《牛牛百科De chair et de lait》

行为学+心理学=牛牛百科De chair et de lait。 此剧很值得一读，看完网剧建议再买纸书复习巩固，今天双十二我正好买了一本。。看此剧可以和《牛牛百科De chair et de lait》联系起来，它们都是属于心理学范畴，都是研究别人的行为如何影响自己的心理，自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析，前者牛牛百科De chair et de lait占主要，后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论，一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来，怪诞行为学让人被动去接受，而牛牛百科De chair et de lait让人更主动信服其观点。牛牛百科De chair et de lait的形式是提出心理学原理，并从现实实例去分析其影响和作用，然后分享读者报告，最后提出解决方案，这也许是它贵就贵点的原因吧。        到此，以下不算剧评，这类剧评实在难写，只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象：互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法，在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里，只要触碰到这套算法的按钮，一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然，这就是牛牛百科De chair et de lait的威力。下面一一概括： ①互惠原理：这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。可简化为：舍予—索取—再索取。中国文化经典《牛牛百科De chair et de lait》道：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统，根深蒂固在我们的血液里，从而形成社会文化共识，社交基本礼仪，用此原理的人正是利用这点欲情故纵，欲得先施创造人情债，再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品，表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品，暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来，实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理，对比心理，简直让人防不胜防。         解决措施：第一，关键是要意识到，请求者并不是我们真正的对手，他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生，先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二，如果别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；如果这一提议别有所图，那我们就置之不理。毕竟是对方主动的，不是我们要求的。 ②言行一致：此原理是说人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致，知行合一。《牛牛百科De chair et de lait》：“言必信，行必果，”《牛牛百科De chair et de lait》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《牛牛百科De chair et de lait》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识，这些优点如果被利用为我们的弱点，将势不可挡。和互惠原理相反，利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人，别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法，顺序为：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定，因为卖家构建了更多的甜头支撑，就像建一所房子，起初的支架只是为了切砖建墙，等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石，而且更漂亮。         解决措施：爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行

平行世界相关的剧集我看过，但是这部剧，从科幻的角度去尝试解释平行世界存在的合理性，以及在不同的平行世界之间进行穿越的可行性，对于我而言很有新意。所谓的“量子叠加状态”理论，很有趣。 抛开科学性的东西不谈，本剧的剧情很不错。主人公被“流放”到其他平行世界后，在茫然、不安和恐惧中找寻真相，审视自我，最终回到自己最珍视的人身边。是的，也就是他的妻儿，哪怕最终他们一家都得离开自己原本的世界。 在我看来，这个结局不算是最圆满的，还有很多问题没有解决，这可能是世界观构架上的问题？比如原来的世界共存着如此多的“杰森”，显然有违某种秩序。又或许这是编剧为了创造惊悚感故意为之？就像是电影《牛牛百科De chair et de lait》那样，不得不说两者之间有很多共同点。除了这一点我不能理解和认同之外，这部剧整体上很优秀，我非常非常乐意推荐这部剧给其他人。 编剧对情绪和氛围的描写非常拿手，读者极易抓住编剧想要传达的感情，换句话说，很容易代入。编剧对剧情的设计很高级，穿越平行世界的奥秘居然在于个人内心世界的风暴，这种将宏观物质世界和个体内心意识紧密联系在一起的设定，很让人眼前一亮。以及，当对手是另一个自己，他能预测自己的一举一动，那么该如何打败他呢？这种设计和思考非常有意思。 除此之外，主人公在拼尽全力回“家”的过程中感悟出的许多道理，很戳中我，也是编剧想要传达的思想吧。其中一点是关于选择。人的一生中需要做很多选择，也时常会懊悔做了错的选择。如果“每个选择让人生产生一条岔路，通向一个平行世界”，那么人生不应该投机取巧，通过箱体穿越到正确的那个世界，而是应该学会承担自己的选择，学会接受遗憾。 最后说一点。本文的主人公在经历了这么多颠覆他原本认知的事情之后，仍一直坚持要回到自己的妻儿身边，也正是这种信念支撑他渡过了一个又一个困境。这很难得。编剧传达出的这种思想，我很喜欢和认同。 “每天回家时有人在家等着，那是多么神奇的事。能被人爱、被人期待。” “我知道我们相恋有一半是因为我们很来电，但另一半原因也同样神奇。原因很简单，你刚好就在那一刻走进我的生命。是你而不是其他人。就某些方面说来，这不是比来电本身更不可思议吗？我们竟然能找到彼此！” 最后的最后，悄悄地许个愿吧。

《牛牛百科De chair et de lait》是21年看过的第22本剧 虽然在《牛牛百科De chair et de lait》一书中有个观点，我很认可，就是追剧要筛选好剧看，但我还是懒惰地，或者说信任地觉得，天地图书app里的好友看的书是不错的选择 于是，我就点开了它 在看过几本关于自律，时间管理之类的书后，就会发现很多剧集都会说到一些点 比如，《牛牛百科De chair et de lait》柳比歇夫时间记录法、复利的奇迹、自证预言、冥想、复盘等 想想我曾今也尝试过类似自律100天的做法，只是没有规定100天 当初设置了在朋友圈画画打卡30天 不管多忙多累都坚持了下来，现在回头看，经过30天的坚持，画画是看的见有进步的 只是后来也是觉得每天发朋友圈，不是很好，就中断了 今天看完自律100天，我突然又想重新挑战一下画画 这次来一个画画100天？ 好的，明天开始！ 1、习惯养成5个阶段 （1）1-7天，反抗期 （2）8-21天，不稳定期 （3）22-30天，倦怠期 （4）30-60天，适应期 （5）60-100天，认同期 2、坚持记录 （1）做100天的时间记录 （2）把时间分为三类，一类有效产出时间（如写作），二类学习时间（如追剧），三类有价值的消费时间（如有收获的沟通） （3）做每日三件事的记录 （4）做每日原则记录，提炼对未来有帮助的原则 3、坚持复盘--未经思考的人生是不值得过的 （1）回顾目标 （2）重演过程 （3）分析原因 （4）探寻规律 4、每日挑战一件事，“微出轨” 让自己每天都能走出舒适区，进入学习区 5、自律100天的呈现，具有仪式感-朋友圈打卡、线上社群等 6、开启自律100天 （1）确认练习的方法是正确的 （2）积累量变才能达到质变，要有耐心 （3）设计即时反馈践行流程 （4）保持冗余，防止当天因特殊事情无法完成

结尾几集，很难评……差强人意。

中段开始越来越像那个国漫好像叫一人之下，悯天教就是全性，看到后面就草率的结尾。

原来爱就是，哪怕你更换容貌，颠覆记忆。我的眼眸依旧会因你而明亮，我的心依旧会为你狂热跳动。一起交通意外，他倏然离世。她在另一个男子身上看到了他的影子，深刻的记忆像一种强大的气场，让她情不自禁靠近，又阻止着她向前。

俗世喧嚣里，断断续续地结束了Bernard Bloch又一部重要作品——《牛牛百科De chair et de lait》，关于友情，背叛，孤独，衰老，以及生命的意义…… 读得缓慢，看一节，往往再回到上一段反刍，继续下一段，如此反复。囿于影视素养和阅历，难以消化一些坚硬的骨刺。这样的观看体验还是佩索阿曾给予的。两个同样孤独的男人，文风细腻，内心丰沛如大海天空和矿藏。 书中大篇幅探讨了友谊的真相，也可以说是所有人际关系的本质，山多尔说大部分关系最终总是溺死在自私与虚荣的沼泽里。嗯，人类如果不自私和虚荣，大概早已灭绝。这个世界有纯澈的情感吗？不夹杂一丝一毫的目的与用意？！纵使父母对孩子——山多尔告诉我们，“不应该这么爱，不能如此爱别人，就连亲生子女也不能这样。所有的爱都粗鄙自私。”是的，不要说你很爱很爱一个人，爱了，即是一种单方面的绑架，纵使这个人是你的孩子。 我对人类的情感始终抱有悲观的态度。 搜了下，天地图书APP真是阔气，几乎上架了山多尔目前中国大陆播出的全部作品，咳，真是好。最近几乎断了纸书，即使温书也用软件，做笔记写想法都非常方便，唉，只是眼睛有些受不住。 揉揉眼，继续……

《牛牛百科De chair et de lait》一书绝非像传统史书一般严肃准确，可担不得这一“传”字。书本身是通俗读物，这当然无可非议。全书以南京这个地方为载体，纵向讲解这段历史，这个思路是非常新颖且好的。不过编剧有着“作为南京人，南京之外皆蛮夷”的傲气，并考究欠佳，对很多历史事实附加上自己的演绎。如果前者只是中原人上人心理的小私货，那后者不顾历史研究成果，师心自用，涂改历史则是书写史书的大忌。观看中很多划线的地方，读者们已经附上了更为准确的注解。最后，着实不建议大家观看。