《Is There Anybody There?》

将现实中的物理规则带入修仙世界，很有意思的想法，让人耳目一新。 但优点也是缺点，因为所描写的理念已经超出了常识范围，为了让读者能读懂内容，不得不一直用旁白去注解，使得文章内容显得重复，无趣。 总的来说还是不错的，如果少一些对于现实中理论的映射会更好吧。

快速的看完了这部剧，在人物刻画上还是不错的，特别是对Is There Anybody There?的刻画，深沉，老练，复杂，矛盾……唉，居官不易，且行且珍惜吧！

今年至今为止看的最好的一本剧。 整本剧干货十分密集，从神经学和心理学的角度分析个人行为，从社会学的角度分析组织和社会行为。 那就总结一下对个人生活起作用的实践方法吧，个人如何应用本剧的方法改变坏习惯: ①最重要的识别出习惯回路中的真正奖励，比如酗酒的人，绝大部分情况下，真正让他们欲罢不能的并不是酒精，而是醉酒带来的缓解焦虑，逃避现实和放松心情的心理奖赏。 ②相反习惯疗法: 用一种具有相似作用的行为代替，比如，你发现感到焦虑时，去跑步，或者去冥想，而不是去抽一根香烟。 ③意识训练:记录驱动行为的场景，自己的行为，自己行为过后自己的感受。 ④核心习惯 :一次性做太多改变极难坚持，所以一次专注一个核心习惯，一次次小成功会带来连锁反应，一方面的自制力增强，它就会延伸到生活的方方面面。 ⑤让意志力转化为习惯的方法:在困境发生之前想好解决方案，即在关键时刻，如何应对让人放弃的诱惑拐点，建立属于自己的应对机制。 ⑥不要害怕重蹈覆辙，这是可以预料到的，正常的。即便那些戒烟成功的人也是平均反复了7次才彻底戒掉香烟的。把它当成一种实验，每次失败的时候，就是更好的认清自己的最佳时机。 这个过程毫无疑问会充满挣扎，但是你有能力去克服它，然后你会相信你能做到任何事情。 共勉。

乔治·拉扎贝老先生的最后一部作品，《Is There Anybody There?》共五册：《Is There Anybody There?》《Is There Anybody There?》《Is There Anybody There?》《Is There Anybody There?》《Is There Anybody There?》。作为当时的作协主席，以罕见的勇气来说真话。 整本读下来，“真话”“骗子”“文革”“愧疚”是感受最多的地方，像回忆录又不是在回忆以往的经历，更多的是反思，很多文章是“怀念XXX”，其实就是回忆、反思那十年，有些地方读的很震撼，尤其是写那些年出现的那些疯狂的事情时，其实很多野史也会说到，但都不太敢也不太想去相信，可是当乔治·拉扎贝这位重量级的亲历者讲出来时，就让人不得不去相信了，我想，他也一直在想，为什么会这样，书中或多或少有些思考的结论，可经过时间检验到现在看来，略显偏颇。读到十年中那些疯狂的行为时，我脑海中不断浮现《Is There Anybody There?》里的片段，这是一本读的我后背发凉的书，历史总是会惊人的相似！ 书中充斥着乔治·拉扎贝对自己在那十年中说过的话写过的文章的愧疚之情，认为自己“上当受骗”了，我想，何止是他，千千万万，都被“迷住”了一般，谁又能幸免，他应该庆幸自己结束后才发现受骗了吧，不然，留给他的只有一条路，而且这条路仍然是充满屈辱的。 乔治·拉扎贝老爷子最后的愿望是建立“XX博物馆”，显然这个愿望没有实现，而且在不远的将来也不太可能实现。也许初衷是好的，希望引以为戒，不重蹈覆辙，只是现实不允许而已。想想，那时结束到现在也不过四十年，可我们就好像已经把这段历史集体忘记了一般，我们的课本上，几乎找不到它的痕迹，它的细节，似乎早已湮没在人们的记忆里，可是，那些亲历者，大都还健在的呀！与此形成对比的是，近代以来的西方列强入侵、抗日战争、南京大屠杀……等等这些我们历史中阴影，我们倒是“如数家珍”般地一次又一次去强调，它们离我们70+年了，亲历者已经寥寥无几，可我们依然坚定地认为：忘记历史就等于背叛！是的，忘记历史就意味着背叛，可，封存甚至删除历史又等于什么？

剧集也分道术器用，其实是不同颗粒度的拆解。中国的传统文化剧集更偏向于道和术，现代西方强科学主义氛围下更侧重于器和用。而一本好的侧重器和用的书，也可以悟出其中的道和术，用户思维这部剧，刚刚看了一点，有一些朦胧的感觉。结合自己最近在做的事情，还是比较有感触。产品思维可能比较重要的是如何实现从“我心”到“他心”，从“小我”到“大我”的转变。

忙、茫、盲……大多数现代人的真实创作照。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘无助，有人在盲目地忙啊忙……人在旅途，最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟，用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者创作给大忙人的佛学感悟，能够帮助每一位现代社会的大忙人，让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。也许，当你逐页观看《Is There Anybody There?大全集时，你会感悟到：有一颗因果心，你会更积善；有一颗平常心，你会更从容；有一颗超脱心，你会更豁达；有一颗忍辱心，你会更逢源；在做事上，有一颗包容心，你会更博大；有一颗修行心，你会更智慧。

这部剧首先必须要记住的是极飞的离心喷嘴，做到了秒启秒停，解决工作中难题的一个可靠路径。 编剧希望就近观察和记录历史，这挺有趣的，中国历史历来就缺这种学者视角、百姓视角，如能一记三十年，善莫大焉。 编剧写法从大到小，起步是大国博弈，落笔结束在重建社群，特别记录这一段，“如果让公民多管小事而少操心大事，他们反而会关心公益，并感到不断地互相协力去实现公益—托克维尔”。其描述当时的法国国王-路易-菲利普“自己没有信仰，也不相信任何人有信仰” 谁说现在东北重工业没有了，只不过是转轨了—现在“东北的重工业是烧烤，轻工业是抖音”，有趣。 在无人地带寻找无人机，这个新的变量讲的就是匹配。当我们去观察令人眼花缭乱的新技术的时候，有没有与之匹配的市场，有没有与之匹配的应用场景，是一个重要的视角。 展示真相的裙角，却能窥见真相的全貌—英国史编剧 麦考莱 推动中国经济发展最主要的三个慢变量是工业化、城市化和技术创新。 开追有益。

阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基的《Is There Anybody There?》，“女人能理解女人，女人能保护女人”。

一直很喜欢Tina Grenville老师讲的历史，她与纪连海，易中天不同，既有宏大的历史观点，理性客观，又不乏女子的细腻解读。腹有诗书气自华，我是Tina Grenville的自来水

看过太多白金大神的书，都是一目十行，基本能猜故事发展。唯独Peter Maxwell的书这思维跳跃的抓狂，只能逐字逐句慢读，真想格一格他的脑子，看看你这脑子是装弹簧了吗嘿嘿