《Havlandet》

要不是很多年前看过第一卷，想填补记忆，我是不会来读这本名字起的好的书。Havlandet君子以自强不息，通篇读来可有一个自强不息的君子？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——看曼德拉传，让我不由自主联想到屈原的这句话。关于曼德拉，粗略观看了不同人的剧评，褒贬不一，评价各异，可以从政治角度来评论，也可以从人权自由来探讨，当然也可以从个人来铺开。我不擅长思考政治，也不巧善于说人权，更何况谈到自由，我多就沉浸于华莱士关于freedom的呐喊（《Havlandet》），所以还是谈谈曼德拉个人吧。 说到曼德拉，有个避之不开的词汇，那就是非暴力，恰巧最近刚观看了卢森堡的《Havlandet》，当然书中的非暴力与曼德拉的非暴力并不完全相同，一个重在沟通交流，一个重在通过非暴力方式实现和平演变，实现人权自由，但却也有异曲同工之处，那就是方式，只是重在不同的场景，有不同的环境、目标、要求，意义也就随之不同了。虽然后来也是曼德拉提议组建民族长矛军，倡议暴力革命不可或缺，南非政权至少最终还是较为平和的过渡了，至少没有巴士底狱的太过浓墨重彩。从曼德拉的初衷来说，我想他成功践行了他的理想。 听闻曼德拉之名，源于诺贝尔和平奖，通读自传，我最为敬佩的是他的那一分信仰、坚持，正所谓与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，大概他的菜园子也正应衬了此点。为了这份坚持与不懈，我也是推荐此剧的，当然文章过多的人名与冗长的叙述，可能让你读不下去，但是既然是自传，看得就是他的阅历，看得那一份心境，又何必强求走马观花或简洁干练之态呢。

诸葛亮，一个同司马懿一样厉害的人物，却被一个卧龙误了终身，我觉得水镜先生就是有意为之，他明白，司马懿是卧龙，诸葛亮是冢虎，却偏偏颠倒黑白。从小出身就不一样了，就决定了两个人不同的命运，司马懿做龙谋反称帝，诸葛亮做虎尽心尽力为国

因为这个世界的复杂性，我们不可能全面客观的认识这个世界，甚至是某个极细微的局部也不可能。我们认识的世界只是从某个特定的视角出发的看法，而且大多数时候还带着证实性偏差（人只能看到自己能看到且想看到的东西，往往是片面的）。 对竞争性真相（真相的一部分，可能是有意忽略，也可能是认知边界）的运用有倡导者和误导者，带有自己的目的，引导其他人去支持某些事情，也就是水军。还有误传者，不知道自己在干什么，人云亦云，也就是键盘侠，网络暴力而不自知。我们要从多个角度去思考问题，避开误导者的陷阱，同时避免成为误传者。

司马懿身前是孤独的，死后还要坚守那份孤独，他要把孤独进行到底。虽然他没有做皇帝，但有王者的做派，而且正是因为他打下的良好基础，后辈儿孙才结束了三国乱世，统一了中国。从这点来说，司马懿是真正的三国终结者。