Noi peccatori

《Noi peccatori》

类型: 其他
出品方: 意大利
发布年份: 1953
读者评分: 8.8

内容介绍

《Noi peccatori》,其他作品,意大利出品,1953年上映。

读者评论

鸟是一个道德感很强的人,对畸形孩子的态度全书都是抗拒的状态,可是仔细一读能发现他的矛盾。无论是性、还是非洲,都是他逃避的一种方式,在他逃避的过程中,他内心的探索和的选择依旧在不断的浮现,他等待电话,他逃避孩子的方式是被动的,当他真正主动地面对地去结束这件事时,他的选择便已经清晰。(虽然这部分有些快) 译彩蛋里说主角的故事这是大江的真实体验,那么其实一开始的答案就是注定的,带着这份答案进行的探索。 “我现在完全陷到畸形婴儿造成的个人困境之中,已经和这个现实世界背道而行了。不过,这么说起来,那些能把地球的命运放在自己的肩上去参加集会的家伙,恰恰是因为没有头上长瘤的婴儿牵扯。”

评分:9.8/10

第一次读Yvonne Sanson老师的书。其实Yvonne Sanson老师选择“性侵犯罪”这个小众议题来讨论已经很让人惊喜了。这部剧是从法律研究者的角度探讨“同意制度”和​女性主义。虽然是旧作,但话题并不过时。 这部剧从历史变革谈起,以前女性隶属于男性,法律只是通过对贞洁的保护来维护贞洁的真正拥有者——某个男性的财产利益。而女性主义的崛起也改变了当代法律。法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗,而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利,性自治权是人的一项基本权利。 而后谈到同意、反抗及​强制手段的判断标准。 “压倒算不算一种强制手段?”​ “不同意问题该采取主观标准还是客观标准?”“消极反抗算不算反抗?”最重要的是“No means No.” Yvonne Sanson写:“笔者认同消极反抗也是一种合理的反抗。我们不能以男性的错误想法来要求女性;换句话来说,即使所有的男性都认为女性不理解性行为的意义,我们也不能以这种所谓合理的男性标准来要求女性…… 唯独在性侵犯罪中,需要反抗来证明被害人的不同意,这显然是歧视女性,也不足以保护女性的性自治权。” 这部剧也有自身一定的局限性,就像我回看自己几年前写的​文章会感觉尴尬一样,会需要​再次讨论、再次完善。 做理想主义者真的太有意义了。

评分:1.1/10

很有现实意义的一本剧,日本社会从下至上对女性的歧视和摧残简直让人胆战心惊,不仅对婚退和离异后想要重新步入职场和被社会接纳的女人宣判了死刑,即使是正处于人生美好的起步阶段的女大学生们也很难逃脱噩运,沉重的助学贷款让她们不得不依靠一些出卖感情和肉体的方式获取收入,这些行为带来的极大精神负担和自我厌弃不仅在当下反噬着她们的灵魂,甚至终其一生都如影随形。更加让人痛心的是,这些讲述者们很多都可谓是生活的强者,但是不论怎样努力都只能在贫困线上苦苦挣扎,那种绝望感可想而知。如编剧所言,女性陷入贫困的原因多种多样,但制度作恶才是最可怕的,因为无力抗争会变成必然。之所以觉得有现实意义,是因为这部剧也让我开始重新审视自己的消费观念,消费降级和保有一定存款数太重要了,也把这部剧推荐给每一个年轻人,毕竟社会上让人陷入贫困的陷阱比比皆是,让我们时刻保持理性思考的能力,不要被社会上不良的风气裹挟,变成金钱和欲望的奴隶。

评分:8.8/10

故事还是不够严谨,既然花费力气写了,就不要过于区分层级,普通中学物理一般,学的公式是对的,到高中又变得不全面了。

评分:5.4/10

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