《Bonjour, je vais à Toulouse》

开始有点尬，第三集还不错，可以看看。曾经被盗窃的大批文物滞留海外，应该要多多关注。

进一步更新观念的好剧，暑假提升的优质资源，但永远不要想看了一本剧就能解决若干问题，读了名师的著作就离好老师不远了，教育现场各不同，学生学力也不一样，家庭环境参差不齐，只要有不抱怨，不气馁，不退缩的韧劲，尊重教育规律，尊重学生人格，以情感人，以心育人，以技服人，以理导人，正确看待教育教学中的各类不正常现象，或才是正常的真实的教育！

神作。有空得看看德语原著。绝对硬科幻。悬念设置，挖坑填坑恰到好处。场景宏大，不拍成电影可惜了。

非常有意思的地方在于，能够发现地方是有他自己的力量体系的，比如说宗族，比如说乡绅，比如说平民，它们是构成了一个地方的独立的生态的。 那么中央能够对地方做些什么呢？中央能够派来知县，能够派来知府，中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候，他们原先可能是械斗，可能是武斗，但是在封建的体制下，他们有了更加文明的方式，他们可以去打官司，而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败，原先可能会失去男丁，可能会失去整个村的性命，但是现在可能只是失去一些利益，大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本，这是大家的共识。 基层需要中央去加强他们的权威，能够发现在一些村子里，在一些县里，他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少，而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举，因为科举是当地这些乡绅的力量的保证，他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员，每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举，科举的人数的多少，也是一个地方，是否受中央的影响，受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的，但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人，为了自己的利益欺上瞒下，有些人是不在乎改朝换代的，因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要，需要从当地收税，需要从当地纳凉，需要从当地征丁，那么就一定还需要他们，因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉，中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转，因此他们是一定在乎有些人是否贪污的，因为这也关乎中央的权威，假如中央连官吏都不能惩处，那么中央的权威何在？当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能，他们是不是欺上瞒下更加厉害。 贪污是可以的，这本来就是生态的一部分，欺上瞒下也是可以的，这本来也是常态的一部分，但是贪污的成本一定要小于贪污的收益，对于中央来说，官吏能够把需要的钱粮给收上来，那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说，给中央拿一些，给自己留一些。既有保证自己有足够的利益，关键的时候还可以有人来背书。 但是这个体系是存在缺漏的，首先就是古代由于通讯技术的不发达，中央对当地很难去控制及时，因此当地的人会贪污的越来越多，那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本，大于能够正常维持的成本，那么这个体系一定会崩塌，就比如明代的后湖黄册库。这时候，体系的崩塌一定会产生一个新的体系，然后可能又会重来一遍。 乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的，平民们的利益只在当地，而乡绅们的利益却和中央相关，一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官，才能够保证自家在当地的权威有人背书，否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关，可以说中央和地方沟通的基石，就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们，这是一个稳定生产的循环，具体表现可以看看婺源龙脉保卫战，当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候，中央的权威会站在乡绅的一本，但是中央也可能为了保持稳定，两边各打50大板，但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的，那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争，那么是不可能成功的。

王阳明是贯穿始终，圣人之术怕是只有圣人才完全懂，任何经过自己变化过的，消化了的，认为是经过升华的，或者已经理解了真谛的，不过是自欺欺人。因为圣人有好些道理都未写出来，而史记所载却未必是实情。所以书上讲未必可信，而实情又无迹可寻，圣人之不可再现是必然，圣人之时势而造也。

难得一见的短篇霸道总裁文，节奏快，不啰嗦，不磨叽，男主一心一意，没啥复杂的三角关系和狗血的误会，主线明确，人物支线少，看的不累！一个周末就看完了，挺好的！

即使已然知晓旅程和其归宿，我仍迎接它，拥抱它的每分每秒 #一句话看剧心得#

一个普通人的一生应该怎样度过？ La Joie de Vivre 尽情去享受生之愉悦吧 想看《Bonjour, je vais à Toulouse》这部剧很多年，前两周终于翻开并忍不住一口气看完，其中有部分还是在勃艮第旅行时见缝插针读的。 读完后我第一时间就跟小姐妹说，这部剧跃升成为了我的年度最佳，感觉有好多话想说但又不知从何说起，总之感觉很是沉重。这也是为什么我一直拖到今天才开始写剧评的原因。 -人物塑造- 之前看过本剧的介绍，一言以蔽之即为“一个普通人的一生”，但只有真正读完后你才会发现这个人其实并不普通。他是一个农民的儿子，进入密苏里大学农学院后发现了自己的影视爱好，转了专业并一路念到博士，最后留校执教且获得终身教职。从世俗的角度来看，仅凭这一点他的一生就已然不普通，但还不仅限于此：他得以在自己喜欢的领域深耕多年，且体验过真正灵肉合一的爱情，这两点是很多人终其一生都没能得到的。 当然，这只是主人公身上的闪光面，他性格上的弱点使他的一生都过得痛苦不堪，除了和爱人在一起那段短暂的幸福时光，而这段感情偏偏还是不被外人看好的婚外恋。 全书最精彩的地方非第二章好友对他及另一好友鞭辟入里的评价莫属，简直就是两人一生的神总结，堪比美国版红楼梦金陵十二钗图册判词。犀利至极却又真实无比，相信很多人都会有“这说的简直就是我自己啊”的感慨。毕竟我们大多数人都是普通人，而普通人之间多多少少会有相像的地方。这也是看这部剧的有趣之处，短短几百页道尽一个人的一生，从而让我们对自己的人生有所思考。 本剧另一个出彩之处便是对主人公妻子的形象塑造。她在原生家庭中没有感受过正常健康的爱，于是成年后不自觉地沿袭了这种变态扭曲带有强迫感的爱。在她身上或许可以看到我们很多人的影子，就像一面冰冷残酷的镜子。 -语言表达- 约翰•威廉斯的叙述平静却不平淡，很多地方细腻入微且温柔无比，这里摘录一下我最喜欢的段落，描写的是春夏交替的时节，语言精致优美很有菲茨杰拉德的感觉： 「还是蓓蕾的鲜花香气弥漫，飘浮在湿漉漉的温暖的空气中，蟋蟀在阴影中低唱，远处一辆孤单的汽车扬起灰尘，给这片寂静送来响亮、粗鲁的咔嗒声。他慢步行走着，沉浸在新季的芳香中，灌木和树丛的暗影中闪着发光、纤细的绿色花蕾，让他兴致盎然。 The scent of budding flowers mingled and hung in the warm moist air; crickets hummed in the shadows; in the distance a lone automobile raised dust and sent into the stillness a loud, defiant clatter. He walked slowly, caught in the somnolence of a new season, bemused by the tiny green buds that glowed out of the shade of bush and tree. 」 而本剧编剧另外一个让我印象极为深刻的地方在于对形容词的绝妙使用，比如「一副温柔的绝望模样」以及「在有力、孤独的优雅中矗立」。加西亚•马尔克斯在自传《Bonjour, je vais à Toulouse》里说「实践证明，总用以mente结尾的副词是恶习，只能说明词汇贫乏。于是，一出现这种情况，我就修改，久而久之，愈发相信这一执念是在逼自己去想更丰富、更形象的表达方式」。威廉斯在形容词上所花的心思丝毫不亚于马尔克斯在副词上所下的功夫。 -关于死亡- 我承认我不仅是带着如何过好这一生的想法开始读这部剧，而且是带着如何走向

同情感是我们与任何一种情感同感共鸣或对它产生相同情感。人类有重度社交属性，所以我们依靠同情感，把握与他人相处的原则。

神诞离奇、引人入胜，高手对决以心取胜，本剧融佛、道、坎、奇门遁甲等诸多知识与一体，现代写实手法与古代玄幻巧妙融合，可谓构思巧、虚幻奇。大赞！