《Oleanna》

书中每个部分都可以拿出来当一门课，花上几个月时间来学习。框架很好，但是每一部分的内在逻辑有些松散，读起来有一种跳跃的感觉，可能是因为没有专门学这方面的内容。

看完这部剧真的大呼过瘾，虽然对金融、投资行业不是特别了解，但是从编剧的深入浅出的案例中、人物对话中了解了很多。虽然很多案例一看就是来源于现实的商战，但丝毫不影响观看体验。人物对话中频繁地引经据典也会不由得提醒自己，书读得还是太少。值得一提的是，商战过程中大佬之间的权术之争，很是精彩了。

如果是从事社会学的研究，这部剧真的很值得一看。从各个方面讨论了影响自杀的因素，并用数据来做支撑。让我了解到自杀原来不像表面看起来那么简单，不同的研究角度会看到不一样的事实。 但是说实话，对于普通读者来说，这部剧的可读性不是很高，可能是因为语言习惯的缘故，翻译过来的有些语句有些难理解。

记得第一次看到穆夏的绘画作品是一系列展览的介绍，看到穆夏笔下的少女就挪不开眼睛，色彩绚烂而柔和，画风现代又浪漫，再看穆夏这个名字，我一度以为是当代的少女画家。哪知是19世纪的捷克画家，新艺术运动的辉煌棋手，画风品味当真很超前，尤其海报及广告设计，放到如今也能令人耳目一新。

只给三星，网文都是追求速推与快递，总体感觉框架铺设上与后续的语言表达上，包括细节把控方面，对比他写的五星《Oleanna》，这个只能给三星

虽然这部剧挺出名，我也承认威廉姆·H·梅西是位博闻强识的人，但是这种叙述方式用现代心理学的讲法应该称为思维奔逸，精神病的一种表现形式。我倒是挺好奇他为啥不去搞艺术，非得整什么哲学，哲学也好历史也好都是讲条理讲切实依据的。告辞🤣

我们现在学习了所谓国外先进的育儿观念，也搞什么家委会，哪个国家的家委会是健康观念的呢？家委会聚集了一帮子找存在感的家长，要么和学校纠缠，要么给其他家长安排任务，完全无视学校和家庭之间应该保持的距离，请假去路边站着护送小孩上学这件事倒底有多么重要？我们小时候老师带着去交警大队参观学习很好啊。物质先进的国家一定观念先进吗？日本应该很好的告诉我们，这些国家除了性观念，什么都不“先进”。

这部剧无比晦涩难懂，个人感觉编剧深受佛教思想以及康德哲学的影响。书中，时不时就突然出现有关佛学与康德哲学的各种陌生概念，对新手极其不友好。编剧引经据典，可以看出编剧学识之渊博。      不过，似乎正如其他一些本剧书友们的评价那样，编剧似乎是在刻意回避谈及《Oleanna》，而且为了把中国思想与康德哲学处处做对比，总给人一种牵强附会之感。有可能是编剧认为《Oleanna》是儒家经典，没必要再说吧。不过，我认为谈到中国哲学思想，引经据典，必须要引用《Oleanna》原文。      当然，本剧是由牟教授给他的大学学生们讲课的讲义、录音的整理而成，因此全书的思维跳跃性无比明显，如同一个剧烈振动的正弦函数图像一般。      在我看来，没有佛学基础、康德哲学基础的人观看此剧，如同天书。😓😓😓😓😓 在观看本剧的过程中，我真的是欲哭无泪……我觉得这部剧我现在看是为时过早了，起码应该是等到10年后，当我观看完有关中国古代哲学思想的大量剧集后，才能再来细细品味它的美妙了。      感觉编剧对儒学的造诣是无比高深，对道家的看法也很深入。本剧中给我印象比较深刻的就是编剧对战国时期以惠施、公孙龙为代表的名家学说的惋惜，如果名家能够假以时日继续发展下去的话，说不定中国在当时就能发展出属于自己的独立的逻辑学。

这做的也太垃圾了，建模越做越差，连故事也不会讲了吗？