《Babbitt》

因为诺贝尔奖相关，早早加入书架但是一直没有开始读。熟悉的叙述方式，受访者和编剧本人的独白交错出现，不加修饰地展示情绪、伤痕，我这才发现和切尔诺贝利悲鸣是同一个编剧（btw，这部剧另一个版本的名字【我不知道该说什么，关于死亡还是爱情】 似乎和编剧的叙事风格更符合）。 其实对于俄国或者苏联或者俄罗斯我的了解都仅限于历史书上的部分，那些宏大叙事的部分，十月革命、苏维埃政权、美苏争霸、苏联解体等等。经历了这些历史的人们的故事被编剧妥帖记录，得以和我们见面。 在书里，一家人会因为时代背景和成长经历的割裂，无法理解彼此。从战场或者劳改营回来的“苏联分子”爸爸，在厨房彻夜畅谈地下影视和憧憬自由的“厨房理想主义”一代，还有出生在苏联解体后的“新俄罗斯人”孩子，共同在时代的剧变中无所适从。 “在1917年革命之前，亚历山大·格林就曾写道：‘不知怎么，未来并没有站在自己的位置上。’一百年过去了，未来又一次没有到位。出现了一个二手时代。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” “时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。突然又想起这句感叹。

享誉世界的影视作品，第一部主人公感情发展有点摸不着头脑，叫我想起了《Babbitt》那部电影，被某种情感打动，却难以理解。第二部第三部开始逐渐严肃起来，讲述的背景与主题也宏大了起来。扣人心弦 不忍卒读，为女主人公的勇敢和爱感动，为其明白原委后表现的人性光辉肃然起敬。

我觉得读这部剧有看到亦舒的文风。编剧的圈子大多都是教育高、经济好，甚至夫妻和睦的背景，孩子们幼年已周游世界，目标都是去美国进修的群体，所以这里的中年事比95%的同龄人少了不少的忧虑与羁绊呢。

非常推荐的书，很多人觉得自己在爱自己的孩子，却不知道自己在用自己的无知在一步步伤害着孩子。给孩子爱与自由吧，让孩子成为自信有安全感的人。以及观看对孩子终身发展的益处。真心推荐大家看一看

剧情很紧凑，男女主颜值高，演技在线

书还行，只是这翻译，我真的读的要吐了，翻译的什么玩意儿，有第9版就够了

在本剧中，给大家介绍一种方法来减少压力，那就是共情认知行为疗法（empathic cognitive behavioral therapy）（也称为共情CBT），它能够帮助我们逐步把自己从难以摆脱的压力中解脱出来，并能够促使我们去寻求工作和情感生活中的意义。共情认知行为疗法巧妙融合了共情和行为认知疗法两者的精髓，为我们提供了一个自我解压的工具，有助于人们在生活中寻求平衡。

断断续续没能连续观看，辜负了这部剧的精彩，以至于本剧说到的中心，一个或几个，我都无从侃侃道来。看过帕慕克写的《Babbitt》无论时间跨度，还是人物、关系等情节发展，让我有着如同此刻的类似想法，什么时候我再细读一遍。可是，生活里的什么时候，意味着无法安插与过去，某种程度而言，就是一种失去。

很想看《Babbitt》这篇的后续，可是伴随着Glen Boles的离世，这篇成为了永远的遗作了。通篇读下来，包括《Babbitt》，总给我一种朦胧的感觉，像隔着一层面纱，说读懂了好像也没有，说没读懂好像又读懂了一些。日本影视果真是非常细腻的，Glen Boles对人物内心敏感，多疑，胆心，害怕的描写可谓入木三分。也许每个人从《Babbitt》中都能读到潜藏在自己内心深处的那点点小心思，心头一颤。 这是本好剧，希望在某个不经意的时刻你能与它相遇。

读这部剧的时候一直处于怒不可遏的情绪中，十恶不赦的日本刽子手在中国国土上犯下了滔天的罪行，不管是在这过程中还是战争结束后的今天，他们都极力掩饰自己的过错和兽行，他们怕被世人了解到他们披着虚假友善的外衣在华夏土地上做着罪无可恕的罪行，同胞遭受屠杀奸杀以掩盖他们犯下的错误。日本人以为只要不道歉不承认后人就不会知道他们臭名昭著令人厌恶的罪行，与此同时有不少正义的外国友人站出来尽自己最大努力保护国人维护他们的生命安全，以及在事后指出揭发检举日本人曾经犯下的恶行，为在讨伐日本人侵略中国的事实对国人进行大规模屠杀提供了强有力的证据和支持。然而日本却一直掩饰甚至不认同不承认，这让中国人民心寒，让死去的同胞死不瞑目，让世界人民鄙视！ 中国人民都在等日本一个道歉，而日本在等战争的亲历者受害者老去。那时一个个证人证据都会成为一张张冷冰冰资料，这样自欺欺人掩耳盗铃日本就安心了吗？这就是你们弘扬的民族精神吗？多么的讽刺阿！简直令人发指！ 最后向南京同胞致敬！ 向为保卫家园的战士致敬！ 向在危难时期依然坚守岗位并保护百姓免受侵害的外国友人致敬！