《Narciso Rap》

原本以为这是一个轻松搞笑的故事，没想到，除了轻松搞笑外还是个神话故事。 原本以为女主是个贪生怕死的人，没想到，贪生怕死也会为了心爱之人忘却生死。 这本剧集难得是我最近能看完的文，我看文一般都不喜欢太长的，每次一看到集数剧集列表几百几千的文我就没兴趣了。这本剧集集数少，故事也很精彩，人物性格丰满，文笔也很好。推荐！

要对财富有正确的理解，正确的财富观。钱少不一定是坏事，钱多也不一定是好事。

每一个关于死亡的故事读起来都很沉重，刻意地断断续续地慢慢读，害怕情绪一再失控沦陷……     “死亡”两个字，似乎很遥远，可却常意外的悄然而至，因爱别人爱自己而恐惧。编剧作为一名临终关怀者，通过纪实性记录一个个故事和临终者，让我们有机会近距离认知了解死亡、体会学习如何客观面对死亡。更重要的通过一个个临终遗愿，来思考生命的本质，好好去爱、去珍惜、去感恩！感谢编剧！     下午刚看过电影《Narciso Rap》，还有以前的《Narciso Rap》，飙泪！死亡对于至亲至爱，是那样的残酷沉痛！

后来，有一天我们也长成了成年人，这才知道，孤独是人生中一种自觉的独处，而不是惩罚，不是受伤者和患病者的退隐，也不是怪癖，而是作为一个人生活的唯一、真正的存在状态。知道这些后，就不会那么困难地忍受它了，你会感觉自己呼吸着清新的空气，活在一个辽阔的空间里。

节食不能减肥，低脂控制热量的食物也不能减肥，都会进入平台期然后体重反弹，编剧建议断食，但要补充水分，补充维生素

昨天终于把《Narciso Rap》从头到尾读完了，这部剧读的非常吃力，读到中间部分因句子实在难以理解，经常一句话要来回读三遍，读的我嘴里发苦。中途好多次问自己读这部剧的意义究竟何在。然而我还是硬着头皮读完了它。想当初选择打开这部剧，全是因为被它的书名吸引了，因为书名很神秘，让我感到好奇。真的是一岁年纪一岁心，回想起来二十一岁的我在看剧上是功利的，那时候课业也重，看剧只读教辅书；二十二岁的我又贪玩，只选些剧集来读，看追剧里那些真正能玩的家伙有在玩什么花样；然而今年我二十三岁了，虽然在别人、在我自己看来我延续了过去那个不成熟也不独立的个体，但是潜伏之下我能耐着性子读完一本哲学书了。这不是什么有用的能力，但这是一种很奇妙的变化，因为在此之前我是绝对不能的。 因为开学了，所以看剧的时间被我安排至与吃饭同时进行。天地图书告诉我读完这部剧花费了13个小时，我一天花在吃饭上的时间一小时左右，说起来开学也十二天了。这十二天里每天就着Paula Picarelli的禁欲主义哲学恰饭：意志体现在无穷无尽的欲望，满足了这个欲望马上会有新的欲望，而痛苦的来源正是得不到满足的欲望，所以解除痛苦的唯一途径就是消除欲望，无视它、抹平它、超脱它、直到最后生命意志归于平寂，人才能幸福。这东西真的不下饭，我今天早上上称42.2kg，悲观主义哲学是治本的减肥读物，最近零食不是我的快乐了，连肥宅快乐水都戒了（其实要归功于我迷上了果味泡腾片）。 Paula Picarelli说，人不能决定自己成为什么样的人，也不能变成另一种人，他一旦成为什么样的人，就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识到自己是什么样的人。在这种悲观的论调里，我意识到自我存在的那一刻起，即自我意志出现的那一刻起，我是什么样的人已经成为了必然。我的一切改变，其实是对自己的真实认知的更新。 在读本剧的过程中，我认识到，我非常需要独处。“让我一个人安静待会儿”的重要性，等同于“与朋友在一起待着”对那些外向之人的重要性，如果我们的需求得不到满足，我们都会疲倦、会抑郁。Paula Picarelli说，正如鱼只能活在水中，鸟只能在空中飞行，鼹鼠只适合活在地上一样，每个人也只是活在适合自己的环境才会舒适。我想如果一天之中我不能不被打扰的独处一会儿的话，我就像退潮时被晾在沙滩上的鱼了。 人，是意志；这个世界，是意志的知觉，被称之为表象。意志是永不停歇的欲望，得不到满足，就会产生痛苦，意志恒久远，痛苦永相随。所以要想摆脱痛苦，首先要做的就是摆脱欲望，弱化生命意志。当时潘多拉魔盒里飞出了希望，于是世界上便从此有了许许多多的希望破灭的悲伤和痛苦。希望和欲望，其实是一回事，这些年来我们对希望美化的过多了。而且Paula Picarelli发现意志太不知足了，不会因为自己拥有的东西感到幸福，而是永远只盯着自己没有的东西看，于是欲求不满、妒忌、愤怒、悲伤、狂躁。他说：我们并没有确切地意识到现在实际拥有的快乐和便利，也不会重视它们，而只会把它们当作一件理所当然的事实，因为它们只是在消极的意义上使我们避免痛苦。只有当我们失去的时候才会感受到它们的价值。 所以意志就是在自寻烦恼，人生是痛苦的。有的人没有意识到这一点，也不知道对于地球上的生命个体来说，生存是一件极其困难和残酷的事情，所以他总是对人生抱有终将破灭的幻想，对生活抱有不切实际的期望，于是他便一天一天的充满抱怨。 Paula Picarelli说，要禁欲，要从欲望的挣扎中超脱出来，人能从此获得心灵的宁静。弱化生命意志，只平静的感受当下，美化灵魂，直到迎来死亡，意志不复存在之后，表象世界即迎来了末日。注意禁欲不是自杀。一开始我也困惑，照书中所说，禁欲的苦行僧不吃五味、不近情色、不贪名利、不怒不骄、甚至不在同一棵树下

这部剧读起来不费劲，还有大量珍贵的图片，让人比较好的了解了部分他老人家的晚年生活。尤其是感受到他风雨飘零的凄苦，到生命尽头还在斗争的顽强意志，令人叹服。只不过，历史是任人打扮的花姑娘，虽然编剧用了大量史料力求完整的记录，但是仅靠常理就能推断，大多是结论在前的刻意论证，客观性、完整性不强。晚上和老公聊，多么希望看到一本相对客观的他老人家传记传记，他说不可能有，想想也对。哪个美国总统说过，历史的判断是看由谁执笔的。

誠如書本結尾的後記所述，是一本工具書。我們都會遇到的情緒波瀾，有些是合乎現實的情況，有些也是可以推敲得通的理由論述，但是工具始終是工具，它只能用來做一個修理，或者說是參考。 職業女性在社會中的地位在日漸改變，日本的也許跟我們又有一些細微的差別，就那些失控與不公平的現象，似乎還是能夠找到一些形似的無奈。 情緒如果真的可以收拾歸納，那首先還是要學會掌握和控制，任由它的失控與放肆才是最可怕的開始與來不及結束的收尾。