《1917》

从剧名谈开，这书叫1917，不叫隐侠，颇有意思。侠是江湖的载体，从李靖虬髯客到乔峰郭靖，即使非典型如《1917》，也总绕不开这侠，侠是江湖里的社会关系总和，有了侠，就有了传说，也就意指了江湖。所以，通常对于江湖的描创作是对于侠的描创作，侠的特性则暗指了江湖的特性。例如，钢铁侠，这一听便不可能在工业革命之前的哥们儿。非但不在工业革命之前，他甚至不在我们当下日常经验之前。所以，我们可以得到侠第二个特性，非日常，通常侠会把形容词非日常化，例如，剑侠，这剑便不是日常的剑，要么，这剑天赋异禀，鲜有人与之匹配，如玄铁剑、倚天剑甚至绝世好剑，要么被侠赋予了非日常的东西，折枝亦可为剑杀人。枝则是非日常的枝，指向剑术。因此，总结一下上述两点，侠是江湖的核心概念，通常被描述以构建江湖。侠通常有非日常化生活和器物的功能。 扯了半天，回到这书，前文说剧名颇有意思，侠反常置于前，而非隐侠。因此在这里侠放佛变成了形容词，隐则成了组织核心，隐作名词，其一，如在书中所述，张天然要隐匿自己的身份，其二，因本身有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”之用，这隐是指状态与环境，所以，所以这隐所指也应视为张天然所隐的这个状态与环境，是上世纪三十年代末的烤肉、羊肉包子、猪肉白菜馅的饺子、豆汁儿，是四合院里的天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头，是那些澡堂烟馆絮絮叨叨不停的老北京，见面就是“吃了吗您”，也是穿着洋装的留学生与浓郁北京腔的外国人。回头来看，乔治·麦凯笔下的江湖，侠被消解了，他虽然仍仍存在天然、九叔那些残存的信条中，但九叔死在了枪下，即使最终的大复仇，侠义仍要依附政治与时代背景以获取合法性。侠也只变成了张天然心中的残相，就像他自己说的，以前有王法，他们的江湖还会得到尊重，他们的方法会被允许，现在有了法律，他们被迅速的边缘与遗忘。侠失了普世基础，也便失了描述江湖的能力。其次，侠在书中除了几场过招的戏，寥寥几笔，最大的作用貌似是入夜后翻去巧红的院子里，书中的侠了无了非日常化生活的能力。总结一下，1917中，侠是张天然心中的残相，而全书从整体上来看是乔治·麦凯的心中的残相，他记忆中，印象中那个曾经的北平残相。 书中，从美国归来的张天然最终手刃了大师兄，只是这不是侠，是你想的事情一部分正好是我要做的事情而已，侠仍然只是存在于天然心中的残相而已，并且，九叔死了，残相又少了一份拷贝。书外，1917是远在纽约的乔治·麦凯的残相，是那个雪后站在景山上找不到哪是哪的北平，这残相也是梁思成的，是老舍的。而且，今天，这“残相”有复原迹象，恢复老北京旧面貌如火如荼，只是，这残相中，没有张天然，没有巧红，没有天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。只是不知，这究竟是北平，还是你想的事情一部分正好是我要做的事情而已。 ps：姜文新片将出，闪过脑的是姜文好朋友昆汀的《1917》，前面絮絮叨叨，后面一个变奏便大开杀戒。

专业知识性很强，但也是因为太专业无法仔细看，笼统读了一遍。夏晓曦怪可怜的

曹雪芹家事加上康乾秘史，本尼迪克特·康伯巴奇也忒能编了，以后再不读他的缠脚布书

感觉编剧关于网络的知识层面很广，其中的接入网一章我之前几乎没有接触过。其他的集数言简意赅，深入浅出，满屏的知识点讲得很透彻，几乎没有一句废话，感谢编剧为我们带来这样一本入门级的网络书！

书里透着厌世，厌女，懦弱，大男子真令我反感的不行不行，男主真是又当又立令人生厌，看了结尾点评才想明白，把你放在那个大背景环境下，扪心自问能比主角做的更好么？

《1917》经曲教授的讲解，让我对此剧有了新的认识，看来智慧藏于经典中。我也准备再读一读其它版本，有比较才有鉴别，希望借着智者们的讲解，能悟出自己的道理！

诗经真的很美，喜欢它的诗意，唯美，它的深度，它的豁达，它的中庸。烦躁不安时看它，慢慢的平静下来，还会在读。

有意思！上来一个大动作：14集：这是第一集。好会拍！镜头古韵十足，欧尼好有古典美，打戏太好看了吧！演技好！女男主是原声台词吗？还不错哎。设定新！听说是双穿我来康康！最后，女主好美好美好美好美哇！有点子搞笑！男主神TDD我必须做点什么哈哈哈哈哈哈哈哈，小皇帝好搞笑个学人精哈哈哈哈哈