《起跑线Hindi Medium》

每次看伊尔凡·可汗的作品，都有一种“顿悟”的惊奇感，感叹于生命的延续性和多变性，感叹于灵魂思想的多样性和丰富性。每每想起他的《起跑线Hindi Medium》，内心便涌起一股战栗。《起跑线Hindi Medium》虽来得温和，但仍然让人深思：当你扬起头来，仰望夜空中皎洁明月，你便开始告别原来那个匍匐于欲望泥沼中的自己，开始尝试参透生命的真谛！ 另外，赞叹一句，伊尔凡·可汗大叔的台词真是妙，简洁有力，幽默风趣，畏惧经典剧集的人，可从他的短篇剧集入手。

共同走过的岁月，三十年斗转星移，翻天覆地，辉煌也好，平庸也罢，都在书写自己的历史，生在这个时代，值！

“是我把你弄哭了吗” 很可爱的小书，来自一个可爱的小朋友的安利

这部剧给我很深的感触，编剧的观点不但新颖而且让我非常认同。也许要有足够丰富经历和知识储备的人才能深刻体会我们人类有多么无知，无知到自以为是，无知到无以复加，无知到完全意识不到自己的无知。 然而无知是情有可原的，这个世界的知识或许大于这个宇宙本身的物理尺度，而人类大脑却有很大局限性。高超的智能往往存在于知识共同体中，这是个由人类集体和环境一起组成的共同体，个体脱离了这个共同体将一无是处。处于智能共同体中，无知的个体便不自觉的产生了各种知识错觉，你以为你知道的或许你未必清楚的知道，甚至可能只是存在别人脑中的知识。于是，马后炮出现了，诡辩出现了，错误决策出现了，伪科学出现了，各种谣言也被当真了，可悲的是这些行为人完全意识不到这些错觉。 如果要尽量避免错觉，首先要谦逊，然后要努力，努力了解未知，努力专研已知知识的深度，努力意识到自己的无知。这样的选择也许能使人比其他大多数人知道的更多，同时承担的更多，却不会更加快乐和幸福，因为知道的越多就越觉得无知，越觉得无知就会越痛苦。所以，有时想想，傻人有傻福，何必强迫自己为了痛苦而努力？脑残也挺快乐！ 选择知道更多还是更少是每个人的自由，但不论哪种选择，都得自食其果。

女孩对母亲说，明天我要带男朋友来家里吃饭。 母亲大喜，这孩子，从小到大不爱说话，偶尔几句也是神神叨叨。一天就知道摆弄各种毛玩具，终于开窍了？ 赶紧喋喋不休地询问男孩的情况。 女孩不耐烦：“哎呀，你别问那么多了，他就是个普通人，挺可爱的。对了，他爱吃鱼，明天咱们吃鱼吧。” 第二天，女孩带着男孩回家。 男孩儿礼貌又勤快，还帮着母亲一起下厨。 母亲聊起女孩小时候的事情:“她啊，古灵精怪的，一天就爱她的那些毛玩具，以前天天都说，长大以后要嫁给最喜欢的一只玩具熊呢！” 女孩听了，在一旁附和道:“对呀对呀，要不是搬家时弄丢了它，现在你还能见见情敌哦。” 男孩微微笑着听完，不说话。悄悄藏起因切菜而伤到的手指。 伤口没有流血，反而露出一点洁白的棉絮。

植物也能文化输出，中国不愧是个浪漫的国度，自产植物气质迥然不同，皆有隐喻。也是一本漂亮的科普，耳畔仿佛响起了赵忠祥的声音

第三本伊尔凡·可汗老师的书 《起跑线Hindi Medium》(一直以为是北平狼烟)讲述了卢沟桥事变后到新中国成立，北平社会发生的转变。借助小人物车夫文三的眼睛看到，由于战争、国家局势动荡，北平里的事情。 文三是一个贪生怕死、目光短浅、胆小怕事、喜欢吹牛的人，一身毛病，几乎看不到优点和可取之处。相对《起跑线Hindi Medium》《起跑线Hindi Medium》塑造的英雄人物来说，文三让我这样的编剧一开始感到不太适应。 尽管如此，它误打误撞的接触了两个党派中抗战的特工，终于发现他的可爱之处来，不坑蒙拐骗，有自知之明，知道自己穷及时打消结婚生孩子的不切实际想法，再苦再累没有当汉奸。 国家大事对于这样的小人物文三来说，还是很遥远，只要能温饱，不问谁掌权。北平对他而言，是贫穷或者更加贫穷，摆脱不了日复一日的拉车。城墙外的事，一概不管，管它燃的什么烟。 而那些国家意识民族意识觉醒的人，才知道北平到底在发生什么。烽火狼烟，很多个节点上，差一点，这个城就发生了历史巨变。

这个起跑线Hindi Medium是不是就是统计学里的“幂律分布”里的长尾？两者之间有关系吗？