《Estranei alla massa》

美 宝玉爱美，女子为美，美是无用而悦人的一种存在，它与生存无关，只是天然的存在。 没有生存压力的人才会追寻美，他们花费高昂的代价获取美，美会给人一种归属，它是对世俗肮脏的洗涤，是对枯萎灵魂的淬炼。 宝玉的悲剧出自贪婪，他得到了所有物欲，他追求美，便误以为自己应该得到所有美。他口口声声称自己为须眉浊物，却又妄图得到所有美丽女子的眼泪。 旁观者觉得他在美丽的卑贱女子面前卑躬屈膝，实则不然，他才是贪欲最盛的那个。 没有人能够平白满足所有欲望，所有人都对自己的追求保持本真，唯有宝玉不是。他凭借荣国府公子的身份支使所有貌美而贫贱的婢子，却又不满足于她们的灵魂空缺。 他没有负担起荣府公子的职责，也没有为追求美而做出实际努力。他的出现是荣府的悲哀，也导致了无数痴情女子的悲剧。

我能确定我遇到了这样的人，真的不可理喻，但了解之后，开始能够理解她的行为语言。不会再和她较劲了，毕竟是病人。

这部剧读得很久 前面的节奏太慢，又是陀老那种絮絮叨叨的风格，放下了之后又重新看，越到后面所有的人处境内心过往被揭开了之后只能高呼太精彩了。 简介说的是女主的心地善良原谅了那些侮辱了她的人，我觉得陀老不是这种写真善美的。荒诞的世界，人的复杂，思想和行动的不一致。利己主义，不得不在感叹陀老是编剧中的编剧

里面居然有好多好多章是重复的，不知道仅仅是网剧排版这么烂，还是纸质书也这样。排版差评！内容也就寥寥，一直在吹中医，差评！

素静，沉郁的少女，到最后成长为果敢，领导力的女性，从个性解放道路走不通到只能投身于党的建设。张清华老师说，如果林道静是现实存在是，那么以她的出身，必定要受到多次批判，活不活下来是一个问题，何来真正的解放呢，也是郁结的青春，在孤独批判中度过自己的老年生活。我其实是有点惋惜她和余永泽的爱情的，可能是它满足了我少女的幻想吧。整个书宗旨就是个性解放的道路行不通，可是现在的时代，余给林的日子，也许我是愿意去生活的，当她走在街上参加一二九运动，喊着曾经不敢喊的口号，我也羡慕这那个时代的青年，于当代而言，却是不大可能了。 她做的那个梦，也许也是我自己，很多时候自我的欺骗罢了

利用一些碎片时间，看了半年之久！大概是而立之年之后看到的最好的一本剧！译者的台词功底很是了得！我在某个集数评论：“作家在描述死神时是何其洞悉一切译者又是何其投入其中，作为观者的观者的我唯有叹服两者语言的驾驭力！” 观看，是我的避难之所！ 你要读的下一本剧，就在你正在读的这部剧中！

各方面硬配、软配都是《Estranei alla massa》甚至更往上的水准，紧贴地域的气息，全员飙戏现场，以及难得悬置住的神秘感。然而主要角色动机扭转向光良化的塑造，也不得不让人发出一句喟叹：如果没有审查该多好...（看得出来主线损失掉的在支线努力找补）分集评分：前六集8 8 8 8 7 9，后六集：7 7 7 7 6 6

看完只想引用张爱玲的一句话，“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”再贴切不过。 前段时间看了一部网剧，叫《Estranei alla massa》，里面含沙射影的说了很多娱乐圈的内部状况，表面人畜无害，内心步步算计。大家都说，娱乐圈很乱，金融圈很乱……哪个圈不乱，处处都是名利场，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 到底是人在控制资本，还是资本在使唤人……

斯蒂芬金一贯的方式就是细节和心理 他是完全的细节控 对于不熟悉的读者会感到节奏慢 但是过了前四五十页 就会发现所有细节铺垫都是有用的，然后欲罢不能