《One Sunday Afternoon》

喜欢人物设定，剧情还蛮有意思的，现已全部看完，希望加快更新速度，赞一个先！

同样是★★★★的，无他，小错误略多，某些遣词造句不够严谨。 弘历的一生，乾隆十三年之前，是早晨的旭日，温暖而和蔼；十三年至四十五年是炎炎烈日，丧偶之痛使得他不再可以蕴藏内心的天性，暴戾刻薄较之乃父有过之而无不及；四十五年之后，如夕阳，昏聩而自满。 乾隆的爱民，并不是真的爱民。他只是把臣民当做是一个只能安分守己的工具人，不能让他们有一点自由思想。例如，他在赈济灾民中十分大方，却在底层人民上访之事上畏之如虎，一有苗头即刻掐死。晚年成為一个权力的"洞穴人"，自得自满，对天下毫不关心，沉溺于自己的"十全武功"之中。内阁学士尹壮图掀开盛世的外衣，说天下府库亏空，平民百姓无一不骂朝廷官府者，弘历受不了，与尹壮图打赌是没有亏空的，却心虚得很，提前告诉大家尹壮图要去哪儿检查，一副分明我看不到就不存在的架势，典型的"唯心主义"作风。 乾隆晚期的一地鸡毛，嘉庆的无可奈何，历史的经验已经无法告诉他们应当如何处理当今人口激增的局面，他们唯一一味地压制，发现，根本是压制不住的。 因此，乾隆后期的那些御制诗中歌颂的千秋盛世，在现在看来显得特别可笑。或许在当时的"有识之士"看来也特别可笑，不过应当是没有"有识之士"的，他们中的"识"已然为乾隆打碎，心中之"天下"已然为弘历践踏，他们只是在弘历胯下阿臾承欢的奴才，是没有独立人格的。"议罪银"一出，乾隆朝的腐败问题再也无法压制，前所未有，甘肃"捐监冒赈案"更是前所未有，更严重的是，清朝的体制无法发现，是当事人自露马脚才显像出来。可弘历依然是"掩耳盗铃"，我看不见，就没有!那是特例! 弘历，很自大很自满，却将大清带入万劫不复之地，中国入顽疾不复之地。"十全老人"，甚为可笑。

《One Sunday Afternoon》，这是一本适合捧着一杯温暖的茶，安静的看一下午的书。所有的叙事都在一家普通安宁的小文具店中层层铺开。在日本镰仓，有一家帮人代笔的文具店，经营售卖文具，由于文具都是传统的文具，甚至连自动铅笔都没有，所以售卖生意一般般。但是这家文具店可以代人写信，这也是这个文具店的主营业务之一，并且这项业务世代相传，只要有委托便会接受，即使是餐厅的菜单也会帮忙，所以想找店主代笔写信的人络绎不绝。 不知不觉间，雨宫鸠子成为了第11代传人，在独自生活经营店铺的时候，她遇见了许许多多的请求她代笔的客人，比如给死去宠物的吊唁信、宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、写给挚友的分手信等等。不同的人，带着不同的目的找到这家可以代笔的文具店，于是雨宫鸠子根据不同的客人，从字体墨水到纸张信封，每一个细节都在把想要代笔的人的心境娓娓道来，感受平凡人生中的点滴温暖，一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生的课堂。 我曾经想过，如果不考虑世俗的标准，我真的很想开一家小小的影视库和咖啡厅，每天就是弹弹琴、喝喝茶、读看剧、逗逗猫狗、安度此生。现在这个理想生活只能改成白天努力工作，晚上能安心看追剧都是奢侈享受了，吉他已经在角落里面落灰很久了。 数据时代，我们有多久不写信了？我记得上一次写信，还是高中时候写给女孩子的信。我们有多久不收信了？文科班女孩子写给我的信，如今我仍然保存着，距今已经十多年了，抚摸那温暖的文字，已经泛黄变脆的信纸上面，那是当年留下的后青春期的诗。时光悠悠，青春渐老，我们不知不觉的长大了，却再也回不到那段相知相许的美好～