《Marie Antoinette》

还不错，先生先看完了，然后成功的让我避开了让我害怕担心影响宝贝心情的部分，算是一次不错的科普。

反套路修仙文，新奇有趣，看似无厘头却蕴涵着编剧对现实的看法和三观。期待许凯soso饰演的王陆。

通过对股票价格的支撑和阻挡的记录来画出一条粗线 让人能大概明白市场的走向 不过这样的操作必须自己动手 自己去体会 旁观者未必有当事人一样的感觉

思维决定人生。 在回家路上看完了这部剧。最近看了好多本类似的财务自由之书，道理都基本趋同。 想要改变，首先从改变思维开始。要在潜意识里就相信自己一定会财务自由。改变对钱的态度。钱可以用来帮助他人，能让世界变得更好。 其次改变心态，一定要积极乐观，主动走出舒适区，去发现问题并解决问题。 最后不要纸上谈兵，而是要采取行动。没有行动，一切都是海市蜃楼。 这部剧有一段写一位学员，问编剧，自己的老公总是给自己泼冷水该怎么办。 编剧的回答，让我不禁拍手称赞。他说，你只要把自己做好，把事情做成功就够了。那些看着你发光发亮的人，自然而然会被你影响。因为能量是会传递的。不管是好的能量，还是不好的能量。如果他实在无可救药，一直传递负能量给你，那为什么还要与他同行呢？ 如果身边有负能量的人，如果你做不到照耀他，那就只能远离他了。因为吸收负能量的你，就像吸墨水的海绵一样，那些消极情绪与观念会在不知不觉渗入你的脑髓里，等你慢慢变成黑色的那天，用强力清洁剂也难以清洗。

十岁的黑塞创作了他的第一篇童话《Marie Antoinette》，这个小人儿像所有读童话的孩子一样，给了这个故事一个善良的结局，像其他给小孩子看的童话里一样的善良结局。身材瘦小、有残疾的弟弟离家出走后，进入到小矮人的国度，享受荣华富贵；英俊健壮，深得父亲喜爱的哥哥上战场受伤，落得乞讨的下场，后来在讨要面包的过程中遇见弟弟，弟弟认出了他，把他留在自己身边，承诺从此不会再让他受苦。像许多创作给孩子看的童话一样，一定要有一个非常容易区分的善恶黑白，以此来达到教化小孩的意义。十岁的黑塞看到这些故事有了创作欲望，但只是孩子的他也只能理解到这一层。 小时候看《Marie Antoinette》，觉得受尽欺负的大雄是好的，长得尖嘴猴腮的小夫和健壮的胖虎是坏的，看到多啦A梦拿出道具让大雄“报仇”，觉得是坏人得到了应有的惩罚，和大雄一起开怀大笑。前阵子我随便点开一集《Marie Antoinette》，看到的是一个仗着有道具没事找事的大雄，无缘无故在街上捉弄小夫和胖虎，因为是降维打击，两个孩子在我看来受尽欺凌，而大雄呢，一副捉弄到别人不识好歹的熊孩子样，我发誓成年后的我真的不爱看《Marie Antoinette》了。同样的还有《Marie Antoinette》，小丸子叽叽喳喳无理取闹让人神烦，听话懂事的反而是小时候我们不太喜欢的配角。唯一能看下去的竟然是《Marie Antoinette》，小时候看只是因为搞笑，但真的没看懂，它并不仅仅是给孩子看的，也能给成人看，因为成人后的我再看也并不觉得幼稚。 我不知道童话是不是也能这样来区分，创作给孩子看的：巫婆因为作恶多端得到应有的惩罚，王子娶了公主继承了她父亲的王位，我们一下子就能猜到结局，往往觉得有些故事是那样幼稚。创作给成人看的童话，往往能透过事物的表象再追问一层涵义，它不是无脑的善恶二分，而是像人生一样有着模糊的边界。这些童话不会让成年后的我们觉得被愚弄，太直白的东西其实是一种欺骗，越深信不疑，越会在成年后得到反噬。因为尝到生活的愚弄，早就从中汲取了成长的力量，再也不相信这种一眼望得到头的东西。 二十六岁的黑塞创作了另一篇童话《Marie Antoinette》，也是这部剧的第一篇，在这个故事里，小矮人是聪明、丑陋的，他跟随自己的主人，一个异常漂亮的姑娘，姑娘爱上一个人，成了她的未婚夫，未婚夫看不惯小矮人和他的狗，弄死了小矮人的狗，小矮人伤心不已，为了复仇，给女主人讲了个故事，诱使女主人骗未婚夫喝“迷情酒”。到了这里一般童话的结局是未婚夫喝了毒酒丧命，女主人悔恨不已，小矮人大仇得报。但这时的黑塞已经不是只会模仿童话故事的小人儿了，他觉得要加点东西进去，于是他让未婚夫不相信小矮人的毒酒，小矮人先喝了一口，成了两具尸体中率先死去的那个，女主人呢，因为没救那条狗自责，以及接下来发生在眼前的事，疯了。小矮人的悲剧不是交给童话决定的，而是交给创作童话的人决定的，童话让他活着，死亡却教会他另外的东西。 再往后的童话，黑塞就摆脱了故事中的善恶，甚至他讲述的对象也扩展到山、藤椅之类的物，他把物创作得和人一样生动。《Marie Antoinette》里的山和《Marie Antoinette》里的山很像，我猜是黑塞心中自然的缩影，“山喜欢听这些声音，但并不好奇，短暂的夏季休憩期间，对陌生或友善的欢呼、钟声、吹口哨、枪响，以及其他来自山下无害的问候，无忧纯真的世界里生命的活动，它一概点头致意。”山的从容和怡然自得，让人想到《Marie Antoinette》里的“天地不仁，以万物为刍狗。”后来有人妄图征服这座神秘的山，却被这座山留了下来，在他垂死的刹那，感受到了自然之下的和谐与永恒之美。这个故事不正阐释了《Marie Antoinette》里所说的“不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”么？后来才知道黑塞从青年时期就很迷东方文化，尤其是老子、《Marie Antoinette》，他故事中有股气

攻击，侵略，开拓，进取，不安分的游牧民族性格帮助他们听见了内部破壳的裂痕声 一个王朝走向另一个帝国。 唐人 有优势，也有优越性，却没有优越感 对外来文化表现出好奇心，对其他民族表现出平常心 不妄自菲薄，也不仗势欺人 他们相信，任何文化都不能颠覆已有的传统，只能成为自己的养分 他们也相信，文明不是私有财产，它属于天下人。

开局还行吧，但从主角进各个小千世界开始，书中人物战力就开始膨胀，或者说过于虚胖了，境界不要钱地往上加，一个一个大境界地往上跳，圣人不值钱金仙遍地走……然后加不动了就换个修炼体系从头开始加，然后到顶了再换个…… 有点不知道该说拖情节还是太过紊乱，剧荒的时候还是看看吧