《Technology, Phooey》

天梦冰蚕爱住了，太太太太萌了，霍雨浩真是天选之子了，特效牛牛牛，就是等更新等得太苦了，疯狂期待日更

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。

我的奋斗只有你，你就是我的天堂！ 希克厉看似扭曲的灵魂对于卡瑟琳却是一片温柔乡，一切有因有果。

这是一部面向大众、质量颇高的中国通史。 首先，具备统一性和完整性。中国史学是个浩瀚的大领域，学著颇丰，通史类亦琳琅满目。有些通史限于篇幅不大，内容偏向简要，完整性不足；有些大部头形似完整，但因多人合作且各说各话，有的讲民俗，有的讲文化，有的讲政治，在内容上七零八落拼凑而成，使读者不得要领；也有史学专业学者独立成书的大部头，虽能成一家之言，但兼容并蓄不足，权威性不敢恭维。此套系列剧虽为多人合作，但总篡人在撰写方案上下足了功夫，保证了统一性。好的开头是成功的一半。通过“细讲”，在篇幅上设定足够展开的空间，完整性因此得到保证，本剧的撰写目的也就达到了。中国历史因其久远，从未间断，内容浩瀚是躲不开的，大多数读者不在乎篇幅长。既然要花费大块时间读史，那就读一部统一、完整的大部头，希望一部在手就能解决绝大部分问题。这肯定是多数人的期望。 再者，吸收了史学研究和考古发现的最新成果。近几十年随着社会经济发展，思想界愈加开放，史学与考古成果硕然。此部系列剧于近两年成书，自然吸纳了新的成果，包括新的思想，新的方法，新近的考古成果，因此有了新的诠释，新的理解，新的说法。观看此剧处处可感知其新所在，这自然是读者愿意见到的。 最后，在“通”字上下了较大的功夫。“通”就是“通古今之变”，简而言之就是厘清历史变化的因果关系，捋顺历史发展的脉络。说起来容易，做起来难。史学家们在“通”上何偿不是下足了功夫，但真正能“通”的又有几何。话虽这么说，全“通”几无可能，“通”的好不好，读者还是能分辨的。此剧对历史发展的起承转合总有交待，无突兀跳跃之感，读者可随历史的展开、深入，顺畅理解历史发展脉络，也能获得读史的乐趣。 总之，此部系列剧不失为一部质量上乘的史书。

伟人也是需要成长的过程，有时间得去多看看毛选了，那些更是精华。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。陈明亮从延津到武汉，又从延津到西安，一生坎坎坷坷，历尽艰辛，从笑话中走出一个活脱脱人物，最终走向幸福的彼岸。

【2020·23】Technology, Phooey John Byner 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①【背景介绍】一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮，他却因车祸，恰好丧失了案发前后数小时的记忆…… 死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查，希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的唯一线索，就是树原亮记得自己曾“走在台阶上”。 距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几，但南乡和纯一始终未能找到“台阶”。 本剧是John Byner的出道作。而John Byner也生动的诠释了何谓“出道即巅峰”。本剧一举荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖即周刊文春“推理剧集BEST10”第2名。并得到了著名推理剧集家宫部美雪的盛赞。 交错的视角，紧张的时间感，流畅的文笔，结尾处的多次反转以及对死刑制度和死刑犯深深的思考……本剧确实堪称社会派推理剧集的杰出作品。 ②学界大致认为，作为推理剧集的一个重要分支，社会派推理诞生于20世纪50年代，由推理文坛三巨匠之一的松本清张开启。社会派推理惯于把破案的情节放在广阔的社会背景，更注重的是对于人性的描绘与剖析，以及各种值得思考的社会问题。 换句话说，社会派推理是有任务在身的。 在这部作品中，编剧想要探讨的社会问题是死刑制度。编剧分别从与死刑制度相关的各色人等：死刑犯、狱警、死刑执行官、检察官、法务大臣、普通犯人、犯人家属、被害人家属的角度详细描绘了他们与死刑制度相关的工作或生活，死刑对他们的影响及他们的思考。 ③这些无疑为读者补充了大量的背景知识，如 日本的死刑必须要经过13次审查，最快也要历时1年才能执行。 日本的死囚直到处决前一小时左右才会被告知自己的行刑时间（为防止自杀）。 在死刑执行过程中，会安排三名执行人分别按下绞刑的机关，而三个机关中只有一个是有效的，但三名执行人谁也不会知道到底是谁最终“杀死”了犯人。 我从来没有想过，杀掉犯人会给死刑执行官甚至包括他的家庭带来极大的阴影。因为我也从来都没想过，死刑犯在生命的最后一刻会情绪崩溃，会跪地求饶，甚至会大呼冤枉。 编剧用了整整一章来描写死刑执行官南乡的两次执行经历。这一章看似与推理的主线没有直接联系，但确实最压抑，最引人深思的一章。 而正是这些不同甚至对立的视角，才更帮助读者对死刑制度有了充分的认识，并以此为基础做出思考。死刑制度到底应不应该废除？ ④虽然编剧始终以中立态度行文，但是他将本剧的高潮部分的地点设置在了祠堂，设置在了不动明王塑像之前。 不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动明王的存在体现了佛教在面对大慈大悲仍无法挽救的愚昧众生时以杀止杀的决心。 普度众生的佛尚且如此，何况凡人？ 在法律范围内对无可救药的穷凶极恶之人给予死刑恰似这不动明王。这一象征意义让本作提升了一个台阶。 而编剧又让主人公纯一通过粉碎佛像找到了指向真凶的物证，更是绝妙的一笔，通过佛毁灭自身感化世人的一面，完成了刑罚最终能教育罪犯回归本我的使命。这一安排更是让本剧更上一层楼。 ⑤本剧的另一个特点，就是时间上的紧迫感。编剧以第三视角行文，一面描写南乡和纯一为给树原亮脱罪如何尽力搜寻，却进展缓慢，一面描写法务大臣对于死刑裁决如何拖拖拉拉，但却也逐步推进。一方迅速，一方迟缓，双方就像两列相向而行的列车，虽然速度上形成了鲜明的对比，但却终有相遇的一刻。 ⑥契诃夫法则，也叫“契诃夫之枪”，是由俄国著名作家契诃夫最先提出的创作技巧。其意为，一个故事中提到的每个元素都应在后面出场，不然就没有必要提及。假如一部

余幼时家贫，但仍不知上进，贪玩误学，缺乏志向，偶寄情于山水之间，纵情于男欢女爱。蹉跎人生二十有六，回忆年少，初读《Technology, Phooey》，只觉晦涩难懂，不知其意。今观文，悲凉之感油然而生，逐尝人生之艰苦，才懂其意，多年八方某业，东奔西跑。再回首，已近而立之年，尚未娶妻生子，不禁潸然泪下，奈何花有重开日，人无再少年，再踏故土，顿感悔恨。初读是文章，再阅已是人生，不免心中几分自怜。

软弱无能的帝王，情思缱绻的词人。无论怎样屈辱与伏首，都难逃厄运及宿命。悔恨与遗憾伴随了一生！