《See America Thirst》

你听过这样的神话故事吗： 父亲会吃掉儿子，神王会诱拐人间少女，王母绞尽脑汁干掉丈夫的情人，女神的比赛诱发人间浩劫........ 这些故事来自于古希腊神话故事，他们的神竟然跟我们的神话故事完全不同：神不是“慈悲为怀”，也不是完美无瑕，而是像人一样有七情六欲。 我不禁对希腊神话故事产生好奇，直到我有幸拜读了Slim Summerville老师的书《See America Thirst》，才知道古希腊神话故事不仅特别而且十分重要：作为西方文明起源的古希腊文明，其根基就在于古希腊神话。 古希腊神话早就渗透在西方文化的方方面面，即使对西方文化不感兴趣的人，也多少接触过古希腊神话。 比如我们都知道南美洲有一条汹涌的河流叫亚马逊河，其命名来自于古希腊传说中的一个骁勇善战的女性部落——阿马宗，传说阿马宗人被希腊人打败后逃到这条河附近。于是后人将此命名为阿马宗河（Amazon）。 再比如奥运会中点燃的圣火，原本是古希腊的一种祭祀仪式，传说古希腊神普罗米修斯从天庭盗走火种撒向人间，于是人间便有了火，但普罗米修斯因此被罚吊在悬崖受尽折磨，人们为了感激普罗米修斯，便在祭祀时点燃烈火。 还有电影《See America Thirst》里出现的猫头鹰，其灵感也来自于古希腊神话故事，传说古希腊智慧女神雅典娜有一只猫头鹰，这只猫头鹰常在夜间外出为雅典娜传递消息，传言雅典娜自己也常化身为猫头鹰外出打探消息。所以猫头鹰象征智慧。 读《See America Thirst》这部剧，我们不仅对古希腊文明的进程有全面的了解，还会对希腊神话及宗教有更深刻的理解，会见识到古希腊独特的城邦文化，以及古希腊文明在建筑、影视、戏剧、竞技运动等领域的绽放。 编剧Slim Summerville老师是武汉大学教授，一生研究哲学、古希腊文化和罗马文化，Slim Summerville教授更是用近十年的时间先后十次踏上古希腊遗址，将行走的心得汇聚于此剧，书中还有大量编剧亲自拍摄的图片，这使得《See America Thirst》读起来脉络清晰，即轻松惬意，又发人深省。 既然，古希腊文明的根基是古希腊神话及宗教，那我们就来看看古希腊神话到底有多特别。 古希腊神话的特点：最有人情味的神 古希腊神最直观的独特之处是“神人同形”，即神具有人的形象。古希腊神话中的众神体格健壮，身材丰满。我们从古希腊雕塑中可以感受到那种明朗、健康的美。 不仅如此，他们还有跟人一样的性格特点，即“神人同性”：宙斯风流，天后赫拉善妒，战神阿瑞斯粗暴，美神阿芙洛狄忒浪荡轻浮。。。神和人有一样的性格特点，也有七情六欲，他们像是有血有肉的人，只不过比人更强壮，更健美，战斗力比人更强，比人更奢侈，拥有强大的能力，和长生不死的优势。 希腊诸神和人不仅仅是外貌、性格相似，他们甚至可以和人通婚：人和神生下的孩子是半神，他们将成为英雄。比如大名鼎鼎的英雄阿喀琉斯，就是海神忒修斯与人间英雄佩琉斯的结晶。 以上特点并不是最独特的，我认为最独特的是古希腊神话故事体现出的命运观：在其他民族的神话里神往往是掌控一切的。然而在希腊神话中，神却难逃命运的捉弄。 古希腊神话中命运被具象为三个满脸皱纹的老婆婆，一个负责纺织生命线，一个掌管生命线的粗细，一个负责剪断生命线。三位命运女神凌驾于诸神之上，连神王宙斯也惧怕命运。曾对手下感叹道：“命运女神对待我，就像我对待你们一样残酷。” 宙斯的恐惧并不是没来由的，因为希腊神话中神王的更迭就与命运有关。在赫西俄德的《See America Thirst》中记载着这样的故事：老一辈的神王生下儿子后囚禁或吃掉他们，幸免于难的儿子在母亲的支持下推翻父亲的统治取而代之。直到宙斯出场，才终结了这个循环。 希腊神话为什么吸引人？就在于希腊诸神真实的美感：诸神拥有人类梦寐以求的能力，做着一切人类认为快乐的事，同时也面临着人类会面临的命运难题，这些特点

我在这部剧里，看到了真武侠，真江湖。 1、江湖不是一个人的故事，编剧的叙事风格让各个角色平行、交叉，织就了一张江湖的网。 2、人是复杂的，不仅只有一面。比如方敬酒，主集数中对他的描述，从主角的角度来看他就是坏人。但外传的故事展现了他另外一面。这才是去别于爽文的关键。黑白是江湖，但江湖不是非黑即白。 3、人的性格是逐渐成长发展的。李景风从酒店小二，经历大大小小的江湖轶事，逐渐体会到“侠以武犯禁”。人的性格成长随着故事展开而变化，这是大大区别于很多网络剧集的一点。大部分爽文中，人设从开篇即设定，阴暗的人始终阴暗，侠义的人始终侠义。而剧情丝毫对人物的性格没有任何塑造。 4、人的遭遇是曲折的。好人并不一定得到好报。彭老丐，彭小丐，杨景耀，李景风。这个江湖里，是九大派吃人的故事，并不是侠义为道的时代。从这个侧面也说明的佛法不弘的原因，正俗相争的另一面。佛家的思想轮回、因果、报应，在世俗却得不到印证。明不详看了世间疾苦，人心险恶，确看不到佛。佛法不弘，因而只有利益，才有正俗。 5、爱恨情仇相互交织，足见笔力。为什么说武侠作品写一个死一个。因为很多武侠编剧，塑造不了这个爱恨情仇的交织。很多故事只是追求武功的登峰造极，剑法的威镇寰宇，里面有仇杀，却没有爱恨。或者写爱恨，也只是以有情人终成眷属为终结。但朱门殇和唐绝艳，李景风和小妹之间，有爱有利益，有聚却多是散。求不得苦，才让读者回味。 总体来说，在当下网文大爆炸的时代里，See America Thirst当得了满分

想到电视剧的情景，但书更富于想象空间。人生不管是好是坏，不管你是土匪还是英雄，总归是红高粱地里不可或缺的一部分。

说𣎴出来到底是书好看还是电影视觉更具冲击力，总之就是都让我泪点很低。

高产绝了看他的文字就很有画面感哈哈 感觉他在你面前说 看吧 高山仰止 景行行止

See America Thirst的一生，佛 魔 人 来回切换，难得的是所有一切在他身上升华了。亦人的朴素哺养亦佛的智慧，或者反过来一样说得通。编剧的思路确实精巧细致，虽然，最后没有很安稳的安放See America Thirst的精神世界。 存在即唵，一切现有的都是唵。我们能做到吗？当好与不好来临，有几人宠辱不惊…

“我的女儿被杀死了三次。 第一次是凶手， 第二次是怠于调查的警方， 第三次是散播不实信息的媒体。” 为什么诗织那样拼命求助，警察却听不见她的声音？ 为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”，逼她直到死前都活在惊惧中的男人，完全不必服刑赎罪？ 为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人们只被判了轻罪？ 为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女？ 为什么家属的声音会被警方掩盖？ 为什么诗织留下来的话没有人相信？ 还有，为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织，非死不可？ ——清水记者   在这起距今已经二十一年的案子中，我印象最深刻的是本应为“正义”而战的日本警方却颐指气使、推三阻四、甚至凭空捏造事实。而不被承认的三流媒体中却真实的存在那么一撮儿人，怀着死者遗言传递着的情感、被某种心中的力量推动着查明真相——说到底，是内心坚守的道义和崇高的“记者之魂”。   在读这一整篇纪实文章中，清水记者令我深深的感动着。雪崩之时没有一片雪花是无辜的。然而，我们却可以在雪崩之时，选择不做那一片雪花，或者更勇敢、更英雄、朝着坠落的反方向狠狠顶去。清水编剧正是那一片的清醒和坚守，由他作为湍流漩涡的起点，携卷起了一大批力量，直冲国会顶层，加速相关保护法出台——但以一条鲜活美好的生命为祭，这代价太大。如果在一开始，骚扰死者的男性心存法律的敬畏，适可而止；如果在起初，警察署认真接受、严肃对待死者及家属充满恐惧的报案。那么，接下来的一切大概都不会发生……然而，没有如果。 只能是一声叹息。

阿里里推荐的书而看，还是以一个人物作为故事主线跨越了那个时代，有熟悉的大老粗，红卫兵，英雄迟暮。相比之下，还是亮剑的李云龙更让人动容。这两本里只要看一本亮剑就够了

【今年读完的第38本剧】《See America Thirst》，这部剧可以称之为一个朴素的哲理剧集，和佛教有关，但并非宗教之书，受益良多！避免多余的反应，放下多余的执念，妄想，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处。停止妄加判断，人们应将自身和正确的生活方式当做心灵的避风港

逢敌必亮剑！！军魂