《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》

我喜欢风也喜欢雨， 我喜欢这世界， 可我更喜欢你， 胜过这世上的风雨四季。 我字字推敲， 我句句重来， 我再次抬起头看你， 夕阳下， 夕阳很美， 我却挪不开看你的眼睛 哦 我知道了，你不帅， 但从你看向我的那一刻起， 这世上的山河美景也不再无意义， 因为他们不及你

没有读完！ 东汉之前的全部，其他进行选读，时间紧张。 喜欢历史，历史是好镜子。人物能力不能超脱他所处的环境，看历史必须要历史唯物主义的精神。 制度🈚好坏，人性在作怪，制度会变迁，但人性是永恒的。

很难不跟看完不久的《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》做个对比，同样隐名的少年天才男主（演员还长得像），没心眼傻憨憨男二，魔教教主（之子）男三，工具人女性角色（这点都批判一下），演员演绎上《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》略胜一筹。剧情紧凑推进上《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》再胜。导演镜头和特效制作《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》好一些。

看这部剧有点像看曾经的岁月 很多东西都是曾经所闻 所见 所用的 那个时候眼光的渺小 见识的短薄 犹沧海一粟 从未感其浩瀚 壮阔与激荡 而今再看 原来一切皆有轨迹……

历史地理是一个涉及领域很广的学科，不仅包括决定人类生存的环境与资源——气候、植物、土壤、山川湖泊，而且包括人类创造的一切——农田、城市、道路、文化以及基于政治、军事需求对于环境的利用，这本“十五讲”的内容几乎涉及所有这些领域。 此剧虽为通识讲座却不因此减其专业性，回答了很多在以往地理、历史的独立学科教学中未能阐明的问题，特别是本剧第三讲《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》、第六讲《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》、第九讲《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》三章所述内容，从历史地理的统筹视角展开分析，梳理疆域及行政制度变迁之制约条件与历史必然，十分推荐感兴趣的朋友看一看。

2020.2.23 孟子以及儒家的基本思想原理，就是忠恕之道：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。在任何时候，你得先想着别人，要让别人活，你才能活。要让别人活得好，你才能活得好。 另外编剧反复提到学习儒家思想的一个要点是学以润身，切己体察，知行合一。

一个没有任何实体，可以人为界定的循环悖论，耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah。        一个荒诞、逻辑混乱，无因无果的混沌世界，精彩的描写了出了愚蠢与精明的较量，活人与死人的斗争，是让人忍俊不禁的赤裸裸的黑色幽默。        奥尔无疑是最清晰的一条线，一直的计划和打算，无数点的连接，让他从这边到达瑞典。        让内特厉的妓女结束这一切。阿门。

站在30岁节骨眼读这这符合我标签的书。坚持，自我内心的独白、盆友的启迪、剧集的启发，一系列源于心路历程的文字独白，似与之与读者对话。 圈子、交际、盆友及自我习惯，坚持✊看剧，终身学习是我从编剧身上再次领悟到“它们”的魅力。

读完了，有些不舍，里面的人物让我不舍，有人有圆满的感情，有人穷尽半生而不得，有人为大义而牺牲，有人用一辈子去铭记，每个人都有自己的选择和故事，像许多书友说的，小情大爱，在家仇国恨，赎罪责任，大义百姓之下，那些爱情该是如何？忘不了留在青南城的安宁，忘不了默默付出的铭西，忘不了坚强执守的诤言，忘不了那些付出生命的准宗师，忘不了终于能够相守的眷侣，我忘不了还是那些悲伤和遗憾。

朴素的语言，温暖的故事。美顺和长生，都是社会里的小人物，相伴相守着一路走过，经过大大小小的事情，看得人暖暖的。一家人，很好地诠释了“相濡以沫”的意思。如果拍成电视剧，应该能在央视播出