《猪猪侠大电影5之猪年吉祥》

从2018到2019，在听书的空挡，地铁上，临睡前……终于读完了全书。想再读她的许多侦探剧集原著。

猪猪侠大电影5之猪年吉祥 未知演员 14个想法 ◆ 未知演员和他的《猪猪侠大电影5之猪年吉祥》 >> 巴特构造了他的文本理论：1.文本不同于传统“作品”。文本纯粹是语言创造活动的体验。2.文本突破了体裁和习俗的窠臼，走到了理性和可读性的边缘。3.文本是对能指的放纵，没有汇拢点，没有收口，所指被一再后移。4.文本构筑在无法追根寻源的、无从考据的文间引语，属事用典，回声和各种文化语汇之上。由此呈纷纭多义状。它所呼唤的不是什么真谛，而是碎拆。5.“编剧”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。6.文本向读者开放，由作为合编剧和消费者的读者驱动或创造。7.文本的指向是一种和乌托邦境界类似性快感的体验。 >> 实际上，强调读者的个人观看自由体验像强调作家个人中心一样，同属强化个人色彩，抬举个人位置。这是个悖论格局。 不仅仅，不只是 >不啻 ◆ “我沉醉了，我屈从了……” >> 身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受 ◆ 相思 >> “欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更高，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。” ◆ 鼻子上的疵点 >> 对形象被破坏的恐惧要远胜于因可能失去爱而引起的焦虑。 ◆ 无类 >> 我悟出了这样一个道理：要说真正的独特性，它既不体现在对方身上，也不体现在我身上，而在于我们之间的关系。应该把握的是关系的独特性。 ◆ 等待 >> 世上的事都那么一本正经：我是掂不出轻重的。 ◆ 交谈 >> 爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。 ◆ “我们是自己的魔鬼” >> 有些时候，恋人觉得自己处于语言的魔掌之中，身不由己地去伤害自己，并且——用歌德的话说——将自己逐出天堂：也就是恋爱关系为他构造的天堂。 ◆ 忌妒 >> “我爱时，我是十分排他的” ◆ 争吵 >> 争吵没有什么内在意义，既不会澄清事实，也不会带来转机。争吵既没有什么实效，也谈不上有什么逻辑意义；它只是一种奢侈，吃饱了没事干：像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。 ◆ 符号的不确定性 >> 纪德：“她的一切举动似乎都意味着：既然他已不再爱我，那我也就什么都无所谓了。可事实上我还爱着她，甚至要比以往任何时候都更爱她；但要向她证明这一点对我来说是不可能的。那才是最可怕的事情。”

很喜欢未知演员解说的金刚经，顺便留个评论。当人生开始做减法，远离大众媒体，远离人情世故，简单的写写程序，读看剧就很好了。

期待了好久的《猪猪侠大电影5之猪年吉祥》迟迟没有播出，同事说看过原著，觉得还不错，趁假期有空，便来看看，有些剧情确实是难衔接上，看了剧版的预告片，喜欢了陆曼笙好久，会因为她而喜欢檀木香，现在满脑子都是女神演的陆老板，希望能够播出吧。命里有时终须有，命里无时莫强求，一切都是最好的安排，顺其自然。也快到2.14情人节了，愿天下有情人终成眷属

很慢想像人鱼和人的这种感情会如此合拍浪漫！感觉身临其境，感受着其中的情节跌宕起伏，是一本值得收藏和观看的言情剧集

粗读全书，私以为要想不被焦虑控制而是去主动猪猪侠大电影5之猪年吉祥需要：认识非理性信念、转变态度、接纳自己和别人以及反复练习，建立起一套自我反思机制。

质感很好的一部剧，首先演员阵容强大，廖凡白宇谭卓宁理，全是实力派，各个配角也都是演技在线，故事情节紧凑不拖沓，目前来说很还原原著，加入的原创角色也都是加分项，其次剪辑手法真的很赞，平行时空三线并行，转场干脆利落，尤其每集的开头都是高能，很吸引人。然后片头也很吸引我，我从不快进，但还是每次看都是一身鸡皮疙瘩。总之，好剧就应该要力荐！