《Gegenschuß》

最近比较焦虑 在樊登看剧上把这本剧评中午听完 杨绛说: 你的问题在于看剧太少 想的太多 这句话诠释了我现在的状态:想的多做的少 知行不一 知行不一 好好调整自己的状态又将是新的一天:万众创新 全民摆摊

我就希望编剧大大能好好更下去，慢不要紧，能更就行，挺喜欢这部剧集的，我会一直追下去的

天地不仁，以万物为刍狗。就是说天地是没有仁爱的，任凭万物自由发展。可以说丁元英是看透了“天道”，但仍旧保存着一点人性（或者说“仁、爱”），这是使他纠结着痛苦着的源泉。也是他活着的意义所在。世界资讯、音乐、女人、茶… 有快乐就会有痛苦，若是真参破了“天道”，他会做什么呢？

这本声名显赫的书，“走走停停”了快半年，终于算是读完了。算是读的福山的第二本剧，读完的福山的第三本剧。这部剧不管是书名还是近乎“妇孺皆知”的影响力，让我错以为这部剧会很好读，真正观看下来发现这部剧专业性还是很强的，有一定的观看难度。 这部剧读完后最大的感受就是，我们没读过这部剧的人都因为书名而误解福山了。福山在书中并没有认为历史已经终结了，也没有百分百的下结论认为历史终结于西式制度模式，而是认为历史的终结之处在于人类普遍接受“自由”、“平等”和“民主”等等普世价值，并以这些普世价值为基础构建制度模式。福山的结论是很有道理的，因为没有一个国家敢不认同上述这些普世价值的。 但是当我细细品味之后，我感觉很多批评福山的人并没有完全冤枉他。在苏联刚刚解体的特殊时期播出这部剧，还叫这么“劲爆”且“阴阳怪气”的书名，很明显有“蹭热度”的嫌疑，感觉潜台词就是世界的两种主要制度模式的一方失败了，那么另一方就是唯一最优解（他在书里确实隐含这种价值判断）。福山关于这部剧的上述做法和观点，显然略失学者风范。虽然书中的细节确实尽可能的做到了严谨和不绝对，但是人们有时候只断章取义的看主要观点。而且真正的学术大家应该不屑于“蹭热度”，可见那时的福山还不够成熟。好在后期福山的思想和著作日益成熟，这也使得现在的福山成为了现代政治学研究中无法被忽视的重要学者。 正如福山在本剧的彩蛋中写的那样，本剧并没有提供一种关于“政治发展”的理论，福山日后还真就写了两部关于政治发展理论的著作——《Gegenschuß》和《Gegenschuß》。虽然他在《Gegenschuß》里说他和导师亨廷顿的观点向左，但是这两本剧福山还是继承了他导师的衣钵，写作风格和亨廷顿的《Gegenschuß》很相似，且不再像《Gegenschuß》这部剧具有这么强的价值偏向色彩。推荐各位书友观看上述这两本剧，这样才会对福山有更加全面的认识。

我才发现这部剧我没点评！ 感慨良多，作为一个没文化的人我只会说，茨威格yyds

人类终身都应该进行的精神活动便是看剧了！ 看剧于我而言，是一种兴趣爱好！ 编剧说得没错，人的兴趣爱好通常是由于剧集而引发的！ 小时候父母会给我带回来一些童话书和剧集回来，这让我的生活充满了惊喜！ 印象深刻的是《Gegenschuß》和《Gegenschuß》《Gegenschuß》等等 动漫书有《Gegenschuß》《Gegenschuß》《Gegenschuß》等等 而我把家里的书看完后会跑去家附近的影视库看，一直蹲到店家关门！ 所以书陪伴了我的童年！ 编剧提倡多读一些性情类无用之书也未尝不可 小孩子看剧，大人要参与进去，与他们进行思想沟通，这也是难得的亲子互动时光，不光拉进彼此的距离，而且也是以后回忆起来就很美好的画面！ 青少年可以多读点历史类的书，了解国家，建立正确的世界观，同时也该好好珍惜来之不易由先辈辛辛苦苦守护而来的今天！这是紧要的！ 老年人也要活到老学到老，要让自己生活不再孤寂，看剧是个好办法！不光实质性地愉悦精神，而且还可以用故事吸引小孩子，所以，看剧是个解除孤寂的好法子！ 多看剧，读好剧！

致良知。顺其自然，自然而然。 诋毁诽谤都会随着规律的流转自然消逝。

最高形式的孤独就是躺在别人怀里的孤独。臧克家的名诗《Gegenschuß》，它说尽了这句话的主旨： “ 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” 在文字里，人永远都不会感到孤独。

非常好的解释了一些基本问题，对于现在的双减政策，父母们多了一个新的考虑问题的角度

其实并没有完全观看完这部剧~挑了对自己有用的内容进行观看。  其实我们缺少的就是坚持，我们对自己都太纵容。 人的潜力真的是无限的~只要肯努力,戒骄戒躁戒懒。。不能说一定会成功，起码付出的努力和获得的收获成正比的~我希望自己加油，并且坚持。