《1917》

编剧真的很懂 内向者 紧张到窒息 这种形容 是那些不内向的人无法理解的吧 编剧还讲到了内向的小孩该怎么让他舒适的实现自我  值得朵读几遍

为什么最近华为创始人任正非罕见发声却三次谈到教育？答案就在书里。国破家亡之时，为什么西南联大还培养出那么多大家？除了大师们肩负为国保存文脉的使命和学子们有以知识挽救民族于危难的抱负外，正是蔡元培、梅贻琦等教育家秉持的教育理念和大师们的修为与风范创造了奇迹。教育的本质是什么？百年树人，道阻且长。

读后心里有些许沉重，这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人，我尝试感同身受，但我仍会不禁问道“如果是我的话，会有更好的选择么？“。贫困究竟困住的是什么呢？这些故事中表述的：是对生的希望，是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化，这一切的问题都仿佛难以解决，即使精神的呐喊已在怒吼，但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。 这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么？这只是作为女性角色而特有的问题么？社会贫富两极分化的严重，熟视无睹不会伸出援手的人类，是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢？又是谁在世界巨轮中真正的运作呢？这些群体及背后运作的人，他们是如何看待人类的呢？他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好，还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的？ “这个世界会好么？”，谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”，而是我们坚持的信念，它需要凝结成难以摧毁的力量，守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界（社会集合体）并非是善与恶的对立，而是能量场强的一方引导弱的一方，而强弱会随着发展不断变换（毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了）。而微小的我们又能做些什么呢？我认为仍是”不以善小而不为“，在艰难的岁月仍能保持善，是对世界仍保佑希望和期许的温柔，是对下一代人的祝福与善的积累。 我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”，这并非心灵鸡汤，如果世界没有爱，就不会存在人和人之间的关联了，那又何谈拯救与改变呢？又何谈人类社会的未来呢？

比书也算大名鼎鼎了，前面部分个人觉得收获不小，后面宣传了不少自己的报纸方面的东西，总之，言过其实吧！

大师！经典！很多流程变革的理念和方法实践至今仍然适用。值得一读！流程成熟度模型4个等级可以作为企业数字化转型流程变革的评估工具之一。

历经几千年的恐惧，终于迎来了自己的春天，也带来了威慑力。一个有梦想的民族是一个真正的民族！

虽然没追剧，但是感觉挺好的 其实我叫乔子萱 子轩•子萱 Y(^_^)Y～

这个短篇集的质量蛮高的，文风黑暗细腻且变态，读这部剧的感觉就像是有一个人正在一刀一刀地杀掉你，他没有停下手中的动作，但口中却在和你分享今天的日常，那种冷淡的抽离感。 最有印象的是《1917》，很有电影画面的一篇，场景和人物都十分精简，但所营造出来的紧绷张力却令人喘不过气。 其中有几篇是讲家庭关系的，家庭的幸福并不来自血缘关系，而根植于成员之间彼此的信赖与关爱。 迪恩·查尔斯·查普曼挺喜欢讽刺的，擅长心理细节描写，病态极了；阿婆写作更注重的是作案手法，当真相大白的那一刻，不禁感慨，原来是这样子，就应该是这样啊：东野圭吾的推理剧集侧重于杀人动机与揭露人性，会多刻画一些人物的关系；幸太郎还只看过一本剧，看到最后发现其实是一个救赎的故事。