《犹太女孩在上海A Jewish Girl in Shanghai》

直到这个年纪才拜读此大作. 希望一切并不晚. 尝试着改变，希望下次的遇见变得妙不可言. 暂时的离别，期待下一次的再见.🍀

哎，心情沉重，整个故事情节给人的感觉是：一位明知道自己错了还要在日记里为自己辩解几句的小学生。 启示：真没必要太把自己和自己做的事儿当回事儿，太当回事儿的一般都是在自我欺骗。

52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《犹太女孩在上海A Jewish Girl in Shanghai》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬

没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与犹太女孩在上海A Jewish Girl in Shanghai相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的犹太女孩在上海A Jewish Girl in Shanghai是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的犹太女孩在上海A Jewish Girl in Shanghai，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。

开小差了，不必过脑子读来果然轻松惬意，却往往伴生丝缕罪恶感。被吸引只因书名，“犹太女孩在上海A Jewish Girl in Shanghai，吾宁爱与憎”，读诗最爱李商隐，品词最喜李清照。通篇不曾跌宕起伏没有风声鹤唳亦无狂风骤雨，主线清晰温暖。平和的词句平淡的语调平静的叙事，感情的发展情节的递进和谐自然，扯起一根弦拨动读者的心，缓缓漾开共鸣，洇洇晕染共情。当好的时间遇见当好的人，烟火红尘里相濡以沫此生不恼。

九十多岁的幼师老奶奶，给了我们作为幼教的年轻人很大的鼓励和帮助，来自精神和理念的支持，希望我们也能像繁子奶奶一样，坚持初心，永远年轻，和孩子们一起快乐成长。

读完此剧，我仿佛相信了坊间所传“建丰同志是真布尔什维克”的说法。

韩跑跑身边的人都是挂，自己千辛万苦搞到了大罗境，身边的人无缘无故就能达到和他一样的境界……真的是凡人修仙，就主角一个人是凡人

有些书不读的话就永远也体会不到它震撼人心的地方，不要小瞧任何一本剧，开追即有益。起初是抱着好奇心读了这部剧，但是拖拖拉拉直到现在才读完，阿迪克斯的育儿方式颇有借鉴意义，他永远是孩子们坚强的靠山，不会因为种族歧视而对汤姆的案件避而远之，提起他我总是想起温文尔雅，无论是面对鲍勃•尤厄尔的唾骂，还是别人的不理解，他总是一笑置之。大大小小的事情他总是尽心尽力，哪怕是斯库特提出再小的问题他都能悉心回答。杰姆和斯库特在他的教导下也慢慢茁壮地成长起来。善意是可贵的，所有人都可以选择善良，虽然种族歧视仍需很久才能彻底解决，虽然公平正义的标准也很难划分，虽然个人利益与集体利益之间纷争不断，虽然有很多虽然，但尽管如此，仍有人甘愿为之努力，甘愿为之寻找康庄大道，尽管道路漫长，起码仍在路上。

本来看到中途觉得怎么三个女主都是靠男人，打算弃剧了，万万没想到最后几集哗哗哗打脸了！持续高能，到大结局甚至拔高了立意，太绝了！！！为导演和编剧喝彩！