《牛牛的游乐园》

一路磕磕绊绊的读完了。收获很多。虽然期间会查资料会百度会停下来思考，但是过程虽然艰辛一点，结果还是好的。发现哲学真的是不会告诉你具体的解决问题的方法，但是会引导我们如何去思考，不让思想那么的狭隘和单一。 当下，做一个清醒的现代，不易。太多的扰乱和迷惑。我们现在处于信息发达的社会，信息不闭塞，但是不好的信息也接踵而来，如何培养独立洞见的能力，而不掉进漩涡，需要我们通过不同的视角来看待和理解。 看完书中情节，回想现在很多现象，包括群体疯狂叫魂事件，包括马丁·路德·金抄袭事件等等，更需要我们清醒。就像书中所言：“如果没有这种清明和成熟，我们的道德判断永远会处在“偶像崇拜”与“极度幻灭”的分裂两极，会在无限赞美与恶意诽谤之间反复摇摆。但这不是对良知的考验，而是对心智的绑架。” 做独立思考的个体，不要人云亦云吧。

编剧的文笔幽默风趣，将当年的历史完整的呈现，且还增加了自己的看法。非常引人入胜。从朱元璋的起义，至朱允炆的离开。

总结一下对自己有用的，供自己查阅 第二章 改过 1、学： 欲学佛先学儒 学佛先学做人 未知演员推荐儒家的《牛牛的游乐园》 2、省：反思自己的一言一动 每日创作反思最好 曾国藩每日创作反思，并且还敢把自己的反思发给朋友读阅，让朋友监督自己...... 佩服，我害羞，我不敢..... 3、改：具体方法：虚心，慎独，宽厚，吃亏，寡言，不说人过，不文己过，不覆己过，闻谤不辩 “诸君应知改过之事乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。” “古人云：何以息谤？曰：无辩”“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是” 第三章 戒律 1、戒而生定，定而生慧。要想获得智慧就必须得定，要想得定，必须持戒。 2、佛陀并非强制让人守戒，佛陀只是说这样不好 触犯杀盗淫妄等这些戒条 不仅良知会惩罚自己 而且会得到世间法律的惩罚 这些也是受苦的因 看看每天的热点新闻就知道了，干的什么好事全世界都知道了。 3、从怪力乱神的角度来讲，持戒可以保证来世得人身。 第四章 青年佛徒应注意的四项 青年佛徒应：惜福，习劳，持戒，自尊（摘录：“要时时想着，我当做一个伟大的人，做一个了不起的人。凡是全在自己做去，能有高尚的志向，没有做不到的。") 王阳明说每个人都可以成为圣人，只是被怀疑自己的心给控制了。 第十章 佛法入门 1、深信因果 ：因果是自然规律的因果，菩萨畏因，凡夫畏果 2、发菩提心：广修一切善行，利益一切众生 2.1发菩提心应发三种心：1、大智心（众生有我执，可事实是“无我”，老天下雨是好是坏要看是旱还是涝，是好是坏都是一时的境遇，都是自己一时的想法）2、大愿心 3、大悲心 3、发菩提心者要发四弘誓愿 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 3、专修净土 入门剧集：《牛牛的游乐园》《牛牛的游乐园》 第十一章 地藏菩萨 1、佛门第一孝经--《牛牛的游乐园》  2、三福之首，曰孝养父母--《牛牛的游乐园》3、地藏法门： 《牛牛的游乐园》《牛牛的游乐园》（神奇的占卜） 《牛牛的游乐园》 第十六章 敬三宝 如果在卧室供佛像，睡觉时应以净布遮障。 第十七章 净土法门大意 1、自利者（处处为自己考虑的人）不能往生，因与佛心不相应，佛以大悲心为体故 2、修净土宗者，常常发代众生受苦心，愿以一肩负担一切众生，代其受苦。 发心从范围的角度来说：凡此一切世界之众生，所造种种恶业应受种种之苦，我愿以一人一肩之力完全负担。 从时间上来说：要从不可说久远劫，尽于未来，决不厌倦。 3、净土宗相关的经：《牛牛的游乐园》《牛牛的游乐园》《牛牛的游乐园》 第十八章 净宗问辩 1.念佛法门无人不可学，无处不可学，又于人事善利群众公益一切功德，悉应尽力集积，以为生西资粮 2.《牛牛的游乐园》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。 3、印光法师推崇念佛不太主张做水陆诵经拜忏放焰口等 第二十六章 改习惯 1、食不言 与 iphone 上的正念饮食契合 吃饭时就应该放下一切 专注于食品味道  2、不非时食 过午不食现在还受不了，不吃过饱先，因为吃过饱会昏沉，大脑需要供氧，过饱的话，氧都供给消化系统了。 好像有一个养生方法是这样说的：上一餐没有消化干净，不要吃下一餐。 3、衣服朴素整齐 4、每日应听讲、研究、抄创作 或 晨起诵《牛牛的游乐园》或《牛牛的游乐园》或《牛牛的游乐园》 或每日念佛一万以上 心里念一句佛号，少一份妄念，多一分清净心 -

一段没有结果的爱恋，好简单的的故事，牛牛的游乐园池边遇见，心生喜欢，没有结果，错过婚礼。都没有转着也没有悬念，仿佛一开始就料到了，但是创作得好喜欢，最近好喜欢看简单的长故事。

主持人内涵和文化味好低，格格不入，有非常强的撕裂感，并且刻意祛魅的姿态让作家一些观点的输出爹味更重了（因为观点输出常常有无法避免的说教意味，这样的氛围营造会加深）。好的文化节目应该是层级相似的，才能实现思想碰撞的花火，而不是单方面的输出。并且文化作品还是有高下之分的，看过鸿篇巨著在看言情只能当娱乐消遣，就算不用为此感到羞耻，基本的价值判断还是要有吧。三颗星给三位作家的到来。

其实戛然而止地有些突兀，分散式叙事后并没有预想之中的大篇幅总结，而是草草收场，仿若未完待续。 总体而言，确实值得一读，但并非非读不可。读完本剧，有三点感受极为强烈。 首先是编剧整本剧的架构给人不明所以的感觉，确实如编剧所言，本剧如同一个教学心得一般，以时间和教书的历程来划分，用一个个学生的生命历程来充实书的血肉。它不是一个个主题式的论述和全局式的洞察，而是一张张碎片的拼贴。书中人名繁多，人生经历详尽，仿若一个个学生的个人小传集，以至于读完全书，竟然对书本传达的中心思想模糊不清，也许编剧并未打算传达什么，只是单纯地“扫描”与记录。无可置否，编剧确实在一个个片段间生发出真实的、犀利的、发人深省的见解，试图拷问这个过于功利化、实用至上的社会，但言辞短促急切，只在大段的个人小传间昙花一现，仿若蜻蜓点水而未深入水下刨根究底，属实遗憾。 其次是本剧弥漫的浓厚的个人偏见色彩。刻板印象、南北差异、代际鸿沟，这些是本剧反反复复出现的讨论，仿若是对每一届学生的“例行公事”。私以为，倒也不必反复强调，不断给读者加深印象。此外，在编剧的论述中，“房”，是抓住了就可以翻身的金钥匙，无论个体拼搏与否；“原生家庭”，是决定个人命运的最关键一环，几乎可以借此预测一个人的人生道路。这两点成了编剧叙述的中心，仿佛所有学生的人生都是为了反复确证这两点对一个人的决定性作用。由于编剧这种印证偏见的论述，的的确确致使我在整个观看过程中没由来地沮丧、失落、无望，生发出一种破罐破摔的无助心境。就编剧的视角来看，这是现实的残酷之处，没错，但是否还有其他积极行动的视角或者她未察觉的因素影响了她的判断呢？只字未提，只是不断印证她的偏见。 最后，回到本剧的书名，也是人民影视播出社的推荐核心——把目光转移到淹没在人潮中的“二本学生”上去。本剧选取的案例确实都是曾经的二本学生，但他们有何特别之处？仅仅从他们就读的院校来看，二本无疑，但与他们相似的人生经历，一本学生中没有吗？双一流高校的高材生中没有吗？“二本”带给学生什么？二本学生的特征是什么？他们是否具有代表性？他们的集体困境与呼声与其他学生有何不同？我看到的只是学生身上的原生烙印左右着他们的人生，而编剧对上述的问题似乎也没有比较后客观确切的答案。那就加上“我的”吧，权当一家之言的记录感言。

牛牛的游乐园内外同一个蓝天 2020年2月21日 作为中国人民的传统节日，春节向来是人们阖家欢聚，安享快乐的喜庆日子。但是，今年的春节与以往相比却缺少了这样的氛围，恐惧和惊慌替代了祥和与安宁。一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏，牵动着国内外华夏儿女的心。众志成城，万众一心，打赢疫情防控阻击战成为现实情境下中华儿女的共同心愿。 封城、封路、封小区，隔离、卡口、防控点，口罩、消毒水、防护服，疑似、确诊、轻症、重症、死亡，医疗驰援、物资保障、方舱医院，求助、奔忙、呐喊，武汉、湖北、全国，这些关键词无时无刻不挑动着人们的小心脏，搅动着京城内外的大神经。 疫情之下，灾难之中，没有人能够成为幸运儿。不过，换一个角度看，被疫情阻隔在家，却也多了一份时间和精力。在关注疫情防控进展，积极参与防控工作，做好居家防护的同时，用一份豁达和坦然去面对，用积极乐观的心态去化解恐惧，安抚慌乱的内心，整理纷乱的思绪不失为一种困境之下的理想选择。 一段时期以来，因为视力的原因，渐渐地远离微读。读网剧少了，写的文字也不多了。这段时间，足不出户，除了吃饭睡觉之外，有着大把的时间，重又拾起久违的微读。尽管有那么多的无奈，却又不失多了一份闲适和散淡，一种优雅和舒怡。 《牛牛的游乐园》于我，在记忆之中，却又在记忆之外。大概在十多年前，我就读过了。随着时间的推移，留在记忆中的仅仅剩下“方鸿渐”这个主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座牛牛的游乐园，牛牛的游乐园之外的想进去，牛牛的游乐园之内的想出去”这样一句警示通言，而且还常常拿来教化那些想走进婚姻殿堂的朋友们。至于剧集的内容和故事情节在记忆中竟然一点儿的残存都没有。我在遗憾自己健忘之时，常常叹服那些过目不忘的看剧人，感叹他们不知道哪儿来的那么好的记忆力，在作文著述时，历史典故和哲语警言信手拈来，如鱼得水。实在是敬佩之极。 带着好奇心和求“生”欲，再次走进钱老的牛牛的游乐园，那份感受与往昔相比，应该是不可同日而语了。特别是在大“疫”当前，兵临“城”下，而且走过了人生更多的风雨之后，读起来别有一番滋味在心头。幽默诙谐的语言风格，细腻精致的内心独白，神情并茂的人物刻画，别具一格的情境设计，令人捧腹的人际窘境，常常让人忍俊不禁，欲罢不能。难怪杨绛先生说，每当他们在一起赏读之时，常常是读着读着就哈哈大笑起来。 我把牛牛的游乐园的故事归结为一个男青年和几个女青年的婚姻爱情故事。这个男青年无疑就是方鸿渐，几个女青年就是周小姐、鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、刘小姐、孙柔嘉。这几个人物叠加在一起，就构筑了方鸿渐牛牛的游乐园内外的爱恨情怨。父母之命媒妁之言的周小姐未曾相见就离开人世，在方鸿渐的人生旅程上，没有留下丝毫印迹；逢场作戏放荡多情的鲍小姐对于方鸿渐来说，犹如浮云，在人生驿站短暂停留之后，就化作缥缈云烟，消失殆尽；深沉老练遁入世故长袖善舞的苏文纨情有独钟，怎么也不会想到自己不是方鸿渐的“菜”；简单稚嫩工于心计的唐晓芙在表姐苏文纨面前只不过是一只“小白”，让胜利在望的方鸿渐败走“沪”城；多愁善感沉默寡言的刘小姐只是媒人的一厢情愿，于方鸿渐而言，不过是爱情百花园中一现的昙花；尖酸刻薄自以为是没有主见的孙柔嘉最终俘获了方鸿渐的心，却又在无休无止的争吵中无疾而终。当然，围绕着婚姻这座牛牛的游乐园，还有几位资深“女青年”，诸如周太太、汪夫人、范小姐、陆太太、两个弟媳妇等，她们的闪亮登场为剧集增添了无穷无尽的魅力，让我们站在时代的大背景下，看到了婚姻生活的现实与真实。 打开书本，仔细寻找那句我们说教了无数次的牛牛的游乐园之说。在书的开篇中，找到了这样一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，