《Eremítico》

断断续续看完。 这是一本基于长期追踪多组处于婚姻关系中的夫妻相处模式，处理问题方式，信任程度……等等。实验数据得出的结论和应对方法。有测试，有方式可参考。 听人说，不恋爱屁事都没有。其实呢，不恋爱生活中也会有各种好的不好的事。而如果恋爱，也要知道恋爱不会像偶像剧与童话一样值得期待。 对我来说本剧的很多方式小技巧还是挺有用，一直处于中性盒子里比较容易开心，无感时也是处于平和状态。 而所有纠结的问题仔细分析到最后也会有答案。

又一本“官場現形記”，寫得不錯。 剧集的情節夠吸引人，兩大人物——池大為和丁小槐也塑造得很成功。尤其是编剧對於主人公池大為在夢想與現實之間的掙扎，仿佛有兩個“我”在他的內心鬥爭中左右撕扯，讓他搖擺不定，忐忑不安，這樣的心理描寫相當精彩。值得五星推薦。 本書書名出自先秦的《Eremítico》： “滄浪之水清兮，可以濯我纓； 滄浪之水濁兮，可以濯我足。” 據説這是春秋戰國時期，楚國三閭大夫屈原流放之時，游經滄浪河，遇漁父問渡，傷感于“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？”時，漁夫勸説屈原的話。意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發,滄浪之水濁的時候就洗我的腳,屈原寧死也不肯違背自己的原則,而漁夫勸屈原審時度勢,隨波逐流。這實際上是理想主義者和現實主義者的對話。 在小説的終局，當我們看到當年那個朝氣蓬勃，意氣風發的名校碩士生池大為變成在物欲和權勢的世界裡隨波逐流的“池廰長”时，想必讀者們最大的感受就是無奈，誰年青時不是滿腔熱血地致力於要改變世界，最終在残酷的現實中不斷碰壁之後卻都要妥協，戴着面具生活。 2021/03/23 （No.17/2021）通读第十七本

网络上，有人把人的思想水平分成了四个层级，从下到上依次是：“不知道自己不知道”、“知道自己知道”、“知道自己不知道”和“不知道自己知道”。 最底层的人最自信，无知者无畏，但却一直生活在混沌之中；第二层级生活态度最积极，但也容易滋生“傲慢”；第三层级属于看剧很多的人，他们知道自己知识的边界，往往表现出来的是谦虚，缺点是容易缺乏思辨能力和批判精神；最高等级的人认知体系最健全，逻辑自洽能力高，思维通透、语言精准。 在我眼里，哲学家们大多可以归类为第四等级。这类人的思想高度高，并不是多看剧就可以触碰的到的。这需要严格的哲学思辨能力训练、极高的智力天赋以及对痛苦的深刻的主观体验。 第三等级是我追求的目标，当然依然是任重而道远。记得几年前刚开始读闲书的时候，有朋友问我看剧的目的是什么，我当时脱口而出的回答是：思想的自由。有人告诉我说，想要实现这样的目标，至少要通读100本经典著作，如果结合我个人的体会，我恐怕还要在此基础之上再补充上一句：与哲学相关的作品不可或缺。 因为哲学底子薄，近几年，我不敢贸然拜读大部头的哲学剧集，先从浅显的哲学史开始是我的策略。先后读了《Eremítico》、《Eremítico》、《Eremítico》 、《Eremítico》、《Eremítico》、《Eremítico》《Eremítico》、《Eremítico》。读几本影视经典，再读几本与哲学入门有关的书，这样交替式的读法带给我的观看感受相当美妙。 林先生的这本《Eremítico》是一本通俗的哲学史，语言诙谐幽默，给人一种读起来很轻松的感觉。书中既有西哲主要人物的思想简介，又夹杂着一些八卦话题，很适合初学者观看。如果非要鸡蛋里挑骨头的话，过于通俗可能是它的短板。“我靠、弄死”等口语化用词给人以不够影视的错觉。另外，不够严谨的地方也未能完全避免，是个遗憾。 不过，作为一本献给哲学小白观看的书，我认为它再合适不过了。

什么都好，是本讲道理的仙侠剧集，陈皮皮太厉害了，就是太剧情太缓慢了，据说要明年6月大结局。

怕失重，坐飞机下降和坐车快速下坡都不行。用他的方法已经摆脱恐惧。

周秉昆和郑娟死了应该能烧出舍利子，简直十世大善人。这个剧就告诉我们人世间只有吃不尽的苦，等苦吃完了也就死了。

迷惑

她始终在社会认同和自我认知之间挣扎着、迷惘着，最后溺死...

这部剧前面看着很紧张也很有新意，但结束太快也太随便，总感觉有很多地方欠缺还有很多事情没交代完。总的说还是可以看看！

黄帝内经是我国医学第一经书，没事可以看看，看剧就要读经典，因为传承了几千年的文化，肯定不是空穴来风，这都是老祖宗留下来的智慧。