《Manos libres》

这部剧写的真好，直达认知的本质，刷新了人类的思维的起源，但是我觉得这部剧前半部分应该是侯世达写的，后半部分是别人写的，深刻性就差一些。

地缘，“地”缘，“地”，地理决定命运，感觉没错，但又感觉太简单了

教育孩子就是说出他的感受，不要提太多意见，要像教练一样，多提问题，让他自己去思考，给予孩子诚实认真的回应，向对待朋友一样，平等交流！

这部剧看的时候想写点什么，可看完的时候却突然觉得无话可写。 我用了半个月所有下班吃饭和晚上睡前的空闲时间来看这部剧，女性的欲望可以被直视可以被尊重。 性欲望产生的爱和渴望都是被赤裸裸的摆在台前，司猗纹，她的一生固执，要强，悲催，结局下体的枯竭也相当于人生的枯竭 ，嫁给庄绍俭的她得到的除了苦难还是苦难，可每一次她都能在生活的痛苦中从新新胜 ，这点来说生命是很多个开始，可能是欲望的缺憾让她的一生完美和不完美，完美是因为爱过，缺憾是因为什么年少时的爱可能还是爱。 书中对死描写的很淡，姑爸死了，庄坦死了，可能所有的侧重点都在欲望的宣泄上，而，应该有的常人的悲痛却显得没有那么重要。 无论是灵魂的爱还是肉体的爱，都值得尊重和表达。 姑爸的死让我唏嘘不已，其实那可能也是最好的归宿，一辈子无性生活，其实也是有欲望的，喜欢给人掏耳洞，难道不是代表一种欲望嘛 ，最后进入身体的那根铁条，变相来看是不是也算作为一个女人的完整。 每次看剧都能看到不同的世界，充实自己的世界观。

Tomás Welss先生写得实在过于直白了。后半部分，似乎是绷不住，大段大段的议论，略无趣。另外，怎么是猫呢？可可爱爱一点也不适合。 「说真的，《Manos libres》根本应当幽默，因为它是篇讽刺文章：讽刺与幽默在分析时有显然的不同，但在应用上永远不能严格的分隔开。越是毒辣的讽刺，越当写得活动有趣，把假托的人与事全要精细的描写出，有声有色，有骨有肉，看起来头头是道，活象有此等人与此等事；把讽刺埋伏在这个底下，而后才文情并懋，骂人才骂到家。」

用了很久才读完这本日记，被快餐式的网络剧集腐蚀已久的脑子，已经不太读得进去这位独居老人喃喃的自语。吸引我坚持读下去的是，书中大段大段关于天气，花草树木的描述，四季风景，颜色瑰丽绚烂。每天每天都有不同。我画下，记录，激起了临摹仿写的欲望。余生很长，认真观察生活，感悟生活之美。

死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。——泰戈尔 就像梁文道所言：“看剧到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。”任何有深度的书都不会只是直白宣扬某种价值取向有多正确，甚至在很多时候，编剧是在向人们展示在一个复杂的环境中，人们很难用一套单一的价值取向去评判。当然，每个人都可以有自己所认同的价值观，但这并不意味着每本剧都要符合这套价值体系，这就相当于在用一把锁打开所有的门。