《Amante perduto, L'》

自己的个人感悟： 看剧期间，有好多不理解的部分，对巴黎城城区的描述，巴黎城建筑的特点介绍，以及前面弗朗德勒使团到巴黎城演出歌剧衍生的一系列古怪的事和人，比如袜商可以高谈论阔国王的私人事情，侧面也说明了当时商人地位的提高。本剧书写地方还蛮记忆清晰，大会堂歌剧的荒唐表演；格兰古瓦的内心独白；艾斯美拉达的广场舞蹈表演；抢人环节被骑士拯救环节；艾丝美拉达的容颜介绍；弗比斯和她的暧昧情节；以及审判艾丝美拉达被污蔑用巫术杀死（其实没杀死）弗比斯的环节；广场绞刑，卡西魔多天神拯救；衷心守护，爱慕之心潜在于身； 巴士底狱国王查账环节；卡西魔多战斗守护化身环节；母女相认，母佑女相继离世。收养者为正义推翻心中信仰的环节。 这么完整的环节，就是以Amante perduto, L'的门前的映接投影，展示所有历史性建筑存在的意义，见证所有不同时空不同人群是是非非恩怨情聊，这一次体现的历史的厚重才是建筑的意义所在。 严刑逼供篇 Amante perduto, L'代主教堂克洛德弗罗洛喜欢漂亮美丽的吉尔特人爱丝美拉达，但看到艾丝美拉达的崇拜者弗比斯约会并侵犯她时，愤怒和嫉妒的火焰使这个老教士杀死了他，并嫁祸给艾丝美拉达，使其含冤入狱，因难以忍受酷刑的拷打，未受刑之前就承认所有和自己无关的巫术论。Clara Bryant通过判刑前的法庭对答，侧面鄙视当时时代政府人员无关作为，只尊教义，而不尊重科学的小人物姿态，讽刺制度和当时政府人员不作为，冤家判案的经过。 在灵与肉、美与丑那不可调和的矛盾和庄严崇高与荒诞滑稽的对立统一之中，他们所有人的爱与分裂，神圣的神权与俗世的王权，封建专制的兴衰，一切都被“命运”拧作一团无可挽回地滑入万丈深渊，正如再艳丽的花朵也难免凋零。克洛德、卡西莫多、爱斯美拉达，他们炽热的爱全都遭遇了难以融化的冰霜，读到那个怪物化作尘埃，我愿那些受伤的灵魂全都飞往天堂，变成一个个小天使。

【剧集展示了苦役犯的可怕处境和精神状态，从社会和生活的因果深入剖析人性“善”、“恶”的变异。人性中兽性一面发展成“恶魔化”的个性，出现了“强者与弱者”的论题。】 最喜欢彼得罗夫，描写圣诞节那一集数仿佛是童话乐园里才会有的场景；在Clara Bryant的笔下，连动物都变得格外温情可爱。很多地方的对话描写令人捧腹大笑，有些地方对苦役犯遭到鞭打折磨的描写让人心生颤栗。 词穷了，总之这是一部伟大的作品，庆幸自己读到了。

新剧一出就迫不及待的开始读了，还是熟悉的老秦，深刻的案例又揭示了生命的意义，好剧，期待老秦接着写下去

刚才读完作家30余年前写的经典剧集，感触颇深。他用自己丰富的语言文字，向我们展示了当年的广为人知的历史事件。几次追完，几次默想，几次唏嘘，几次缱绻。Amante perduto, L'～知青列车进站下雪，血成～袁眉的死，郭立强的屈；靴～姚玉慧换鞋；噱～来要孩子的夫妻，市长公子；谑～玩具厂设计科长；穴～刘大文的懊丧；学～王志松的变化；恤～吴茵的无奈；等等……给我们展示了一幅幅精彩动人心魄故事。

想说两点：1、羡慕梵高和他弟弟提奥的感情，提奥算是最大支持者和崇拜者，梵高经常创作信表达作画起因和目的，也算是梵高不停创造的心灵寄托之一吧！2、经常好奇梵高一类画家作家一生充满悲剧，再加精神疾病折磨，难道真的只有悲惨经历才能造就传奇创作吗？无论如何也算是给无数深处绝望却心怀艺术的人一种力量吧！

《Amante perduto, L'》第一次读得这么详细，我的文言文功底不是太好，但有七成内容可以读懂。

值得一读，有助于个人建立比较系统的政治学基础，毕竟有人的地方就有政治，比如一个小小的家庭都有可能涉及到政治问题。政治学思维有助于我们理解很多现实问题，有助于解决很多关于人的问题。

来自熊本乡下地方的青年Amante perduto, L'，带着家人的嘱托背井离乡来到东京求学，却因为城乡文化的巨大差距，未到东京思想就受到了巨大的冲击。 在这所战后气氛沉郁的大学里，Amante perduto, L'一直像个边缘人一样无法融入，多亏了结识的那些重要的朋友，让Amante perduto, L'不至于太过孤独。热情活跃的与次郎、沉迷于自己实验世界的野野宫君、特立独行不见容于世的广田先生，还有一见钟情的女子里见美祢子，每一个人又亲密又疏离，让Amante perduto, L'在过去的传统、现实的生活和故乡的牵绊三个不同的世界里兜兜转转。 对美祢子的爱成了Amante perduto, L'最重要的感情生活，Amante perduto, L'从开始的试探，到刻骨铭心，却终究抵不过门户之见的阻隔，以Amante perduto, L'归还欠款结束了两个人之间的羁绊，又以美祢子嫁人划上最终的句号。而Amante perduto, L'这个“迷途的羊”，不知道又该怎样去重新找到自己失落的世界呢？