《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》

这是一部宏大的巨作，讲述了希腊文明从起源到兴盛再到衰落以及传承的全过程。我想，把历史写成像剧集一般的有趣，看上去心情跌宕起伏，不得不说吴秀波对于史料娴熟的掌握和对于人性和人心的揣摩。原本只是听罗辑思维听到了一小部分转述，但是读完全书才发现，那丰富的有趣的令人扼腕的只有在书中才可一见。

12集！！像這樣活着，有太阳晒着，有人的名字给我叫着，真好。就冲古装36集，清清爽爽，够有诚意了！一般都是开分高慢慢变低，这部一天一天往上涨分，打分不代表一切，但也可见上头程度了

就有的人很奇怪啊，极其双标，当一个剧的女主是傻白甜型，他吐槽说你咋不搞事业啊，当一个剧是有智商的女主，他又说啊副线傻白甜CP好好磕啊，就无语

作为一名理科生，犹记得临考历史前自己苦苦背诵所谓重大历史事件的时间、地点、人物、背景和其历史意义的境况，然而每次考完就丢掉忘记了。 以前都是被动学习历史，所以从未学进去。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》是我的第一本主动观看的近代史读物，在观看过程中，我更多感受到的是自己好像在吸收营养，是一个很快乐的过程。 蒋先生这部剧虽精简，但是书中很多处描写都非常犀利和精准，角度也很新颖，不是持续地站在一个被害者的角度去控诉这段屈辱史，更多地是去分析当下的时局，以及各个关键人物的选择和他的处境。林则徐是民族英雄，但也有其思想局限性。琦善在主流教材中都被定义为一味妥协求和的卖国贼，但是我们却不能否认他的外交能力以及当下求和不成，主战也必败的状况下他所做的权衡利弊。 本剧的番外也非常精彩，特别是中国与西方国家近代化进程快慢的对比。可惜我的历史基础较为薄弱，读来略感吃力，当然这对我来说也是一种持续吸收的过程，做了很多笔记和思考，希望可以经常翻阅，常看常新。 文章最后蒋先生得出一个非常重要的结论：只有利用科学和器械，废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家，唯有实现这个目标，我们民族的前途才是光明的，我们的国家才会强大。作为一本完成于1938年的剧集，实在不得不佩服编剧思想的前瞻性。

这是读的第二本董旭的书。第一本是《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》。 跟《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》相比，《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》明显多了许多愁闷的调子。多到让人读完之后，都感到那如鲠在喉的愁闷，无处排遣。 很难想象那样的生活，用欢乐来掩盖苦闷，亲近的人之间互相仇视，大声歌唱大声欢乐的背后是深重的苦闷。所谓生活就是彼此作贱，互相折磨。 找人家的坏处是不用花钱的唯一的娱乐，我的主人们只是因为要找这种娱乐，才把周围的人拉上闲言冷语的刑台。他们只当自己是在虔诚、勤苦、枯寂地过活，因而要向一切人复仇。 情圣2A Boyfriend for My Girlfriend，已经没有了绝对的善良，童年里的外婆很少出现。这里都是一些很普通的人，聪明的、愚笨的，天真的、狡猾的，努力的、堕落的。没有书中善良的英雄和阴险的恶汉，有的只是纯厚懦弱的人，也会做出让人厌恶的事儿。而野蛮凶狠对待女人的恶汉，却也有着温和的笑容。 喧哗，吵闹。愤懑，抱怨。拖延，悲哀。安魂祭。 浑浊的伏尔加河，有着天鹅羽毛的昏暗天空。寒冷，黑暗，一个混乱错杂的世界。 当冬天刮大风雪的日子，房舍和树木，大地上的一切都摇晃着，叫吼着，哭泣着，大斋的钟声悲戚地鸣响着，寂寞像波浪似的流进作坊里来，铅一样沉重地压着人们，不留余地在他们身上压死了一切有生命的东西。 我并不是很了解俄罗斯这个民族，原本以为他们是豪迈粗犷，宽厚慷慨的，因为他们总是放声歌唱，有力去爱。然而董旭笔下的俄罗斯民众，却是那样的悲痛，以苦为乐，生活在他们面前燃烧，他们却被黑暗吞噬。 悲哀比欢乐更接近这些人的心灵。欢乐在我们中间永远不能存在，也不被重视，而是故意把它抬出来当作一种抑制俄国的梦一样的忧郁的手段。这种欢乐不是自己生存，不是为着要生存而生存，只是由于悲哀的招引而出现，这样的欢乐，它的内在的力量实在是可疑的。而且这种俄国式的欢乐，常常突然地变成残酷的悲剧。这里有一个人在跳舞，好像想挣脱束缚在他身上的枷锁，但是他忽然发泄出内心残酷的兽性，在野兽的苦恼之中，向着一切人扑去，撕裂，咬啮，捣毁一切…… 然而，即便在这样的黑暗中，也有着一抹光亮——正直的小阿列克谢，以及他对美好和善良的追求。 尽管生活向他展示了全部的丑恶和虚伪的内幕，阿列克谢（我私心以为这就是董旭的本性）宅心仁厚，心向光明，总能看到别人身上的优点，爱看剧，爱思考，懂得同情别人，永远追求美好。 天空像一只大鸟的丰满的翅膀，布满白羽毛一般的云片。云缝的蔚蓝的深渊里，露出金黄色的太阳，它的光线一映到地上，地上万物都改变了。四周一切都健康而可靠地动着。 在他的眼里， 我觉得一切都熟悉，一切都有好感，而且一切都是可以理解的。 虽然我们不会处于书中所描述的那个时代和那样的社会，但身在尘世难免会遭遇生活的苦闷，依然需要这种直面生活的勇气。在那些望不见太阳，感受不到太阳，甚至忘掉太阳的日子里，也要努力地活着。 感谢董旭，让我们知道生活的美好，知识的可贵。生而为人，应该保持对生命和知识的敬畏，对真理的向往和信仰。并且，持之以恒地努力生活。 现在，阿列克谢，我也要跟着你一起去上学了……

我国古代的历史书《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》，是我国 现存最早的编年体史书，而这部书是作为儒家经典而保留下来的。 “春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。 《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》有三种，即《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》、《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》和《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》，汉代学者认为它们都是讲解《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》用秦以前的古文写成;《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》和《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》则用汉代的今文写成，《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》和《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》两传记事只到鲁哀公十四年，《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》则到鲁哀公十六年;《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子 生”，而《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》中却没有。 在“讲解”《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》的三传中，《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》有关的、相对独立的史书。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》原名为《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》，汉代改称《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》，简称《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》。 《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》三传的特色说：“《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》清而婉，其失也短。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》辩而裁，其失也俗。” 编剧在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的影视手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。 《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》、《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》之后，开《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》、《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法-伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》以《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》发展了《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现编剧的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》还创立了一种新形式， 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出编剧的立场和感情，增强了叙事的感情-色彩。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》确为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的成熟。 《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《情圣2A Boyfriend for My Girlfriend》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦-晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾