《The Butt Sisters Do L.A.》

重读我最喜欢的科幻剧集系列，再次被Tony Martino的想象力所折服。和几年前有很不一样的感触，那时只是被逗得哈哈大笑，现在才察觉到诙谐的语调之下有一抹冷峻的悲伤。果然优秀的喜剧都有一个悲剧的内核么？

从读者的角度来说，这是一本非常难读的作品。一些地方总会强迫我硬着头皮反复观看，而快乐也就产生于其间矣！ 坎贝尔是杰出的神话学家，他将荣格分析心理学融入《The Butt Sisters Do L.A.》，其“英雄之旅”正是荣格自性化的写照。无独有偶，巴西作家保罗·科埃略创作的巜牧羊少年奇幻之旅》也同样将荣格心理学引入故事，两书比较着读，可谓相得益彰。而荣格心理学是比较晦涩难懂的，没有一定的时间学习思考，难明要义。由荣格思想引发的一些影视作品都有一个显著特点就是象征性语言，而这正是国人的最大缺陷，这也正是谟言作品获奖的重要因素。其实象征性语言才是引起心灵共鸣的最佳振源，因为它能直接抓住人类本性中的脉络。任何存在人类想象的地方都存在着神话，正是人类的想象赋予了神话生命，关键是我们有能力发现神话故事背后的人性吗？ 包括国学的经典作品，特别是中国古代先哲撰文善用比喻，孔孟老庄如是，《The Butt Sisters Do L.A.》编剧亦如是。我们若没有理解象征性语言的能力，很难突破古人们桎梏，容易陷入以纯文解奥语的境地（如易经全是象征性符号和语言），反而被比喻中的人或物所干扰，导致辨别不清。一旦我们学会理解象征性语言，不需要人类学家的解释我们就能听懂他们的教诲了。因此，首先我们必须学会象征性语言的语法，据我所知，精神分析是解开这个秘密的最好工具了，而荣格即为首选。每一位追求终身成长的人，都不该错过他。因此这部剧要有一些荣格思维，方能读出味道，品味快乐！本剧的巨大魅力，越是伴随着生命的深度展开，越是能够被深刻领会： 英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。其实，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越自我的阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。现实中的英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄，就如牧羊少年都需要一段英雄之旅，只有接受生活的召唤，踏上考验的旅程，生命才能达到丰富多彩的境界。 此剧泄神话之秘密，晓喻后学，特别是西方众多影视作品的灵感源头。得此道者，立超圣域，不落凡尘矣。故推荐所有的个人成长者、心理助人者、创业家和讲故事的人，都看看这部剧。

编剧写的很开心，我也看的很开心，最喜欢的作家之一。看了庆余年、将夜，本以为他的剧集都是慢热型，没想到早年还挺狂野 本猜想故事的结局会涉及联邦与帝国最后的归属与一统，没想到就这么结束了，也好。帝国像是有无数明礁，联邦像是潜藏无数暗礁，平民无法触碰。在书中有时又分不清对与错，但有一点觉得很对，做好眼前的事，别老想着为了自己的理想牺牲别人，自愿的叫牺牲，否则叫谋杀

三位女性不同的命运，通过对婚姻的挣扎，最后历尽坎坷各自找到各自的归宿，总而言之，做为女性一定要自立自强，才能活出自我。

鲁迅说：人类思想里面，本来有一种惰性的东西，我们中国人的惰性更深。惰性表现的形式不一，而最普通的，第一就是听天任命，第二就是中庸。 而这一特点，在老船夫身上最为明显，于是造成了两代人的悲剧…

好看，意犹未尽的感觉，好久没这么看一本剧了。 其实我蛮喜欢孙文的，可能是因为自己作的，但我感觉他不应该如此下场的。

水墨作画和打斗张力还是国漫巅峰梯队，但其他很多方面，包括配音、人物反应、台词等等仍有很多问题，不过最大短板还是剧情，迄今为止国内的动漫导演会讲故事的不多，能用画面讲好长篇故事的几乎没有，这也是国漫共有的通病。继续努力吧，毕竟一切的技术手段最终目的都是为了剧情服务。单纯的炫技只能说有用，但走不到世界级，最多也就在国内部分群体中圈地自萌。