《凯斯与迪伦Cas & Dylan》

真被这个一趴警官没有边界意识的各种行为“震撼”到。女演员自己也不会演戏，吃字厉害，台词都念不好。编剧还给她安排了和男主的单向CP，不但被一永嫌弃，我看到她就想快进。反倒是一永和光砚的搭档顺眼很多。曾敬骅演的很好，有些镜头还给了他写书法，不知道是特效，还是真的有去练。有不少地方知道是刻意煽情，但还是不争气的湿了眼睛。

在这部剧中，我最关注的是“溺爱”。 袁荣亲总结说，溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。 包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 施于“溺爱”的家长，所溺爱的对象其实是自己的“内在的小孩”。换言之，父母并没有将孩子视为“一个独立自主、有思想的人”，而是将孩子当做一个满足自己欲望的工具（或许家长并不是有意的）。 父母以爱的名义来影响孩子，单方面执意执行自己的想法，独断专行。孩子在被束缚的环境下成长，没有选择，而“没有选择，就没有生命力，也就没有人生。”有选择，你才有活力活出自己。 “每个人内心中都藏着两个‘我’。一个是‘内在的父母’，其内容是我们对自己的现实父母和自己理想父母的内化，当我们做父母时，这个‘内在的父母’就是我们自己。另一个是‘内在的小孩’，其内容是我们对自己童年体验的记忆和自己理想童年的内化。”咨询师荣伟玲说。 她断言说：“溺爱有很多种原因，其中最重要的一个原因，就是父母‘内在的小孩’向外的投射。溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己。” 除此之外 夫妻关系是“家庭的定海神针”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。 平等地对待孩子，勇于承担责任，别把焦虑传给孩子。 这也是个人的一些心得。

那种临在的状态曾经体验过几次。一次是在宝山的住所写日记的时候，一次是在读忏悔录的时候，一次是在读传习录的时候。明显感觉到周围变亮了，小鸟的叫声清晰了，对周围的一切充盈的平和与爱，或者是自己内心的宁静，可以不用想任何烦恼。但是这种状态转瞬即逝。所以我认为编剧提到的状态是真的。小我来自于二元对立的思维局限我能理解。但是临在与长期立志的关系却迷惑。如果达到当下的临在了，那么就不会有立志的想法了？因为立志使用足够长的时间来对冲当下的痛苦不舍，而临在是用当下一瞬去冲淡时间的妄想，如果没有当下的痛苦，是否不用立志了呢？如编剧所说，立志是给自己写了个长期剧本，而临在不用写剧本，所以两者是冲突的。但是编剧也说了，临在要排除在必要的事之外。这个必要的事包括立志吗？

大脑是一个神奇的东西，而脑内的机制又那么复杂，如果能了解一些大脑的原理，对自己的工作学习生活也是很有帮助的吧。这部剧便是一门简单易读的脑科学入门剧集

感觉编剧对曹丕诸葛亮不是太感冒呀，曹丕我是不确定，但挥泪斩马谡的原因我觉得易中天品三国里则解释的更加合理。

你永远可以相信张开宙的一点就是他不可能把电视剧拍好。