《Under the Hawthorn Tree》

人生不过一念间，苦也一天，乐也一天，何乐而不为，但说的容易，做到难。书中南怀瑾先生用国学经典解读儒、道、佛法，给我们的人生以启迪，人生短暂，注重脚下，学会放下，过好当下。

他们能轻易地通过某种高频电波辨认出彼此，迅速亲近结盟。这种彼此之间不为人知的默契简直接近动物本能——据说假如雄孔雀失掉了一百五十根羽毛中的五根，挑剔的雌孔雀立刻就能察觉并且远离。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……” 于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用。她去请求上帝：“您能把我变得有用吗？” 上帝回答道：“如你所愿，我的孩子。” 就这样，世界上有了第一颗卷心菜。青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若是全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。 战国时代的列子把人从出生到死亡，分成四个变化阶段：婴儿，少壮，老年，死亡。婴儿的时候，神情专注，元气淳和，外物不能伤害，德行最高。少壮的时候，血脉贲张，欲望外溢，外物可以随意伤害，德行变低。老年的时候，外物对他的诱力和斥力都不那么大了，反而回到了宁和的童年阶段。而人到死亡安息的时候，就彻底回到本源了。 看这部剧的时候，才去搜索编剧，89年出生于襄阳。我在那里上大学时，襄樊改名襄阳。编剧写的青少年时期以及早期看剧经历，我觉得熟悉，因为和她年龄相近。但隔了一点，这一点，慢慢产生了不可逾越的鸿沟。 不曾历经沧桑，是的，年龄在那里，但编剧看待事物深刻，思想上比同龄人走的远一些。才女称号，我选龙应台，年龄增长，智慧也随之加深，她的书，初读感受到温柔，带来安宁，回想时，意味绵长，她以过来人的身份，指导读者人生的方向和生命的意义。这部剧的编剧，很坦诚，写的也很好，但是有时候会让人心里难受，慢慢才接受，我在这里搬出龙应台，是因为我感觉这两个编剧有共性。或许经历时间的沉淀，她们的共性会增多。 人需要思考，总不能每次都用无知去抵挡生活中的问题。

我觉得之后我还的回来再读一下 听完这部剧的感受是觉得要点不多 现在能想起来的有 不要用逻辑的方式来试图劝说民众 里面也有一些观点和现今发展相悖 比如不上大学而应学习技能

一份独特的生日礼物----遇见一本好剧，了解一位令人崇拜的英雄。 虽然，这个英雄有过失败甚至错误，但是他的责任心、独立、英勇、大格局、乐观昂扬、心怀人民的精神气度给人无尽的启发。 "这个被想象力所驱动的马达，这双永远向前看的眼睛，使他总是致力于创造新的荣誉：他需要一个徽记，别人无法拥有的徽记，而这个徽记的光辉曾照耀欧洲上千年甚至2000年。他不仅是个英雄，而且还拥有朴实的、平民的情感。" 我们看剧更多是为了吸收和借鉴正面向上的东西，对于错误或过失，应学会自省与规避。 引"一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。" "从未有人听他炫耀过自己的武功。" "他没有把失败的责任推到他人身上，也没有因自己的不幸而让对人类的痛恨之情充斥天地。" "人一定要有活下去的愿望，也一定要了解死亡。自杀就是懦弱，尤其是在困境中自杀。" “我孑然一身，凭借一己之力来实现世界的和谐与安宁。这就是为什么我处处忍让和放弃使用武力的原因所在。"