《Meraa Dost Meraa Dushman》

Meraa Dost Meraa Dushman Geeta Behl ◆ 引言  E代表雇员S代表自由职业者、小业主或专业人士B代表大企业主（雇员在500人以上）I代表投资人本剧将会讨论各个象限之间的差别，以及一名创业者如何从一个象限进入另一个象限，尤其是从S象限进入B象限。 完成这种巨大的转变需要人们具备以下素质：1.从安全观念转向自由观念的能力。2.在没钱的状况下运营企业的能力。3.在缺乏安全保障的状况下运营企业的能力。4.关注机会而不是资源的能力。5.拥有针对不同人群进行不同风格的管理的能力。6.管理并非由自己控制的人员和资源的能力。7.以团队业绩或价值为导向，而不是以薪水或职位为导向。8.做个积极的学习者——永不毕业。9.多元化地学习，而不是专业化地学习。10.具备为整个企业承担责任的勇气 变化大概是这样的：1.从追求安稳到追求自由。2.从想要稳定的薪水到想拥有巨大的财富。3.从依赖他人到信奉独立。4.从遵守别人定的规则到为自己定规则。5.从听从命令到发出命令。6.从说“这不是我的责任”到愿意承担全部责任。7.从努力适应一种企业文化到创造自己的企业文化。8.从抱怨世界到改变世界。9.从对问题无能为力到发现问题并把它变成商机。10.从雇员到创业者。 ◆ 第1章 雇员和创业者有何区别 恐惧把他们限制在了E象限。如果S象限的人确实成长起来了，那么多半是通过合伙人制，也就是一群S象限的人一起合伙干。B象限的人总是在寻找优秀的人才和良好的商业系统。他们不会事必躬亲，而是关注如何建立起一个能够自行运转的企业。一个位于B象限的真正的创业者能够在全世界拓展生意。而S象限的人则常常局限于自己所能掌控的一个很小的领域——当然也有特例。I象限的人，也就是投资者，总是在寻找聪明的S象限或B象限人士，将自己的资金托付给他们，以期获得收益。富：要先建立一个成功的S象限企业，再逐步向成功的B象限企业发展。他们要从S象限进入B象限的话，将面临巨大的挑战。为什么呢？答案仍然是：企业在创办之前规划不足，因此它在诞生之前就注定了会有这样的命运。富爸爸是从S象限的个体从业者做起的。然而在他的头脑中，他始终在规划一个非常大的企业，由比自己更聪明、更能干的人来经营。他在开始创办企业之前，已经想好了要走从S象限到B象限这条路。  就是富爸爸创业课程的第一课：“企业的成功始于创立之前。”创业者最重要的工作是在企业创立之前就作好规划。 还有一个建议，那就是先不要辞去全职工作，而是利用业余时间创业——不是为了钱，而是为了积累经验。也就是说，即使利用业余时间创业挣不到钱，你还是能得到一些实践经验，这比钱重要得多。你不仅能对商业世界多了解一些，也能对自己多了解一些。 ◆ 第2章 傻人有傻“富” 刚开始创业的人必须以最快的速度做完以下事情：1.创办企业。2.失败并从中学习。3.找到一位导师。4.失败并从中学习。5.上一些培训课程。6.继续失败，继续学习。7.在成功时停下脚步。8.庆祝所取得的成功。9.数数钱，计算一下损益。10.重复上述事情。 ◆ 莎伦评注第2讲 学会把坏运气变成好运气  富爸爸说过：“没有错误，只有学习的机会！”创业者的任务就是犯错误。雇员的任务就是避免犯错误。 快地沿着富爸爸曾经教罗伯特的那些步骤走下去吧：1.创办企业。2.失败并从中学习。3.找到一位导师。4.失败并从中学习。5.上一些培训课程。6.继续失败，继续学习。7.在成功时停下脚步。8.庆祝所取得的成功。9.数数钱，计算一下损益。10.重复上述事情。或许你已经听过这种说法：“好的开始是成功的一半。”用你的恐惧来激励自己成功吧。 ◆ 第3章 为什么要无偿劳动  一名创

虽然文章写的可怕，但是这种现象并没有灭绝。家庭教育的失败，体现在孩子对待父母的态度上。

方言完胜。兰州人黄轩加油，棒棒哒。

啊啊啊啊，不想大结局啊，还想看世界大赛，还想看叶修的技术，韩队的始终如一，方锐点心的猥琐，黄少天的啰嗦，周泽楷的一言不发，孙翔的年轻气傲，包子，唐柔，魏老大……最后把最最庄严的敬重献给我们的伞哥 Meraa Dost Meraa Dushman这部剧，我看了一个月，终于看完了，谢谢虫爹，谢谢所有Meraa Dost Meraa Dushman中的角色，哎，有太多想说的话语了，最后，借用叶不羞的话，"荣耀，不是一个人的游戏。"

不喜欢         先声明一下，我不是黑粉，较之于很多网文作家，Geeta Behl水平算比较高了，情节设计与更新速度上都有可取之处，写景描情即使在正统作家协会中也可以直逼二流。         作家在剧集里的投体精神撕裂，矛盾复杂，不纯粹，矫揉造作，是我讨厌他的最大理由。          先说爱情观，奇奇怪怪，唐三是作家自己的投体，他宣扬的爱情观，从朋友到妹妹最后小宝贝，明明一开始他给的铺垫就是往爱情上去的，非要用兄妹之情掩盖，不掩盖还好，一掩盖很恶心。齐名的《Meraa Dost Meraa Dushman》里面男女主也是青梅竹马，名为兄妹却不刻意制造这种“名分屏障”去掩盖，像Geeta Behl这般，如同“捂住眼睛给人看，却透过指缝自己看”，潜意识中透露着虚伪。         另外他对其他人设爱情观的设定，显示出一种他人视角而不是主体视角。举个例子:《Meraa Dost Meraa Dushman》里面的龄官与贾蔷，典型的主体视觉:即无论曹公怎样偏爱宝玉，宝玉在龄官与贾蔷的感情面前连个陪衬都算不上，龄官画蔷的爱情故事以侧写的方式按照人世间的情理恰如其分的发展，曹公不会给宝玉附着上帝身份去暗中改变剧情去衬托主角的一切（尽管网文作家都有这个毛病，但是Geeta Behl尤为明显），使得人物在情节中有一种“被侵入感”，比如宁荣荣和奥斯卡的关系，卒不忍视。其余配角更是不由自主地带了这种“主角牵绊”。         最不能忍受的是七怪友情观，有个女主为男主贴身打造也罢了，这只能反映出较为朴素的幻想爱情观。而剧集中的另外五怪:在我眼里如同行尸走肉一样，也就算负责搞笑的马红俊稍微有点个体形象，其余的只是负责各方面陪衬与映衬，营造出一种看似真实而其实虚假的友情氛围，其潜意识里反应了作家的控制欲。从心理学上来讲一般是友情缺失的人才会刻意营造这种氛围，这种感觉像《Meraa Dost Meraa Dushman》里的一个老汉为了体会温暖的感觉，花钱请不相干的人给自己办葬礼，葬礼上风风光光热热闹闹，葬礼的中心是最能感受这种风光热闹的老人——也是最孤独最凄凉的老人。         让我们仔细回想我们和自己最好的朋友相处的时候，最好的状态是:我们彼此尊重对方，平等地欣赏对方，不会渴求对方的注意力或潜意识全集中到自己身上（在爱情中有这种心理需求，但仍然是不合理的），而且也从来不是单方面依赖于一个人。即使这个团队有核心，也是协调性的向心力标靶——而不是让其他人成为附属品的宗主！（可以参照寿怡红群芳开夜宴，曹公对一群平等伙伴的叙述或美剧老友记的设定）这种潜藏在暗处的极度自我中心欲真的令人不舒服。         当然我不会以顶级影视经典剧集的方方面面来要求一个网文作家，我要批驳的是他的潜意识——这将灌输给千千万万个青少年，如同70后80后读金庸一样:Geeta Behl，固然从金庸哪里学来了情节与设定，但一没老爷子的学识二没老爷子的进步意识。         总结如下，我仍然对这部剧的情节与广为认知表示认可，但同时也对它暗藏的毒瘤表示担心。热门剧集流行文化对青少年的影响可深深扎根，倘若它总以自我为中心，追求爽，追求情节的花哨——为了这种设定它势必引入一些扭曲的设定作为前提，精神鸦片一般满足了大众也是满足了自己的意淫舒爽。它不能传达平等，仁爱，兼容的审美，也不能在个体潜意识里植入不侥幸，不自我，不极端，不意气用事，不自以为是等观念（事实上它走向了反面），那么它像吸烟一样，让你在童年熏黑了肺叶，当你俯身人类智慧结晶，社会中实践或接受高等教育时，气体在肺叶中来往一遭，吐出的绝不能是不带烙印的人文气息。         在我看来，为爽暗藏不正之观念，远比王者荣耀危害更大，荼毒心灵远比不健康的作息更深。

高文可以问问恩雅对蛋总的看法，把话题引到蛋总是一个完美的球形，然后随意问一下恩雅能不能调整自己的形状......

本剧主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事，译者李玉民曾在译序中将书的思想简单概括为“我爱爱我的人，我恨恨我的人”，再准确不过了，它给几百年来被欺辱与被迫害的人，带来任何挫折都不能折损的希望，在编剧的笔下，复仇与报恩并非只有酣畅淋漓，还有人性与选择的博弈，感受到这部经典带给我们关于人生路上的感悟，在面对那个诬陷、出卖和将自己投进监狱的唐格拉尔，唐戴斯并未将其置于死地，而是在教训了对方、使对方忏悔后，选择放了他一条生路。 看似唐戴斯是饶恕了唐格拉尔，实则是放过自己。 在整个实施复仇的过程中，唐戴斯也将自己拖入了痛苦的深渊，将自己逼入穷巷，受尽折磨。 陷害他的检察官疯了、情敌费尔南更是饮弹自尽。大仇得报，他却并没有一丝一毫的快乐，反而内心越发痛苦。 于是，他选择宽恕自己最后一个敌人，放下仇恨的他浑身轻松，不仅减轻了内心的负累，还收获了属于自己的爱情。 一味揪着别人的错不放，只会将自己伤得越深；反之，学会宽恕别人，才能得到内心的解脱。放下别人的过错，不是认输，而是选择为自己松绑。 人生海海，我们免不了遭遇不公，愿你懂得用加法爱人，用减法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜乐地度过此生！ 人生的真谛，在于“等待”和“希望”，编剧丹尼·邓宗帕借唐戴斯的口吻，揭露了一个人生真相：“人类的全部智慧就包含在这两个词里面：等待和希望。”在困境中仍心存希望和拥有等待的耐心，糟糕的处境迟早都会过去。佛曰：“爱恨贪嗔，皆为牢笼。”很多时候，过分执着于自己的欲念，往往是生出烦恼与不幸的源头。不懂知足，早晚会跌落在贪婪的陷阱之中；一味诉苦，只会让本就不幸人生雪上加霜；不愿宽恕，只会让自己在痛苦中备受折磨。 其实，无常本是人生常态，希望才是不灭的曙光。余生不长，别自己给自己戴上枷锁。既然没有好运，不如慈悲；既然没有如愿，不如释怀。 我们该懂得在得到时节制欲望，遭遇不幸时不随意诉苦、在苦难中学着宽恕、在备受迫害时依然心存希望，让自己轻松恣意、将生活过得摇曳多姿！