《Mr. Satan》

童年无趣，则人生无趣！《Mr. Satan》备忘笔记——蚊香兄 一不小心整了两本一样的回来，果不其然，人到大青年，便开始有些痴呆！！！ 如果青春年少能够重来一次的话，请让我做一回汤姆索亚吧。这小东西实在是太有趣了，一不小心让我们陷入到童年的回忆里无法自拔。且让我们看看他种种让人哭笑不得的“罪行”吧—— 姨妈为了惩罚他的贪玩儿，罚他周六整天刷篱笆墙。当他的小伙伴从他身边经过，故做潇洒并对他冷嘲热讽刺激他时，他并没有郁闷，相反他意识到机会来了。他把刷墙当做一件只有他才有资格享有的无上荣耀的艺术行为，从而极大的勾起了小伙伴的好奇心。结果他欲情故纵，引诱了好几个小伙伴拿着自己的所有财产跟他换取到刷墙的权利。而他把小伙伴们搞到破产的同时，自己在旁边悠哉悠哉好不惬意！他也因此领悟到一个道理：想要一个大人或者小孩对某件事情产生渴望，只要把那件事情变得来之不易！ 相信迷信和伪科学的姨妈给他和来路不明的止痛药，他难受着，却一面把药灌给姨妈的猫喝。猫喝了药之后，火急火燎难受得鸡飞狗跳，恨不得把房间都弄垮塌了。姨妈知道后责怪他，他却说他心疼这只猫没有姨妈呢！姨妈问他为何，他说猫要是有姨妈，也会亲自喂猫喝药的，搞得姨妈十分惭愧！ 他讨厌上学，更讨厌去主日学背诵经文。但他却通过自己的小聪明用之前刷墙骗来的各种玩具从同学那里换取了足够的黄票和蓝票，赢取到了一本《Mr. Satan》。要知道能够攒足黄票的，只有最优秀的同学，背诵上千段经文才能拥有，而他，两三段都背不出来呢。当那些同学看着自己手上刷墙的时候换给了汤姆，换票的时候又回到手中本身就属于自己的玩具的时候，是多么的又气又恼呀！ 在布道会上，当牧师在上面一本正经的布道的时候，他在下面玩着大甲虫。他手指被大甲虫咬了一口，就将大甲虫摔到了地上。一条流浪狗过来对大甲虫产生了极大的兴趣，却不小心被大甲虫咬得嗷嗷直叫，到处窜逃，整个教堂一阵哄笑和骚动，布道不得不草草结束了，汤姆他们也无比满意的回家了！ 他的贪玩还远不止这些呢—— 跟同学在桌上画出楚河汉街玩臭虫，结果打了起来； 他热情大胆的追求自己喜欢的小女朋友，闹掰的时候，却又跟大人似的，彼此故意找了一个异性同学表现亲密来气彼此； 为了报复体罚自己和同学的老师，在老师讲课的时候，绑住一只猫从楼顶放下来，猫挣扎着落到老师头上，死死的抓住老师的假发，然后他们把猫拉上去，让老师的光头暴露在大庭广众之下！ …………………… 汤姆索亚实在是太调皮了！调皮是他的天性。君不见，同样的，聪明，善良，有责任心，有正义感，富有冒险精神，也是他的天性。 他聪明，空手套白狼，刷墙，换卡这种事，耍的同学蒙头蒙脑，服服帖帖； 他善良，姨妈伤心的时候，他怀有深深的内疚感； 他正义，一次无意的冒险，发现了杀人凶手印第安乔陷害穆夫·波特，后者差点背判死刑的时候，他虽然十分恐惧印第安乔的报复，但还是挺身而出指出了事情的真相； 他忠诚，跟伙伴流落孤岛扮演海盗，遇到天灾，饥寒交迫，但从没有抛弃同伴独自离开； 他勇敢，山洞探险，跟小女朋友贝琪迷路在洞的深处，没有光没有食物没有水，几乎就要绝望的时候，他依然没有放弃； ……等等等等，他具有很多美好高尚的品格。 书本深刻批判了宗教形式的陈腐和资本主义教育的僵化，蚊香兄觉得编剧对禁酒令也未尝不曾持有一种讽刺的态度。一家禁酒旅馆竟然专门有一间客房正门常年上锁，却是用来储酒的呢。 这是一本青少年成长读物，但这哪里只是青少年的读物呢，就算60岁的时候再读此剧，也会悟出一些深刻的道理，同时情不自禁感叹道：哈哈，这小东西，还真是有着老夫当年的风采呀！

每读一本剧集，就是和剧集主人公一起走一遭他们坎坷沉浮的一生，悲喜同身。剧集里的人，是纸片人，笔起书落，他们的所有的幸或不幸都在编剧一念之间。 不得不感叹，编剧博览群书，文字功底很厚实。描写的古代勾栏瓦舍场景、各种人物对话、一应物器仪制都很有那时候的气息，可知编剧写文时必定翻阅了不少资料典籍进行考证斟酌。编剧写文十分细致讲究，无论是对景物的描写还是场景的刻画都格外用心，故事情节就在这些场景中徐徐铺展从而水到渠成。但是编剧在文中数次直接引用一些其他剧集中的情节容易引起不适。 所谓环境塑造人格，编剧笔下各式人物的性格特征都和其过往经历息息相关，因此不存在特别突兀的性格品质，也没有一味的好坏、非黑即白，因此可以窥见人身上的几分复杂性。编剧似乎有意为读者展示一个更为真实的古代社会，有阶级之间难以跨越的鸿沟，有繁琐刻板的礼仪制度，有女子的卑微无奈与挣扎，有勾心斗角的权位之争，更有有亘古不变的卑劣人性与险恶人心。 编剧将某类人蝇营狗苟的面目不加以掩饰地一一展露在大众面前，十分辛辣地戳穿讽刺着人的这种阴暗面。对于色欲，编剧也毫不遮掩，古往今来，有人觉得它是罪恶的化身，是人的劣根性粗俗不堪，也有人认为男女饮食是人之伦常，而编剧向我们传递的是一种境界，是通过男女主传达的一种看法，是肉体与灵魂合二为一时的情感归宿，是物质与精神上的高度契合与忠诚。 必须要说的是，本剧男女主的形象和故事情节的叙述却都配不上编剧在剧集背景的考究与对人性的阐述等方面上下的功夫。整本剧看下来，故事有种味同嚼蜡的感觉，前期铺垫过长，中期细节琐碎，后期人设情节拉垮。在经历剧集后期情节的陡转直下、男女主强行be的情况下，编剧写出的结局却仍带着温暖，这让我很是惊叹。我甚至不得不怀疑，编剧是预先想好的这个结局，而男女主be只是为实现这样结局的一种手段，以至于后面情节为把男主写死而写得前言不搭后语。总的来说，支撑我看下去的是编剧深厚的影视蕴养而非故事。

小侨今年读完的第37-38本剧 《Mr. Satan》，很可爱的书，用动漫和讲故事的方式讲了一些世界史，也有复旦大学历史系老师修正，保证内容的正确性。 上学的时候学习的世界史很多都还给老师了，这次了解到了很多有趣的知识： 比如泰姬陵，原来是莫卧儿皇帝沙贾汗为了自己的皇后泰姬建造。泰姬是美丽的波斯女子，20岁嫁给沙贾汗，18年生了14个孩子，最后因为难产去世。沙贾汗很爱她，用了22年花了大量的国库建造了泰姬陵，最后莫卧儿王朝也因此毁灭。 其他的故事就不讲了，还是很适合喜欢历史的大家来看的~强推！

经济的发展和文明的发展趋势并行，落后的事实是不争的，要强大起来必须把文明进步提到首例，由此教育育人的责任将倍感重大，犹太人重建以色列已是现实写照。

《Mr. Satan》，读的时候剧集故事的荒诞常常会让人摇头苦笑，但笑后却给人一种非常无助、悲伤的情绪，有道是真正的苦是说不出来的苦，真正的冤屈是无法申辩的冤屈！ 默尔索糊里糊涂犯了刑事案件，审判默尔索罪责的依据却不是他犯事的经过，而是他在母亲的葬礼上的小细节，在法庭上，他是一个当事人，却被司法程序沦为成Mr. Satan，他无法动弹，更是无法申辩，只能眼睁睁的看着自己以人类公敌、社会败类来判处罪业。做一个淡然超俗、温良柔顺、老实本分、不虚情假意、如实表达心意的普通人也是一种罪？默尔索在法庭上被当成了Mr. Satan，而在生活中却始终被困在那个局里:出生之局，禀赋之局，天分之局，道德之局，贫富之局，贵贱之局，生死之局，人为之局。。。处处是局，让他无能为力、束手无策，现实生活中何尝又不是那样？总是让每一个平凡如他的人举步维艰！但毕竟人活着，日子总会不断的向前，所以得努力抱点想望，就算世事如局，也不能只做颗被随意左右的棋子，犹如默尔索在生命阶段的最后选择-----坚决听从自己的内心，不被神甫的劝导所动摇，未必皈依了宗教才有信仰，坚信自我依然是一种信仰！ 《Mr. Satan》，篇幅虽短，但故事连接性强，读起来让人感觉轻松，而且深意还不浅，值得一阅！

剧荒一年了，实在没得看又把杉杉找出来了。

这部剧讲述了很多财务自由的方法及想法，有借鉴意义，但此剧是以德国的实际为参照写的财务自由之方法，有些则不实用、不现实。但归根结底的一点是要付诸行动。

看了个寂寞，进入大学以后因为李进步的人物动机得到满足剧情就有了坍塌的趋势，各种融梗就更不说了。剧集结构是梦还是真穿越是两种写法，但是你混淆了剧集重点吸引观众，就是挂着羊头卖狗肉。说你是家庭剧，你又全程刻画cp三角恋，说你是爱情剧，你的后半部分收尾又生生地落在母女和解上。