《剩男圣女嗨起来》

经典的影视，既通俗又雅致。通俗的是人性，通篇的快乐是解放人欲的快乐。尽管文中充斥的婚姻观和世俗化的成见带有时代的印记，但放在时代背景下，具有不可多得的冲击性和前瞻性。 雅致的一点，便是对宗教的虔诚。意大利是文艺复兴之地，宗教的戏谑化和敬畏是两种穿插在人学之间的摇摆。这也是丰富文采的一个方面，通人性而去教条，遵神学而去神化，这是一个问题。

癌症猛如虎，但也并非不可治，最重要的是心态，当今医疗手段日新月异，不远的将来艾滋病，新冠肺炎，糖尿病等等等等都会销声匿迹，都会被人们彻底根治

从文章开头就一直在思考为什么书名叫《剩男圣女嗨起来》直到看到了这一段话 “但是鼠啊，失望不只是你的命运， 人的远见也一样成为泡影! 人也罢，鼠也罢，最如意的安排也不免常出意外! 只剩下痛苦和悲伤， 代替了快乐的希望。” 人和鼠一样人生无常又有常

修仙，关于"游"字还差缺了一点意思，类似开石头酒楼花魁，类似灯谜诗词名扬天下，关于探索冒险高潮迭起精彩浮出。打斗，关于"一"字也差缺了一点意思，关于一个人单枪匹马的凿阵，关于一夫当关万夫莫开。关于"情"字感觉也差缺了一点意思，红颜知己遍天下，相聚有时分别亦该有时，每个人的"道"刻画得还可以更好一点。关于"群像"，嚣张、张扬、剑意、心气、审慎、问道，修仙，修的道，何为道，道如何走。本剧优点在于情、景描述，但疏于四方之游途、天地之苍茫，人有红颜朝夕的相处陪伴，却少好友君子之交淡如水的广阔和惺惺相惜，人有师尊、前辈护道，却少深陷困境之中的反复崎岖，少了一些大义、不平事、红尘生趣，烟花市巷、执剑的一往无顾，有些地方还是可见窠臼，未刻画好群像。

当时在看这部剧的时候，我一直在想现实中是否还有这样的人存在。毕竟此剧成稿时间已经是几十年，所谓的古典主义审美，在今天已经被打破，越来越多的人喜欢造型各异、棱角鲜明的建筑。 后来接触到西班牙建筑设计师里卡多·波菲尔（Ricardo Bofill），他的作品既有古典主义的典雅，又有对未来的幻想，他的建筑被人称为“后现代”风格，如同梦境一般。 著名的游戏《剩男圣女嗨起来》，就是以他的作品《剩男圣女嗨起来》（La Muralla Roja）为创作灵感的，在电影《剩男圣女嗨起来》中也有镜头在此地拍摄。 然而那建筑是在1973年就建成了，他本人还对此评价为失败的作品。 所以波菲尔毫无疑问是个天才。他轻易就完成了太多让人望眼欲穿的成就。18岁创作了自己的第一个设计作品；书中男主没做到的社交团体，也被他达到了，24岁成立“TALLER DE ARQVITECTURA”，那是一个集建筑师、诗人、美术家、音乐家以及数学家于一堂的知识精英集团；45岁时，波菲尔达到世间标准中的“功成名就”。在他超过50年的职业生涯中，已在50多个国家设计过超过1000个项目。 他还擅长于让废旧的老建筑涅磐重生，La fabrica是其中的代表作。原址是一座占地3100平方米的水泥厂，波菲尔将它亲手从废墟打造成了自己的工作室，整个建筑都被茂密的绿植包围，建筑结构也很像书中描述的为女主建造的房子，远看只觉得形态异常的城堡，进入内部才觉得采光、结构、布局，每一处角落都是如同人体脉络一般恰到好处。 波菲尔曾说过这样一句话：“最终促使我成为建筑师的原因有两个，一是我的幽闭恐惧症，我必须做点什么来逃离它，而建筑能够生产空间；二则是我想要永生。” 从这句话中，应许能够窥探到波菲尔建筑之灵魂的模样吧。 致敬经典。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。 做学问与看剧不同，拆书是工具，不是目的。有些书可供一赏，有些书可以吞下，也有的书应当咀嚼消化，还有不多的书应当全读，勤读，而且用心去读。

剧集是具有超越性的，因而世界的面貌在现实中完全可能是另外一种样子。 一种更能为人所接受的说法应该是：历史与现实本身的面貌，更加广阔，更加深远，同样一段现实，一种空间，具有成为多种故事的可能性。

有的人，高山流水，凌云揽胜，一生只为一盘棋。

改名叫我们与圣母白莲花的距离吧