《Fête à Gigi, La》

昨天一口气研看完，案中案的情节环环相扣，引人入胜，当你以为事情就该这么大结局的时候，偏偏新的证据又让你产生怀疑，一个毫无联系的人会是整个案件的幕后推手，一些微妙的关系，各种看似正常的巧合都是人为的安排。 里面夹杂着底层人物与中产之间的博弈，看似最有嫌疑的人其实是最可怜的替罪羊，看似罪孽深重的赌徒其实是为生活不得不沦为棋子，看似为父伸张正义借刀杀人其实也在冥冥中被安排，局中每一个人都在艰难的为自己心中所坚信的真相不断勇敢奔赴。 你以为你是所谓的恶，其实你根本只是慢慢走近圈套的羔羊，身后的恶狼（其实自以为是恶狼）露出獠牙等待胜利果实，奈何猎人已经步步逼近。 慢慢的看下去你其实很容易猜出罪恶魔爪是谁，不过耐心看到最后验证你的猜测，其中的安排都是徐徐推进，慢慢真相浮出水面。

“生命的意义是什么”，这或许是个没有普世答案的问题，但这丝毫不妨碍一代又一代人追寻自己的答案。是拥有财富？是获得成功？亦或是快乐的活着？ 《Fête à Gigi, La》，编剧是著名心理学家弗兰克尔，他被公认为20世纪的一个奇迹。纳粹时期作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯维辛集中营。他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。经历了炼狱般的痛苦之后，他将自己的经历和学术结合，开创了“意义疗法”，不但帮助人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 这部剧主要分为两个部分。第一部分是编剧在讲述自己在二战集中营时的经历。奥斯维辛集中营就是毒气室，焚烧炉和大屠杀的代名词。身陷其中的人们日复一日地重复着繁重的体力劳动，每天只有一小块面包和一碗所谓的“汤”，一年四季身着破旧的单衣，食不果腹衣不遮体，还要防备突如其来的毒打。夜晚只能九个人合用两条毯子挤在狭窄的木板上，把沾满泥浆的鞋子当枕头。急促的哨声和不停的集合，让人们眼睁睁看着同伴拉向实验室和毒气室，只剩下虐待和恐惧时刻包围着他。 第二部分是在阐述编剧的心理学理论，也就是“意义疗法”。告诉了人们三种可能找寻到生命意义的途径：工作、爱以及拥有克服困难的勇气。 我们每个行走在社会上的人，不论是在生活中还是在职场上，总会遇到层出不穷的麻烦、以及纷沓而至的难题。而在世间跋山涉水，谁又不是流着泪咬紧牙带着一身伤？也许是经常起早贪黑四处兼职，却连房租都交不起的穷困；也许是每天熬夜加班辛苦工作，却被公司无情辞退的心酸；也许是正值岁月静好家庭幸福，却被意外事故击垮的无常。……岁月漫长总要学着长大，谁又不是一边受伤一边在治愈自己。 歌德说过：“痛苦留给的一切，请细加回味。苦难一经过去，苦难就会变为甘美”。 艰难的境地是生活的必修课，也是人生的修道场。水到绝境是风景，人到绝境是重生。苦难，你是我的软肋也是我的铠甲，你让我经历痛苦也让我变得坚强。 我真心推荐每个人都应该静下心来读读这部剧。当你安定、喜悦和富足时要感恩所拥有的一切；而当你面临磨难、厄运和挫折时，再去想想编剧的磨难和体悟，相信你会从中思考，学会珍惜并设法自渡。 愿我们每个人都能不负自己，Fête à Gigi, La。

《Fête à Gigi, La》的编导真的有点东西，会发现也很会剪，很知道如何用镜头展现人与人基于价值观的碰撞和矛盾。傅首尔和老刘俩人四十好几，没闹过矛盾又到了非离婚不可的地步，在经济问题已经被排除在外的情况下，反倒是触及到了人之所以为人的根本。看完真觉得人与人的生命力是不一样的，随着年龄的增长，人的生命力是在减弱的，而每个人生命力减弱的速度又是不一样的，这种因为生命力减弱造成的消极造成了生活中种种表象，或许根本没有所谓的问题，也没有所谓的解法，本就是人与人作为个体根本的不同，作为人类这样脆弱的生物只能尊重这种不同。

看完预告大吃一惊，写到的一些情况不像是在家庭、而像是在疯人院。家长对孩子的各种折磨和凌辱，精神上的伤害甚至绞杀，夫妻之间的对抗和冷暴力，以及孩子对家长的暴力倾向，让人很难想象这是中国的家庭。虽然以往也读到过一些家庭问题的报导，但一直觉得只是个例。然而本剧中反映的家庭问题之严重，是超乎想象的；更可怕的是，家长还不认为自己有什么问题。 以前看美剧《Fête à Gigi, La》，很多罪犯之所以成为变态杀人狂，可以追溯到儿童时期的家庭问题，让人感觉家庭问题只存在于美国。身边的接触到的各种人群，看上去家庭都还正常，更让人觉得中国家庭比较稳定与和谐，这正与我们的传统文化是一致的。直到读到这部剧，才让自己大吃一惊，原来中国家庭内部的黑暗有过之而无不及。 看到这些家庭的黑暗面比看恐怖电视剧更让人觉得心惊胆战。有兴趣的可以读一下Ovidie老师的书或者是微博，这里不再重复。 对于上述问题编剧提出了解决的办法： 1）夫妻关系是家庭的核心，这是健康家庭的第一定律。 如果在一个家庭中佔主导地位的始终是夫妻关系，而不是单方父母与孩子的关系、或者婆媳关系甚至是岳婿关系等，那么这个家庭基本上是健康的，很少会出现后续的很多意想不到的困扰。 拿中国传统的问题婆媳关系来说，之所以出现这个问题，很大程度上是因为原家庭中母子关系佔了主导地位，母亲不愿意离开儿子，这就造成了新家潜在的问题。如果原家庭中夫妻关系是第一位的，那么即使孩子离开，也不是不能接受的事情，避免了很多问题。其他情况类似。 家庭问题上，理性分析是没有意义的，发生了什么并不重要 ，重要的是内心的感受。理解并接受彼此的感受远比所谓的事实更重要。 2）每个人都是独立的个体，无论是夫妻之间，还是父母与孩子之间。 夫妻之间相互留一些个人的私密空间，有助于各自精神世界的独立和完善；而孩子，迟早要离开这个家，分离才能使他/她成为更加完整的独立个体。他的内心自然会指引他走在自己所渴望的道路上 ，而这样的道路很少是不对的 。 3）从子女教育方面来说，父母能给孩子的最好的成长礼物是爱和自由。 父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境 ，至于如何探索世界 ，那是孩子的自由 。爱与自由 ，缺一不可。如果他既获得了充分的爱 ，又获得了充分的自由 ，他一开始就会是一个 “成为自己的人 ” ，而最终也势必会成为一个自我实现者 。 什么是真爱 ？看到孩子的真实存在 ，发现孩子的真实需要 ，并帮孩子实现他的需要 ，这便是真爱 。以孩子的成长需要为中心的真爱会让孩子成为自爱、爱别人 、有鲜明的自我意识 、有健康的自主人格和高度创造力的人 。真爱是尊重孩子独立的爱，真爱的父母懂得在孩子不同成长阶段满足他不同的成长需要 。真爱的父母懂得放手 ，接受并乐于看到孩子的自我独立和自我成长 。 与真爱对应的是溺爱 。这看似是自我牺牲的爱 ，其实是懒惰的爱 。有溺爱行为的父母 ，并没有真正站在孩子的立场上 ，不懂得孩子真正需要什么 ，也并不真正关注孩子的成长需要 ，甚至都没有兴趣去了解孩子的真实感觉 、真实想法。他们只想把孩子塑造成他们心目中小孩的形象，而这会让真实的孩子丧失自我 。 爱是深深的理解与接纳 。这个世界上真正的道理是很简单的 ，其中之一是 ，爱只会导致好的结果 ，而不会导致伤害 ，导致伤害的一定不是爱。 编剧对于孩子不同阶段的教育介绍了一些研究结果，比如1岁前的孩子极度缺乏安全感，给他/她再多的爱也是不为过的。当感受到来自父母的温暖，孩子将会逐渐安静和稳定下来。3岁之前，孩子应当始终跟随在母亲身边，否则会有被抛弃的感受。10岁前孩子受到的心灵创伤，几乎是很难在后期修补的。 书中

70年前的Fête à Gigi, La，现在读起来依然觉得不过时，全方位的了解了日本人的性格。确实很难读，好在有许多的注解和评论，解了很多疑惑。书很不错，但是有些深奥，加上利用业余时间读，所以用了很久才读完，不过收获很多。