《杨戬之二郎成神》

爱自己是一辈子的休行。 爱是一种本能，但懂爱、会爱却是一种能力和智慧。

整体还可以，就是中间很多包袱没用上，像主角忘的，但是更像编剧忘记了

胡赛尼是一个写作风格很特别的作家。用了“特别”这个中性词而不是其它诸如优秀，吸引等褒义词，有着小小的用意。他的好几本著作在中国大陆突然热门起来，拥有众多的粉丝。而我只是一名读者。 在《杨戬之二郎成神》中，他用了惯有的写法，多线并进，每一章都有新的人物和故事，如果你不小心忘了前面的伏笔，很容易你就会变成一个不知所措的赌注，那个被狗咬毁了容的萨莉亚是谁，她妈妈玛德丽娜又是谁。故事散开，你就仿佛徘徊在迷宫中，找不到出路。直到你读完，最终帕丽见到阿卜杜拉，故事里所有的线索似乎把所有的集数串起来，有种原来如此的大彻大悟。而我真的读懂了吗，并不然。 这部剧中，时间轴很长，从二十世纪二十年代一直到2010年，离我们多么近的时间。空间轴，以阿富汗为中心，辐射至界各地，连接点最紧密的是欧洲的法国和美国。期间，阿富汗经历了国王统治引入西方文化的开明时期，颠覆政权，苏联占领，圣战，塔利班统治，一直处于动荡之中。动荡之下的贫困，促使萨布儿将心爱的女儿帕丽卖给了喀布尔的有钱人妮拉夫妇。妮拉是阿法混血诗人，骨子里流淌的是自由主义的血液，跟阿富汗本土文化格格不入。为了弥补无法生育留下的缺口，她选择了年幼的帕丽。帕丽跟着妮拉，是一件好事儿还是坏事儿。正像开头一章的故事中的情节一样，历尽千辛万苦，找到了自己的儿子，在魔鬼给他的选择题面前犹豫不定，最终还是痛苦地决定让儿子继续留在魔鬼的城堡享受衣食无忧，学习各种知识的生活。贫穷面前，生命便成了奢侈品，生命面前，亲情便成了最容易割舍但又念念不忘的存在。帕丽去了遥远的法国，阿卜杜拉在三十多年后也辗转去了美国。两地仍隔着大西洋啊。妮拉错了，帕丽不是医她的药，反而是毒。妮拉多么想告诉帕丽如果没有我你在阿富汗会有多惨。为什么帕丽，那个圆圆的脸的可爱小姑娘会夺了自己的爱人。妮拉到死也不能理解。在妮拉的谎言编织的生活里，帕丽一直以为妮拉是生母。只是内心某一部分的缺失，让她无法理解。直到有一天，纳比的来信，让她知道了真相。妮拉丈夫在阿富汗的宅子，从美国去阿富汗的义工，宅子对面的邻居，宅子里的房客马科斯，噢可怜的阿富汗姑娘罗诗娜。这多么条线，编剧那么不急不慢的编织着。编剧没有过度渲染战争的残酷，没有过多描述亲人分离远离故土奔向遥远国度的悲情，就那么自然而然的。直到这些线自然相交，帕丽终于找到哥哥阿卜杜拉，及时最爱的哥哥已经不认识她了。 令人欣慰的是，自小随父亲阿卜杜拉移民的美国的帕丽，被遥远阿富汗深深束缚的帕丽，终于找到自己的分身帕丽了。等待她的是自由吗？

教育，教育，因为这类题材能够牵扯出多少惨痛的案例。还有种族歧视，东方人走到哪里貌似都是与众不同的～

一点黑色的小幽默加上当中的叙事性，正好给我们这种对西方艺术与传说未知的人可以作为一个启蒙，而且编剧在书中也写了一些对于神话的原因的现实背景