的是典子的，典子不是去接昌章了吗？难道步行？两个人的感情实在没有好到那种程度吧？如果是开车，那樱井怎么会留下指纹？而且周五那天还下雨？典子在那之前在家里听雨声，那雨看来不小才对。怎么会留下指纹？ 倔内第一次在典子在家的时候登门拜访，昌章打电话要典子去接他，典子出门之后 倔内遇害，如此巧合？ 智美拿着照片给樱井看的时候，樱井为何要一口咬定那就是山下夫妇？既然信件是他寄出的，发现对方已经在怀疑的时候，他应该有所动摇，继而担心事情败露才对，为何愤怒倒占了上风？ …… 樱井是个怪人，搬家来的时候只有昌章去跟他打过招呼。 典子的首饰盒里面，倔内留了一张白纸和一枚金戒指，白纸上用口红写的“对不起，再见” 典子和智美告别时，典子说“已经没事了” …… 难道都是我自己想多了……

近期的智商是迦南大人级

本剧是阎步克先生的代表作之一。虽然只是一本小书，但信息量相当巨大，编剧把秦汉以及隋唐作为这一段历史的波峰，而把魏晋南北朝作为波谷，后者是前者的一种“变态”，然而在“变态”之下，仍然存在着作为政治文化模板的一种历史连续性，全书围绕“变态”与“回归”这一视角，着重从“文武”“士吏”“贵贱”“胡汉”四个方面探索了秦汉至魏晋南北朝的官僚制度。个人尤其喜欢后六章，介绍魏晋南北朝政治面貌相对秦汉的“变态”，即东晋“皇帝垂拱—士族当权—流民御边”和北朝“异族皇权—国人武装—军功贵族”等，在这么小的篇幅内将这一体系介绍得非常清晰。阎步克老师把这样一本普及读物写得胜义迭出、精彩纷呈，纵览各家之说，时出己意。 另外，本剧初版的时候只是作为“中华文明史普及读本”，本是为满足大众观看的需要的。然而因本剧学术性强，故再版的时候收入了“博雅撷英”系列剧（北京大学播出社文史哲艺术经典学术著作精选）。

《冲喜》是一本处处透漏着颓废气息的中篇剧集。 编剧未知演员，他一生曾自杀过五次，本剧发表的同年，他便投湖自杀了。 而书中主人公叶藏的堕落毁灭的一生，可以说是未知演员的自传。 叶藏，他不解人类为食、为财的营生， 他恐惧着世人，但他选择了诈哑佯聋，他选择了逃避。 自此，酗酒、嫖娼、毒品、嗑药…… 他从怪人，到病人，到非人，最后进了精神病院。 然而冲喜的不是叶藏，是我们世人。 在我看来，这部剧最大的意义是编剧通过叶藏，让我们窥见自己的内心，叶藏身上所具有的阴暗，实际上是我们内心阴暗的放大，他让我们反省自己，找到解决困境的方法。 很多人看这种书，会觉得是编剧无病呻吟，很难与编剧共情，这也正常，毕竟本身人类的悲欢就不相同。 1.讨好 叶藏，一个怪人。 他儿时曾被女佣侵犯，又生活在一个古板而又严格的大家庭里，这使他与世人格格不入。 他甚至是恐惧人类，却又无法隔断对人类的缘情。 他从小便见识到人类的不堪，父亲及其同事人前的夸赞、互捧，背后的嫌弃、数落。 都说真正的英雄，是在认清世界的真相后，仍热爱生活。 但他还没有遇到多少的温暖，就已经见识过了本不属于他这个年纪的黑暗。 以至于后来他看到了一些好的、善良的人， 而自己又因坚信人类的人类的虚伪可怕， 而伤害了他们，自己懊恼而又无策。 他被迫的成长、成熟，于是他笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分的做成这样的讨好、奉侍。 他的灵魂是孤独的。 父亲在他生日前曾问他：“你想要什么礼物？” 他知道父亲想给他的生日礼物是什么， 即使他并不喜欢父亲所谓的礼物，他仍选择了这个礼物。 叶藏讨好了父亲，委屈了自己。 他在作文中，写滑稽故事，只是为了取悦老师。 但他不知道的是， 讨好世界的最好方式是讨好自己。 他就像从未爱过自己一样，否定着自己一切。 对讨厌的东西，不敢明说； 对喜欢的东西，也畏畏缩缩， 而这种难以言喻的恐惧，又使他苦闷不已。 一旦受到别人的责备，他便认为是自己的错。 “我的不幸，恰恰在于我没有拒绝的能力。” 因为他总觉得拒绝别人，会在对方心里和自己心里，留下一道显而易见、永远也无法修补的裂痕。 父亲希望他毕业后去做政府官员。 喜欢美术的他，终究是顺从了父亲的心愿。 他以为不拒绝，就能换来别人的接纳， 却不曾想，换来的只是别人变本加厉、理所应当的索求。 到最后，他稍稍露出一点不满，对方就会大为震惊的指责： “你居然说得出这种话？” 像吧？这不就是我们么？ 为了讨好众人，委屈着自己。 叶藏故意出丑，来取悦、讨好、逗乐众人。 他将自己的心包裹起来，用玩世不恭的外表逗乐着众人。 然而这面具带的太久了，要想摘下，便是骨肉分离。 终于，他成了自己讨厌的模样。 而他清楚的知道，自己的不幸，源于自己的罪恶。 其实我们根本不必为了顺从、讨好别人而扭曲了自己。 喜欢你的人不需要你讨好，讨厌你的人你不必讨好。 正是见过黑暗，才知道光明的可贵，才会更加珍惜光明。 “不要因为习惯了黑暗，就为黑暗辩护，不要为了扭曲的人而扭曲了自己。” 2.逃避 他与世人格格不入，最后竟是借助酒、嫖娼来逃避这格格不入的悲哀。 后来他为了逃避酒瘾，开始了吸毒。 就这样，他从一个怪人，到一个病人， 再到一个疯子，最后到了一个非人、废人。 上天是不公平的，但上天也曾赐予他众人想要的一切。 他即使是嫖娼，也曾遇到过想要和他过日子的女人。 那个女人帮他介绍了一份体面的工作，是他最喜欢的画画，可他竟自甘堕落的画春宫图。 他曾想要以自杀来逃避生活。 他和女人相约殉情，女人死了，他却被救了。 他甚至亲眼目睹自己的妻子被别人强奸，但他却无所作为。

全书的亮点是最后组织复盘的案例，对于企业复盘具有很好的借鉴作用。

温情流露，情感交差纵横。一个个鲜活的人物跃然纸上。驰骋疆场的少年也渐渐黯淡，寻找到了自己的快乐。曾经鲜衣怒马走天下的人，也最终渐安于现状。只可惜逝者已逝，不可复返。高歌“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的张丞相，一生刚正不阿，却死于君王的猜忌。大唐的一代盛世也最终渐渐衰亡，令人叹惋。长安城的繁华不在，而那探花郎依旧嬉皮笑脸的逗弄着静思吧……