《Classe du brevet, La》

编剧做了很多研究，也摆出同一话题的各个角度的观点和证据。但是在引证行文的过程中，个人觉得编剧有时缺乏一定的客观。让人有证据地认为，编剧其实也有自己的 agenda。这个恰恰是这二三十年来的社会问题，包括媒体的运作，甚至严肃的媒体，正规的报纸，对新闻的报道有时有失公允，却带着自己的agenda。这种影响对社会中的每个个体和整个社会是不是也可以做个研究。 所以这部剧好看，也有遗憾。

怎么说呢？本来就是为了放松心情才看这部剧的，很负责地说：经常被编剧逗笑。如果会读，也能读出大道真意！

仿若看见一个人跪于邸前，欲等待救赎，于是乎，灵魂出窍，振振有词的修渡一番，瞬间醍醐灌顶……在我这样的无神论者看来，就好像一种精神寄托一样，于有形处得不到救赎，瞻望无形处给以欣慰，又或者人会在低谷处得以飞升，重塑自己，修得“神”位，置之死地而后生吧！与中国人信奉的佛教差不离，人们愿意将信念寄托，借以慰藉缺失的灵魂，有些人从中解脱，有些人麻木不仁，不论如何，被救赎的永远都会是能够“通神”的，自己就是自己的神，唯有自救，才是王道，感悟生活之大道，从中超然物外，便是解脱！

我估计很多人，都有和我一样的思维误区。那就是，总觉得真正喜欢的东西，非得等有了一定的基础之后才能去追求。包括老克也是这样。年轻的时候，先按照大众思维，按照世俗标准，追求那些很基本的东西。等到有了一定基础，再按照自己的想法，重新做选择，继续往前走。 事实上，这并不是一个非此即彼的问题。这也是我和老克交流时，他的一个重要观点：他原本可以更早一点去思考筹划40岁之后自己该干什么。 人生的每个阶段，都会有困惑。年轻的时候说“不知道干什么”，往往是指不知道干什么才能挣大钱，干什么才能取得世俗成功。到了中年说“不知道干什么”，往往是指不知道怎么才能让剩余的人生不畏惧，不焦虑，不后悔，不遗憾。 芸芸众生，要么不知不觉，要么先知先觉。 先知先觉者，不仅清楚地知道自己想要什么，更知道自己不想要什么，懂得进退取舍，什么时候该拼一把，什么时候该战略性放弃。 不知不觉者，总是被生活和潮流推着走，得过且过，浑浑噩噩，没有目标，没有方向，更没有向着内心真正渴望前进的行动。

语言轻松，内涵丰富，同时编剧善于比较众多中国作家，见解很独特。

只有一种思想，一种模子，一种“幸福”。人就是机器啊。一场人对“机器”的暴政。那些反抗者对于人性、本能的呼唤与建设怎能快过破坏？