《Y creó en el nombre del padre》

以前听过说追剧要用审视性眼光去读。 这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点” 但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气… 还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！

很好的一本剧，解释了人生的很多道理，指明了前路.像只有进德修业靠的住，做事要有恒心，苦酒甜酒的道理，如何进退等等值得，值得大家一读.对于易经的部分不是很懂.

看完本剧，第一感觉是深感惭愧，主要是基于两点：一是书中所选择的案例大都为初中语文教材内容，不仅仅是似曾相识，更是对过去自己中学语文教学的回忆和感悟，后悔自己在语文课上为什么就没能进行尝试呢？从教二十余年的自己在语文教育上追求又是什么？二是对于近三天的囫囵吞枣式观看的自悔，对于本剧中所提供的案例和语文教师专业成长的40项基本素养没能认真探究。第二个感觉是深深震撼于乔塞·路斯·奎尔达老师一生在学语文教育事业中的奋斗，震撼乔塞·路斯·奎尔达老师为语文教育事业而进行的生命历练，震撼乔塞·路斯·奎尔达老师得益并永远相信“积累”的力量，震撼乔塞·路斯·奎尔达老师具有的优秀的学习方法与思想方法，震撼乔塞·路斯·奎尔达老师静心地、踏实地、创造性的发展自己的事业，实现自己做一名智慧的语文教师的人生追求！ 《Y creó en el nombre del padre》是这样的一本能够影响语文教师专业成长的书，曾入选 2013年中国教师报/中国教育新闻网“影响教师的100本图书”！2曾入选014年教育部“教育部中小学视频平台(室)推荐书目”！一本好剧，可能就是这样，第一次的浏览是走马观花，越往后读，越发现前边读的太过匆忙，只能留待自己再次深入的品读学习。 期待再次重读！

如果你是位产品经理，推荐此剧。 某大学在2011年进行的一项研究表明，人们平均每天要看34次手机，然而业内人士给出的相关数据却高得多，将近150次。不得不承认我们已经上瘾了，面对手边的科技产品，就算我们没有上瘾，也至少已经患上了强迫症。我们迫不及待的去查看微信，访问微博，原本我们只打算在上面看几分钟，一个小时之后却依然发现自己的手指依然在屏幕上滑动看今日头条这些。 根据认知心理学的界定，所谓习惯就是一种在情景暗示下产生的无意识行为，使我们几乎不假思索就作出了动作。如今我们习以为常的那些产品和服务正在改变我们的一举一动，而这正是产品设计者的初衷，对，我们不知不觉中被套路了。让用户养成习惯，产生依赖性，这就是产品不可或缺的一个要素。而有的公司就是非常的赞，擅长于在设计里面让人们让自己的产品成为人们生活的不可或缺的一部分。 网络连接，海量数据和超快网速三者于一身的技术正在使这一世界上瘾成性。生产习惯养成类产品可以让商家稳占优势，竞争优势与上瘾模型将用户面临的问题与企业提供的策略衔接在一起，而这频繁互动触成用户养成习惯。 上瘾模型包括四个阶段触发——行动——多变的酬劳——投入。 第一章习惯的力量如何让你的产品从维生素变成止痛药？ 用户对产品形成了习惯使用习惯是某些企业生存的发展的根本，但并非所有的企业都受制于此。 一旦成功的使用户对其产品形成了使用习惯，企业就能获益匪浅，具体表现在更高的用户终身价值更大的价格灵活性更快速的增长和更强的竞争优势。 只有当某种行为的发生频率足够高，可感知用途足够多时，它才可能发展为习惯。 习惯养成类产品起初都是非必需品，比如维生素，可一旦发展了习惯，他们就会变成必需品，比如止痛药。 习惯养成类产品通过挠痒是减轻用户的痛苦。 设计习惯养成类产品，其实在操控对方的行为生产企业的设计之前，最好谨慎思考，以确保自己的设计，会引导用户形成健康的习惯而不会发展为病态的习惯。 第二章触发提醒人们采取下一步行动。 触发是上瘾模型的第一个阶段，它可使促进用户采取行动。触发分为两类，外部触发和内部触发。 外部触发，通过将信息渗透在用户生活的各个方面来引导他们采取下一步行动； 内部触发，通过用户记忆存储的各种关联来提醒他们采取下一步行动，负面情绪往往可以充当内部触发。要开发习惯养成类产品设计者需要揣摩用户的心理，了解那些有可能成为内部触发的各种情绪，并且要知道如何利用外部触发来促使用户付诸行动。 整个循环从触发事件开始，这通常是一种外部触发。但如果目标感受到了某种不适（埃亚尔将其称作内部触发事件），那么将能发挥最大的效果。例如，在你感到孤独时，你的Facebook收件箱中收到了一条消息，这时你就会很自然地点开这条消息。 当用户经历这种“触发——行动”的循环次数越多，产品与内部触发事件，例如孤独感、枯燥或恐惧感的联系就会越多。最后的结果就像，当我们感到孤独时，我们会去使用Facebook。当我们感到自己游离于圈子之外时，我们会打开Twitter。 第三章行动 要促成某种行为触发，动机和能力，这三者缺一不可。要增加预想行为的发生率，触发要显而易见，行为要易于实施，动机要合乎常理。 人类行为不外乎受三种和动机的影响，追求快乐，逃避痛苦和追求希望。逃避恐惧追求认同逃避排斥。 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等六个因素会对用户的能力产生影响，还会因人因地而异，启发法是指我们介入认知经验，对事物做出快速判断，产品设计者可以从上千种启发中。选择一下来获得灵感来提高产品的吸引力。 当某次触发事件与你做出行动的动机和能力相吻合时，具体行为就会发生。例如，

这么长的故事，里面人物众多，男女主升级地图铺得满满的，导致我看了后面忘了前面。最重要的是结局呢？？？

走在人生重新选择的十字路口，一口气读完这本《Y creó en el nombre del padre》，深深被鼓舞，给自己注入了无穷的力量，内在的思想被激活，尊重规律，倾听自己内心的声音，相信我的选择是对的！感谢偶然的遇见！

2020年读完的第59本剧 时间:2020.4.18 关键词:勤奋，节制，观看，美德 简评:从美国国父乔塞·路斯·奎尔达的自传中，看出他是一个终身观看的受益者，虽然没受过多少学校的教育，但通过自学，大量观看，写作方面也有极高的成就。在他身上还看到了勤奋，节俭，很好的为人处世之道，很看中朋友的人品和品质，其中很多朋友都在他一生中帮助极大。能从他身上学习的方面很多很多，一辈子怕也学不完。 1.在翻译者预告中有一句话极好，“既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。”我想这就是自传的作用吧，再活一次。 2.有一阵子我在原则和喜好之间颇费踌躇；后来想起来，鱼被剖开时，我看见小鱼被人从它们的肚子里取出来：于是我想，如果你们互相吞食，我为何不可吃你们呢。这样我就放放心心地吃起鳕鱼来，而且跟别人一样继续吃下去，只是偶尔回头吃吃素。这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。 （这句话读觉得来很搞笑啊，但却很现实，一个人想做一件事，总能找到很多理由来支撑这件事） 3.我们的主要习惯和成见都是青年时代培养而成的；我们关于职业、追求和婚姻的决定是在青年时代做出的。因而青年时代是人生的转折点；青年时代甚至是对下一代的教育期，青年时代是公私两种人格的决定期；尽管人生的期限从青年延伸到老年，但人生应当从青年时代就有个良好开端；在我们对自己的主要目标做出决定之前，这尤为重要。 4.编剧对“节制”的理解，有人只限谈饮食，有人却推而广之，意思是缓和别的任何肉体或精神方面的享乐、欲望、习性或激情，甚至延及贪婪和野心。我很赞同这种说法，并让自己也学会做到节制，玩游戏要适度，不要沉迷其中，吃大餐也要节制。 5.乔塞·路斯·奎尔达总结的十三条美德与戒律 一，节制。 饭不可吃胀 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 向其学习，打卡检视。

为数不多的没啥废话 平铺直叙 说干就干的国漫了 打斗场面也很良心 有些注水猪肉国漫就应该羞愧而死 说的就是你秦时明月最新两季