《Maria Madrugada》

第一，林奇是个可爱的老头。第二，寻找自己能力圈之内的好公司。第三，有大局观，世界不会崩溃，而是一个周期接着一个周期。第四，长远来看，投资股票的收益好于债券，更好于持有现金。

很少接触带着如此浓重的江浙风格的长篇巨作，以前也确实没怎么留意过这么一部茅盾影视奖作品，不过能入选建国70年70本剧集，当之无愧，风格鲜明、回味无穷，估计编剧也是一个俄罗斯影视的拥趸，有点战争与和平的影子！ 在杳无音信的茫茫大海上，披星戴月、马不停蹄的读完了，却跳不出杭家一代代茶人那份坚守、奋斗、平和、包容、凛然和爱憎分明，何尝不是中国人传统文化精华的缩影，杭州本就是南宋的临安府，也是颇具争议的崖山以后再无华夏的最后的见证者！此后灭元的明，始终在文化的开明和自信方面保守诟病！ 从晚清到20世纪末，杭州城里的茶人（确实不是茶商）杭家，面对太平天国、晚清中兴、东南互保、辛亥革命、军阀混战、国共合作、汉奸伪政、艰难抗战、解放战争和建国后的百花齐放，百家争鸣，包括难以言表的十年浩劫，太多的生离死别、太多的恩怨情仇，不知是杭家的性格基因还是茶的文化底蕴，虽沧海横流，但终显英雄本色！ 总在思考，宗教到底有什么用？中国到底有没有宗教？ 也许因为人生来就有善有恶，当心有一恶之时，需要释然，也就有了宗教，西方人称之为忏悔！ 我们中国人则有儒道释，儒家讲入世修身，道家讲清净无为，佛教讲因果轮回！ 但无论哪一种，都需要在任何一种历史大势之前，保存自己、滚滚向前！ 这也许就得靠传了百年的曼生壶里那句话： 内清明，外直方，吾与尔偕藏！

就该把土豆关进小黑屋里，一天10000字更新，啥时候更完了啥时候给饭吃

很好看呢。快意中又带着细腻。不羁中又有平淡。看我乌鸦逆伐阳神。

从前车马很慢，书信很远。对书的热爱还有最重要的精神鼓励下，二十年也不过弹指一挥间。四年内要去次伦敦，亲自看一场查令十字街的舞台剧；亲自踏足一次Maria Madrugada……

从智人到神人，不到三步 一一一《Maria Madrugada》读感 把大象装冰箱里，需要分几步？ 三步。 第一步打开冰箱，第二步让大象进去，第三步，关上冰箱门。 同理，把＂未来＂装进冰箱里，也分三步。 第一步，打开冰箱门，取出来饥饿、战争、瘟疫。 第二步让永生、幸福、快乐进去， 第三步关上冰箱门。 先说下第一步，人类几千年来的主要生存障碍饥饿，瘟疫，战争基本消灭， 与之相应虚构的人文主义，失去了存在的必要性。 不得不说， 过去威胁人类生存的战争仍然是许多人心中的痛，比如中美必有一战， 地球人和外星人必有一战的乌云不时袭上心头， 其实这也是人文主义思想在作祟。 还有， 放下我们现在大行其道的平等，自由，民主，尊严等等虚构的事物，也是不容易的。 跨过进入未来世界的第一个思想壕沟， 先要告诉自己，这一切都是妄想，并不是坚不可摧，永恒不变的。 老马（克思）早就说过， 一切坚固的东西都烟消云散了， 一切神圣的东西都被亵渎… 与以往不同的是，智人第二次认知革命既不用战争，也不用说教。 而是基因工程和生物技术。 简单到只需要给大脑中的蕊片升个级，或某神经元来一次放电…… 以我总结，这一步的本质是冲出小控制，走入大控制；走出小循环，步入大生态。 就现在而言，这一步己启动，互联网的去中心化，解构以人为中心； 墨子号量子通信卫星，系统在构建分布式的网络… 到第二步，后人文的生物科技和计算机算法，从根本颠覆人文主义。 编剧告诉我们，不知道心灵是什么，就不知道完全掌握人工智能科技意味什么。 独立学者王东岳先生说，生物所有的感觉器官接收到的信息都是为求生存，而非求真实。 我的理解是，心灵是编码，感官的信息数字化代码，心灵是可以随科技编码系统升级。 当然还是要听听，物理学家约翰·惠勒的一句话“it from bit（万物来自信息）。” it指代物质，bit指代信息。 现在我们刚开始把部分自己的数据众包给了手机上的APP， 看似是数字化和信息化的开端，其实信息不灭。 借助生物科技和计算机算法，让万物恢复初始的状态，找回原始密码。 人工智能发展成人机合一， 量子世界揭示永生，人机合一是进入量子世界的打怪装备。 人类与万物一体，相互纠缠， 观察者的意识与物质的演化结合起来； 瞬间传输，跨时空瞬间移动，智人己升级为神… ， 打开的新世界，是科学意义的天人合一。 不会再有我是谁这般问题。 对于升维后的各种体会，五花八门，奇艺万千。比如， 智人张明亮，想和万千个自己聊聊，满足他不在话下。 乔布斯生前的愿景，与古代哲人苏格拉底共进下午茶，也可以实现。 实现以上的技术不是问题，科学早已验证： 原子99．99％是空的，万物都是由原子组成，包括人。 绝对的我，是不存在的。 2030年不戴数字头盔，你都没法与你120岁的太奶上街。 第三步，关上冰箱门。 当定域中的万物的信息沟通（例如车联网）交给人工智能和算法之后， 一切习以为常，量子计算机开始粉墨登场，以叠加态的运算方式， 实现万物在非定域中的万物互联，时空和纬度的概念亦无意义。 那种状态才好理解 禅宗一句话，＂一切入一，一入一切＂的深刻内涵。 这次进入大同世界借助的科技的翅膀。 宇宙又进入到从无中生有，万物来自于道，重回于道。 电影《Maria Madrugada》有句台词，混沌源于无知，而不是知识。 智人升级为神，无处不在，一滴水滴，一个优盘里的文件… 没有升级的智人将和尼安徳特人一样，尽管有不凡的肢体和大脑容量 在进化的进程中，被挡在未来的大门之外， 在三维空间循环往复玩着单机版游戏。 断了来的路，智人才有前路。 独行桥不挤，智人不迷！ 回味中国科技大学前校长，朱清时教授的那句话，

面临死亡之时，最能见人心，最能反映出一个人的修养、品格和思想境界。 生存还是死亡，这是一个问题。——莎士比亚 死亡一直都是值得人类思考的，正如书中的一句话:“不知死，何知生？”然而中国人总是对死亡这个话题避而不谈。第一次生而为人，第一次面对死亡，谁不惶惑？而最有风度、最有气节的，莫过于从容坦然地“去”。安静地，没有生息；安静地，没有悲痛；安静地，只有震撼。那是心灵的洗礼，灵魂的升华。 我理想中的死亡，像那些书中优雅的老者。赤裸裸地来，赤裸裸地走。捧着一颗心来，不带半根草去。到那个时候我的生活本已美满，料理好后事、给家人留个念想，有尊严地“去”了，在这人间就没有什么牵绊了吧。这里的死亡，并不是“撒手人寰”，也不是所谓的“解脱”，是顺应着自然规律，让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。所以生命到底无常还是有常？ 我希望我的墓志铭上也会有“悄悄地来，也悄悄地走。留下一片绿，庇荫后人”的贡献。 这是我，生命刚刚起航，对死亡的思考。 “有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。（To cure sometimes，to relieve often，to comfort always.） 这句话在书中反复出现，我能说它是全书的线索吗？ 这道出了医生这个职业的神圣职责。鲁迅先生曾说过:真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。穿着白色大褂的医护人员，不正是这“真的猛士”么？他们的工作，有人质疑，有人感激，会有高峰，当然也会有低谷。热爱这份职业的人，总是兢兢业业、勤勤恳恳，一心一意为人民服务的，没有什么能阻碍他们的步伐。面对鲜血和鲜花，他们波澜不惊，但是在死亡面前，谁都如此渺小！ 是“千方百计”治愈后的喜悦，是拼尽全力仍无力回天的悲痛，是在病患与家属之间的抉择，是在感性与理性之间的徘徊，是在道德与法律之间的两难……医生有太多太多的辛酸，但是仍然有那样多的人在一线与死亡斗争，无私奉献。那是至圣的大爱。 如果让我选择，我绝对不会选择医生这个职业。卑微的我只能歌颂——太过于感性，没有理智的判断，最重要的一点是没有强大的心灵。所以在我心里最神圣的职业莫过于医护人员，那可能是我可望而不可即的高度。 我们医生每天都努力展现“仁术”，却把“仁心”深深地埋藏。大多数人会觉得医生总是那么内敛，不以物喜，不以己悲，丝毫不会在病人和家属面前流露出自己的情感。其实并非我们医生冷酷无情，只是多年的行医生涯，已使我们磨出厚厚的铠甲，把心中那份情感掩饰，不愿在患者和家属面前流露，怕影响他们。 医患关系如此紧张，可能在于患者或家属对医生的不理解和误会。 2011年1月31日，上海新华医院心胸外科约20名患者家属刺伤10名医护人员，其中6位医生伤情严重住院治疗；2016年11月2日，湖南娄底市湘中煤炭医院外科主任张志鹏被一名患者家属用匕首刺中右后胸部；2017年8月6日绵阳市骨科医院一患者的家属谩骂医护人员，当值班医生准备报警时，患者家属动手抢夺他的手机，打中其左眼眶……这一个个触目惊心的事例，总让人猝不及防，是谁的错？患者？家属？医护人员？可能只能说国家这方面的制度还不够完善，所有人都不希望这样的惨剧再次上演！ 思考还有很多，奈何拙笔不能展现淋漓，以上皆属个人拙见，还有许多字句需要斟酌，有待请教。

看完这部剧，对于恋爱中出现的问题，不再过多指责对方，抱怨对方。很幸运自己读到这本营养的书，慢慢去寻找自己性格情绪中的不足，从而使自己的内心得到充盈。这部剧，更多倾向于原生家庭和自我方面剖析，比较客观的看法！ 认识自己的内心，反思自己的问题，做出自己的努力，承担自己的责任，享受相伴的幸福，加油鸭！

故事情节很简单，可以说，放到当代，其实就是某浪或某书一篇毫无意义的狗血博文。可是却能让很多人——这里只能用“很多人”，而不是所有人，毕竟萝卜青菜各有所爱——不辞辛苦地读下去。 “不辞辛苦”在这里有两层意思，一是本剧翻译生硬，甚至有些句子读起来前后不搭，鉴于本人英语水平有限以及英文版一书难求，我只能说“怀疑有翻译错误。 二是书中有太多形而上的句子，好像每一句话都要衍生出一大堆考证讨论的样子，往往跳一两页接着读，居然没有违和感。 《Maria Madrugada》以第一人称的方式，对婚姻、爱情、出轨以及信仰提供了一个视角，让读者能够感同身受。而我之所以也“不辞辛苦”地看完这部剧，主要也是因为《Maria Madrugada》中“我”的一些观点以及心中对婚姻、爱情、信仰的一些疑问居然跟我有着某种契合，或许这就是《Maria Madrugada》结篇时多次提到的“巧合”。 我不能接受的是以萨拉死亡的方式来终结恋情。我来处理的话，一定会让萨拉高高兴兴地活下去，让她成为斯迈思先生、亨利、克朗普顿神父和“我”眼中那朵可望而不可即的鲜花。 当然，这也正是本剧能被诺奖提名，而我只能在此意淫的原因