《Jukti, Takko Aar Gappo》

我感觉做事得一件一件来，不是像你这样一本剧还没有写完整，就骗读者读你的另外一本剧，饭要一口一口的吃 ，不要一口吃成大胖子，一本剧都写不完整 ，还同时写好几本，没有那个本事就不要辜负读者的期望，认真把事情做好做完整这样才能赢得读者的支持，希望你能看见好好理解一下大家读者的心声，话虽不好听，但还望编剧采纳。

神不是死亡的反面，相反，一成不变的日子让人厌倦。 我们会面临困难，感受疼痛，重要的是，和爱的人一起，我们在这……

弗洛姆对爱的定义：唤醒对生活的热情。如果养育出来的孩子不热爱生活，感受不到生活中幸福的点滴，没有具备度过挫折的能力，那无疑这是最失败的教育，哪怕他看上去腰缠万贯。 爱你就是无论你有哪些特点（这个世界上本来就没有优点和缺点，都是人为的定义和贴标签，所以尊重孩子的本身是最重要），我都愿意携手和你一起让你成为适应社会、健康成长、有规则感、能够知错改错的阳光少年。 【唠叨的本质就是不信任！】儿童和成人本来就是两个世界的生物，所以大人就是应该努力站在孩子的角度去思考问题，就像成年人都不喜欢唠叨，唠叨的本质就是不信任，如果你足够信任就不会一直担心用唠叨提醒的语言软暴力，而最终带来的就是不信任！ 解决方法：用行为而不是用语言，言传身教以身作则也就是这个道理。想让孩子怎么样，就自己先做到，才能给孩子足够的信任。 【成长的目标】成长的目标不应该是你明天该怎么样，而是应该拥有战略型目标和现实目标，战略型目标大概是你希望孩子成为什么样的人和什么样的人生，然后基于战略型目标逐一拆分阶段性的目标，而且一定要勿忘初心。 【学会共情】教育孩子的前提是了解孩子。孩子并不是白纸一张任父母涂写，也不是成人的缩小版，孩子有自己的成长逻辑。所以，成人要放下自己的傲慢，学会和孩子共情，去理解孩子行为背后的需求，这样才能更好地帮助孩子。 【做真实的父母】父母不是神，不要虚伪的表扬，也不要过度的惩罚，也不要觉得为了孩子就失去自己活着不面对真实的情绪。所以表扬一定要有细节，惩罚一定要有边界，自己情绪不好一定要和孩子表达。孩子能感知到大人的一切情绪，所以做真实的自己才能让亲子关系更加长远。 【发现问题的聊天方式】我们都知道“但是”后面是重点，如果先讲优点，然后一个“但是”转折到缺点，孩子会觉得父母前面的表扬都是烟雾弹，目的就是批评，所以那些表扬是没有意义的。而在批评后面跟肯定，孩子虽然听到了批评的内容，但因为后面有肯定，会觉得父母还是看到了自己的优点，对立的情绪会缓解，对“但是”前后的内容都能吸收得更好。 【正面标签的表扬方式】因为贴正面标签不是单目的性的，所以它应该像一条河流（river）。R（Random）——随机的，即以一定的频率出现，但是并不是每次间隔都相同，或者必须在某个时间节点出现，频率很重要。I（Intermittent）——间歇的，不需要在很长时间内一直表扬同一件事情，而是隔一段时间贴上一次正面标签。V（Variable）——多样的，我们不能总是表扬孩子某一个方面，因为总表扬孩子某一个方面，正面标签的目的性就会很强。正面标签是多样的，不一定针对特定目标，父母要有一双善于发现的眼睛，能看到孩子方方面面的特点。甚至孩子玩游戏玩得很好，可以在游戏里面跟别人互动得很好，我们都可以跟孩子讲“你在游戏中的社交能力很好”。这样也会激发孩子在日常生活中跟人交往的能力。如果正面标签单一聚焦在成绩上，往往时间一长，就没有效果了。E（Everyday）——每天的，贴正面标签是每天的、持续的。R（Reinforcement）——不断强化的，也就是说，对同一个可复制行为不能只表扬一次，需要不断强化才有效果。 【给孩子自我成长的机会】不要时常出手也不要让人不管，在舒适区人不会进步，但是太艰难了人也会退却，所以父母一定要适当的时候给孩子搭台阶，无论是学习还是成长都要有一个+1的阶段孩子才能有正反馈之后成长。 【游戏力】“玩”具有以下5个特点：（1）玩是自我选择及自我指导的；（2）玩是方式重于结果的活动；（3）玩的结构或规则并不由玩者的身体需要发起，而是由其思维发起；（4）玩是富有想象力的、虚构的，让人们的精神

亏得还上过有点搭边的课才稍微有点理解，这个心理学需要培训者的引导、培训者和受训者互动才能真正有体会、真正用好剧里的知识。

第二部是黑暗森林。而黑暗森林法则的始末时隔两个多世界，却都有蚁类的见证。起初，叶文洁在杨冬的墓前，尽责任般的跟罗辑谈宇宙规则。最后，罗辑在叶文洁和杨冬的墓前，挖了自己的墓，跟三体人对话。人类在宇宙中，何尝不是蚁类。宏大又渺小，自信又自卑。

春日追剧清单推荐‖2021年2月的第一本剧。 高中的时候第一次读到巴克曼的《Jukti, Takko Aar Gappo》，就深深的喜欢上了这个瑞典作家的写作风格。他的笔下每一个人物都很饱满，有着鲜明的个性，语言风格也是让我总想挑眉一笑：原来还可以这么形容，原来还可以这么去表达。 这部剧也依旧没有让我失望。一开始读这部剧，看到玛丽奇奇怪怪的行为举止，还有那些心口不一，会在心里想真是个奇怪的老太婆。甚至会生出这样的人能顺利的工作生活嘛？ 但当我继续读下去的时候，我不得不开始感叹：啊，玛丽这个傲娇的女人，莫名的觉得她矛盾得可可爱爱，能把人给“气”笑，随即不可控制的喜欢她。毕竟玛丽能有什么坏心思呢，她只是想要保持着干净整洁罢了。 她可不想让眼泪滴到地板上，会留下印子的。 开始看剧的时候，看玛丽就想到了欧维，他们两个都是那一种看起来好像不太好接近相处，带着刺，但实际上都是特别好心、善良、温柔的人。 在博格，玛丽开始突破自己，开始为自己而活，而她的带刺的外壳下包裹的好被感受到，就像就业办公室的女孩说： 在这些成堆的垃圾话里面，在垃圾山的中间，你总能发掘出一个阳光灿烂的故事。就凭这一点，这份工作也值得做。“您就是我的阳光灿烂的故事，布里特-玛丽。 最后博格的无声的对玛丽表达对她不是需要而是爱，孩子们也送玛丽去巴黎，“开始摇晃身体，和她道别。” 真可爱啊。 好像巴克曼的书前部分都会让人有些难以读下去，可是越到后面就越能够体会到书的奇妙，在心一点，耐心一点，所有温柔美好的东西都会在后面，因为前面的铺垫而一一呈现。 就像生活一样，耐心一点再耐心一点，在人生的前段好好为自己铺垫吧~

红消香断有谁怜。

33/64 读这部剧觉得很有意思，有些故事并没有欧亨利式的结局，有一些则是没有结尾，整本故事都充满奇特的想象。

此剧，我是一节一节的啃的，已经是第五遍了。这次读完此剧，事隔半年，我才写这篇文章，目的是让自己更清晰更明白的理解此剧，对我有什么意义，读出什么味道没有什么，是不是巳经超越了前几次，与Saugata Burman的心学是否有结合了，有没有和朱夫子的论述相结合，有无找出他们的异同处。总之，功夫我是下了的。 看剧的功夫是勤第一，悟第二，点拨只能排第三。勤是勤读、勤思、勤记，一条都不能少。悟点是与各类学科结合起来，千万别抱着所谓的国学这个破礶子、烂摊子，而是要结合现代科学、现代哲学、现代美学，把传统与现代结合起来，形成一个新的传统。第三，接受一切健在不健在的高人的点拨，让自己可以更上一层楼，沟通更多领域。 Saugata Burman对传统文化，或说传统儒学的贡献在于提出基于心学的实践哲学，提出了心即理、知行合一、致良知的核心思想，改造了传统儒学，减少儒式动口少动手的弊端，这一点被后人誉之，连毛泽东和蒋介石都很推崇。但从哲学的意义上讲，朱熹的思想离现代哲学和科学本质更近。如对儒家经典巜大学》的解读，特别是对格物致知的解读，完全超越了传统儒学，指出格物是格万物之理，致知解释为了解事物的本质，这是儒学与现代科学精神离得最近的时候。难怪宋化的科学发展是中国历史的一个高峰，当时全面领先于世界。