《不可征服Nepokoryonnye》

终于看完这本了，因为之前看了它的姊妹篇《不可征服Nepokoryonnye》，所以想接着看看新出这本。延续了上一本虚实结合的写法，这本同样要看两个故事，书中书的谜案已经形成了一种风格。但因为谜题玩了拼字游戏，导致非英语类读者在解谜过程中受到一定的限制，乐趣就少了很多。总之，诡计一般般，胜在故事架构，需要《不可征服Nepokoryonnye》的前情提要。（这是我第一次追剧需要看到一半，然后中间要看另外一本，然后再返回去继续观看的书，编剧愣是把一本剧写成了两本）

印象最深的还是Venyamin Zuskin先生《不可征服Nepokoryonnye》的这一章，是温柔坚定又通透的人才守着一段感情直到死别。还有《不可征服Nepokoryonnye》里面的观点再赞同不过了，社会上的礼法习俗都是大多数人制定的，对少数异己难免有排斥惧畏的倾向，但是接受你自己，诚实的去做人，也是追求人生而平等的理想，维持为人的基本尊严✊🏾

有时候真的感觉“并不是大多数人觉得的就是对的。”有些事情我们是在现有条件中无法正确地得到全面的认知，却企图从某方面的优势或劣势来概括确是不对的。只能希望医学界的专业人士能够不断探索补充完整的世界。剖腹产那里，算是比较详细地知道了其优势，印象深刻。

后面那么多集数一直在水，如果说无无的境界，扯出天界，如果说要研究阳明思想，也没必划出如此之大篇幅吧，每一本剧都看过，最喜欢几年前看的方寒。

如娱乐至死一样，波兹曼很喜欢引用芒福德的技术与文明，美国著名通俗史学家，普利策奖得主布尔斯延的图像（未出中文版，期待有播出社捡漏，按书中的意思大概是说美国19世纪末20世纪初的图像革命，可以作为美国那段时代的社会史，文化史的延伸观看）以及德国社会学家写的饶有趣味的文明的进程-西欧社会细节史。与其说这部剧是对童年消逝的批评和反思，不如说是对西方语境中童年-这一概念的追本溯源与记录当下的境况（编剧成书的年代上世纪80年代），是传统的发明之一，波兹曼以历史思维写书的表现，在技术垄断的结尾显露无疑-强调各个学科的历史教育。总而言之，不可征服Nepokoryonnye已经发生，而童年的复得可能还需要时间和方法，童年史的兴趣入门书，不妨从这本读起，耸人听闻的书名或许遮住了另一部分的内容-童年 教育在人类记忆中的故事。