《中国武侠电影人物志(36)武侠隐者--元彬》

“小隐隐于野，大隐隐于市”，或许是隐士修行的最高境界。 现如今，已很少听到“隐士”这个词了，倒是时常有新闻报导说某某和尚用着苹果开着小车，某某年轻博士硕士想不开而出家……修行在许多人眼中，仿佛更多的是个贬义词，它是迷信、是虚伪、是逃避的代名词……这未免让人有些心寒。其实我更喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”式的隐居，生活清苦，却心灵通透。我相信，仍有真的隐士，他们不受欲望困扰，不受世俗桎梏，或隐于市，或隐于野，都令人敬佩。 关于观看本剧的主观感受，因“专业病”，会觉得有一丝翻译腔；因“历史盲”，有些介绍看的有点迷糊。但观看过程中，一直被编剧的态度和精神所感动，中国文化博大精深，希望越来越多的外国人对中国文化感兴趣。😊

有几段看的好气啊 气这段历史 气各路奸邪小人 气不作为的皇帝 还是有正义在的 有几段看的想哭 如果没有在会议室的话 目前来看 最不喜欢6这本的历史 无奈感超讨厌 气的想钻进书中去打爆那些人的狗头 哎淡定

用自己的双脚去找，用自己的双手去抓住，简单真实、接地气的生活！

在看到男主假借见家长之名要去拉女主爸赞助，得到拒绝后怒骂女主爸妈鼠目寸光并转身离开，而女主不仅不安慰她亲爹亲妈还跟着追出去之后，我觉得女主真的该改名叫宝钏了😅什么脑残东西

都看看吧，看看怎么讲故事，说家长里短，看看如何把朴实的故事讲出意思来

词作唯美，留传至今。 ＂李清照是一个充满灵秀文思的写编剧，也是浪漫的自然主义者，她能把花草树木视作人、视作朋友，甚至视作心灵伴侣，以看人的眼光看待自然万物，每一朵花、每一棵树都有它们自己的品格与脾性，不同时节的同一种花木又有不同的形态与神色，于是有了“绿肥红瘦”“柳眼梅腮”“宠柳娇花”这些个性十足的词汇。＂

不要在乎别人怎么说，该怎么写就怎么写，谁觉得不好看就不看就是了，还要看还要挑刺没素质

从小喜欢元彬文章，小学每发新剧便翻一翻里面的元彬文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找元彬文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本元彬系列，结果买完发现，买的是第八卷《中国武侠电影人物志(36)武侠隐者--元彬》也就是元彬和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻

不错的剧，刘诗诗挺美的

在公司遇到了难以定夺的事时，若上级说“这样做吧”，自己就会松一口气。因为即便出了什么事也是上级的责任，自己可以逃脱责任。——《中国武侠电影人物志(36)武侠隐者--元彬》村上春树 洋洋洒洒地一篇剧集下来，我脑海中浮现的竟是同为日本作家的村上春树写的这么句话。 作为一个究其一生在努力成为自己认为的“伟大”的管家的人，或许自始至终他努力的方向就是在自我欺骗。 他摒弃自己的个性，以至于他在父亲临终之前最后几分钟去为爵爷们端茶送水，在一个自己充满好感的女性对他示好时视而不见，在高官们为了证明自己观点时利用他、羞辱他还欣然接受。但是这些是成为的“伟大”的条件吗？他把自己大半的职业生涯献给了一个高贵的勋爵，并且毫不掩饰的为这份工作自豪。在他看来，要“伟大”，除了工作之内需要尽善尽美，自己的主顾也要是个配得上他伟大的人。诚然，他的工作做的非常漂亮，勋爵是这个国家的“上位者”，自己则是让这位上位者没有任何后顾之忧的至关重要的存在。然而这位勋爵值得吗？作为纳粹主义受害方，辞退犹太籍员工；对战争发起国同情心泛滥，努力推动绥靖政策；把自己得力的管家推出来被人羞辱。然而我们的管家从不曾试图醒悟。他修改自己对雇主的要求：只要某个段时间内雇主是个值得侍奉的人，他将至此永远无理由的相信并侍奉这位雇主。 他在最发光发热的年龄将愚忠作为自己的保护伞，他笃定、坚信自己正愈来愈靠近这个职业中“伟大”的隐秘地界，甚至差点骗过了他自己，实际上却是渐行渐远罢。