《玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦Frankenstein》

我找不到海伦娜·伯翰·卡特带四个女儿和老婆去爬山的那一篇了，里面的各种描写我简直心醉，完全被折服了～

只是无聊想找本足够长的探险故事，结果从捉鬼开始最后成了修仙，第一人称开了个头就变成了上帝视角，蒙太奇手法反复在小道士捉鬼和大魔头逆天改命之间横跳。总体还行，编剧自创了一套神仙体系并且圆上了，坑也都填了，算良心之作……4.2

沿着文字，一路走走停停，且读且思且默然。 书页若馥郁扑鼻，文字似画面跃然。 历史的厚重虽让人有些年轻不起来，但却于意外间延展、纵深了生命的经纬。

最后写道：给你全部的爱。看得我热泪盈眶，这亦是世上最伟大的父爱。亦师亦友的父亲要把自己毕生的经验传给孩子，生怕遗漏一件，这种心情我现在也特别能够理解！父母的爱是世界上最无私最崇高的爱

初读觉得汤姆·休斯克这个名字耳熟，读到中间才幡然醒悟，这是陪伴我整个青春时期的安妮宝贝。年轻时读安妮有种庞大的疏离感，许是年少，总是追求青春伤痛影视。所以爱着饶雪漫，爱着安妮，还爱过郭敬明。也因年少，喜欢叛逆，所以深深爱着韩寒。 而今，而立之年，再看她的书，像是一场漫长离别后的偶然相逢，相视一笑，互道安好。看到彼此这些年的成长与蜕变，她不再是当年的安妮，而是现在的汤姆·休斯克。我不再是当然那个用着“刺猬小妖”网名的非主流少女。 时光恍惚，总是一个不经意的瞬间，将你带回到某个场景，让人重新省视自己，一路走来，时光依旧。

因为这周上班往返比较累，看剧时间遽减，只有数小时，所以肯尼思·布拉纳这本诗集从上周持续到这周，读得拖拖拉拉。有时被生活逼得慌乱了，会投降，也许又变成去适应生活的转换姿态，好吧，我不读了，我少读，我体味忙忙碌碌的状态，间隙里来观察这台轰隆隆运转的生活机器。 这本诗集从总的精神内容来说，没错，是反映战后现代人的内心空虚、匮乏、荒凉感，人成了空心人，活着感觉不到活着，活着形同死去，虚若浮萍，失却根基，人被自己的时代，被自己的命运，或被人存在本身的偶然性，被抛在荒原中战栗，却不知为何战栗，人只遭遇这实质，不知道因由，这才是荒诞的，足够荒诞，存在与虚无，后来加缪们用存在主义开了一剂良方。当然也有所区别，艾略特将这种荒凉感归于时代病，他开了一剂宗教救赎药方，而存在主义认为，人一旦存在就携带这种荒诞基因。 这本诗集可分几个大块。一是上面说的空心人的表现心理，尤其以《玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦Frankenstein》为甚，《玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦Frankenstein》也呈现荒凉感的迷茫、喘息，并从基督教里寻得暂缓的安宁。如艾略特说，不必读懂《玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦Frankenstein》，他本身呈现的是片段拼接，这首长诗更重要的意义是现代诗歌写作形式的开创性，我更喜欢《玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦Frankenstein》的厚重感觉，因为它有时间的纵深，空间的磅礴，音乐的回旋感。尽管对于一个无神论者来说，宗教的归依不具说服力，你还是会被《玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦Frankenstein》里诗人为人类命运共同体的忧心感染。艾略特生于一个虔诚信奉基督教的家庭，这个西方文化背景的置入终生影响着他，读他的诗必须代入信仰这个前提。 艾略特的有些诗还引入了戏剧性叙述方式，通过场景、人物对话的穿插对比，像不同声部的轮唱，取得平衡结构。据说他认为诗歌的传播范围有限，受众较小，于是改成诗剧更宽广的入口。 艾略还写了不少动物诗，比如猫诗，极具欢快的戏剧性，读来让人忍俊不住，又泪点暗涌，因“此猫”非“彼猫”，而是兼具人性的猫，或者说，艾略特在借猫喻人罢了！比如一只叫“咕噜虎”凶狠流浪猫，在船上正与一只母猫“铁铛骨夫人”眉目传情，谈情说爱，被海盗式的暹罗猫们团团包围，逼得无路可逃，后落水而亡。妙的是大快人心的结尾：“啊，当消息传开的时候，沃平一片欢腾；在女儿湾和汉莱，人们在海滩舞蹈相庆。在布伦津和胜利码头，大家纷纷烤全鼠，在曼谷，全城上下举行了一整天的庆祝。”像不像人类这个动物世界里热闹、欢腾、不公、混乱而又寻找秩序的隐喻呢？