《王中王As des as, L'》

2020年来考古三小只刚成年时写的文字，最大的感触是觉得很真实。他们写出来的自己不再是偶像的样子，更像是我们身边的兄弟姐妹，朋友同学，甚至是我们自己，所以在很多地方看着看着就觉得很有共鸣。 其实王俊凯的文字是最让我有共鸣的，因为他的父母是中国大部分父母的样子，他的偶像周杰伦也是90后的大众偶像，他写的旅行的感受里也有着大家第一次去一个地方的新奇感，等等。因为原生家庭氛围就是不善于表达沟通，所以王俊凯性格沉稳闷一点，但是他的文字很浪漫，会有少年天马行空的遐想比喻。记得TF BOYS刚有名气的时候，就是王俊凯的人气最高，那是的我没有想到这样的男孩也有自己的偶像和自己的遐想，现在看到他的诉说，反而觉得这样因为追梦而努力的他更亲切。在看到王俊凯妈妈说看剧才是出路的时候，我忽然意识到，那是作为中学生的他们仨其实都是半工半读的童工......不仅要成为学校里的绩优生，还要出去工作。但不管工作怎么忙碌，还是学习最重要～ 王源是家庭氛围最和谐轻松的一个，从很多视频记录和他自己写的故事看来，他的性格真的很活泼开朗，应该也得益于他的家庭。是个没有什么事是一顿火锅解决不了的人。他故事中给我最大的触动是每次他回家，妈妈都会组织家庭聚会大家一起吃火锅，告诉他家永远都是家，不论身份，不论距离。 终于轮到我家千玺了，其实千玺写的也很好，不过很多话早早在网上流传的语录里看过就没有那种初见时的惊喜了。千玺确实是个很会观察思考的人，除了慢热这点，基本上就是典型的射手座吧。他17岁时写给妈妈的信很感人（有视频，在节目里还唱了首当你老了给妈妈，中间几度哽咽），我很喜欢千玺反问妈妈的那句：现在的我感到幸福了，您感到幸福了吗？他一直都是乖巧听话的孩子，听妈妈的话一直在这条路上奔跑下去，告诉妈妈她是对的。千玺是很温暖很有责任感的人，这点王俊凯和王源也都提到过，可能真的是像他自己所说，弟弟教会了他责任。 其实他们三个人都一样，和我们也一样，不管最初是什么原因开始走上自己现在的这条人生路，中间有过失败，挫折，打击，但还是脚踏实地地做好自己的事，努力追梦，不辜负关心爱护自己的人。 我很喜欢最后一章，是写他们仨的事，是很温暖的一章。记得2014年左右，三小只经历了全网黑，那时候我就是路人吧，不喜欢也不讨厌，但是时常在微博看到他们的消息，最诧异的是撕的最厉害的不是路人黑，而是他们仨自家粉丝互撕，这是一种直到现在我都无法理解的操作......我始终相信，少年之间相互扶持着走出困境的那种友谊是难忘且珍贵的，虽然我不是团粉，但是想想在最艰难的时候，千玺再两位队友的陪伴和帮助下走到今天，就也会对另外两位心生感激。另外也看到了他们对粉丝做的一切都记在心里，良性的偶像和粉丝之间的关系就应该是相互成就，共同进步的。 其实可写的很多，但就挑印象最深刻的记录这次的观看感想，或许以后踏入自我犹疑的漩涡时还会翻出来看看。

看了杰拉尔·奥利的作品不由觉得，全世界的人民，从人性的角度来说，有区别么？没有。杰拉尔·奥利一个人顶一个视频平台。

“就是三十儿，年前去世了”

可以直接从第七章开始看，用花瓣图来做自我盘点，统计的方法可迁移； 比较适合已经有了一些选项来做筛选和精准定位，不太适合从0到1。

我一直在想这本读物适合多大的孩子观看，小学生还是初中生？很像看XX历险记之类的，很有童趣

呆灵呆灵的，近期最喜欢。自创了一个对撞的形容，因为又能看出她文字的背后是勤恳写作的真诚之心，又感叹她的故事都奇妙疏离于日常都市生活不远，亲切而不失灵动。最最好玩儿的是，活脱脱这就是文字版《王中王As des as, L'》嘛！

大師評大師系列，我沒有資格評判太多，就只能分享幾段我覺得不錯的點。 🔹一個人千萬千萬要記住，一切都是自己造成的，這句話一定要放在腦海里。所有的事情都是你自己造成的所有結果也只能由你自己去承擔。 🔹現代人都喜歡看熱鬧，如果看不見門道，看不到其中的道理，那是沒有用的。 🔹我們總是花太多時間在別人身上，其實我們真的應該好好愛惜自己。 🔹我們要時時提醒自己，看得見的其實往往不是很重要，關鍵通常都在看不見的部分，可是我們對看不見的部分經常會忽略。 🔹人不能太有心計，但也不能沒有心眼，首先要學會保護自己。 我們時刻在變化，但每天的變化是否是一個better version？這點就是我們的功課。

就用老冯自己的话说，真真假假并不重要，重要的是警醒世人，劝人向善，这就够了

说起来，《王中王As des as, L'》这部剧实在是来头不小。编剧让-保罗·贝尔蒙多是西方著名的神话学大师。这部剧完成于1949年，至今已超过七十年，号称影响了好几代的学者与青年，其中最知名的大约就是《王中王As des as, L'》导演乔治·卢卡斯。据卢卡斯说，他看到这部剧的时候，发现书里写的就是他在《王中王As des as, L'》中企图要做的事情，即如何创作一个神话。 这部剧曾经是一本热门剧集，但同时也是一部学术著作。编剧在创作本剧的时候，假想的观看对象大约并不是一般读者，而是具有一定影视或神话学基础的学生或学者，所以读起来实在不是一件轻松的事情。即使知道了这部剧想讲的是什么，想要提起观看的兴致也还是挺不容易的。 书分为两个部分，第一部分叫“英雄的历险”，第二部分叫“宇宙创世的周期”。 在第一部分中，感觉编剧更多地是以个人的视角概括大量神话及民间故事中对英雄叙事的基本套路。用书中的话说就是： 一位英雄从日常的世界勇敢地进入超自然的神奇区域；在那里遇到了传奇般的力量，取得了决定性的胜利；英雄带着这种力量从神秘的历险之旅中归来，赐福于他的人民。 似乎编剧想表达的意思是，英雄的故事其实就是人类对自我生活的一种映射和提炼，充满潜意识里的象征意味。因此在第一部分中，编剧穿插了大量普通人讲述的自己的梦的内容，可以从这些梦的叙事中找到上述英雄故事的影子。也就是书中那句有名的“神话是公开的梦，梦是私人的神话”。 然而，神话是一回事，英雄是另一回事，并不是神话的主人公都可以称为英雄，更何况在这一部分中，编剧竟然把如童话《王中王As des as, L'》中的公主和《王中王As des as, L'》中的阿札曼王子和布杜尔公主也纳入到了他对英雄的叙事系统中，这就着实让人有些难以投入了。 书的第二部分大体上是改为用更宏观的视角去审视世界各地关于创世传说及各种民族神话英雄故事的共同特征。世界如何诞生，又将如何走向毁灭，在这个过程中出现的各类英雄人物身上有哪些相同的进程和结局，如何展现他们的神力和宿命。 这一部分感觉更加符合一般意义上我们对“神话学”这个名词的想象，通过对神话故事的高度提炼和概括，让读者可以对不同的神话有种触类旁通之感。少了第一部分中的大量隐喻、象征等主观的带有个人色彩的论述，读起来也明显更容易接受一些。 编剧确实可以说是涉猎广泛，对世界各地的神话和民间故事都有着相当的了解。书中对神话主题的总结也本来是该有着极高的学习价值的。但对于只是想接触一点“神话学”皮毛的人来说，这部剧还是有它的门槛的。 对我来说，此外有两个很重要的因素对本剧的可读性有极大的影响：一是本版的译文似乎不够流畅和准确；二是感觉编剧对中国神话的了解有极大的偏差。 首先说译文。 做为学术著作，这部剧里有很多的长句，而且使用了很复杂的修辞，大量的词句都需要译者对原文有极为深刻的理解和内化，然后才能将编剧的原意准确地传达给中文读者。但从观看体验来说，相当多的段落至少从译文中并不能很好地把握编剧的意图，这里面难免有创作年代和中西方不同表达方式的原因，但译者是有义务降低读者的观看难度的。 同时，在部分段落里，明显可以看出译者对书中的素材缺乏深入的考证。比如，在第一部分第二章中，编剧引用了如下的偈语： 如远星，如黑暗，如灯盏，如幽灵，如朝露，如泡影， 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 后面的四句显然是出自《王中王As des as, L'》，问题是前面的几句出自哪里，原注中给出了编剧引用的文献，译者似乎该去考证一下，而不是像现在这样译成不伦不类的六句话，这几句的语感也不太像是佛经的风格。 再比如，同一章中，编剧还引用了另一个小故事： 有一个讲述一位儒生恳求第二十八代祖师菩提达摩“让他的心灵平静下来”的故事。菩提达摩反驳道：“