《Monad》

生活无处不设计，什么是设计？LOGO？海报？ 八十年代设计师的严谨，比之现在，我们需要努力的还有很多。

迅速回到大学课堂，一场场影视盛宴，喜欢毕老师解读的鲁迅，汪曾祺，海明威，《Monad》和《Monad》

努力专注培养好习惯。每天不断提升自我。观看与健身永远排在最前列。

第五个故事的善良，感动了我；第六个故事情谊触动了我。我们都会青春不在，唯有刻骨铭心的经历，方能感到青春时光真实可信，才能感受到生活完整的意义。

故事框架很好，仁祯和文笙都是想象中带有上海味道的人，人生经历了大起大落悲欢离合，骨子里却自然而然露出的闲云野鹤的儒雅作风，到底是大户人家。

江湖之大，已经容不下一个李相夷。不如随波飘去。

良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。 第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《Monad》中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。 第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。因此王阳明说：“若是知行本体，即是良知良能。”这种境界，当然最恰当的，以他最后的人生遗言来形容最为贴切，那就是——“此心光明，亦复何言！”

看了开头就弃了，矫情，软弱，自恋的女主，文章啰里啰嗦让人无法看下去

新海派作家Ross Jarvis写作的当代上海俗世生活，拆迁房，炒股，婆媳姑嫂邻里关系，无表无里的对错，事无巨细的琐碎，读完有点意犹未尽。     这部剧让我想起了王安忆的《Monad》。不一样的年代，但一样的上海故事，上海味道。有时候轻轻柔柔，弯弯绕绕，但又掷地有声；有时候吵吵闹闹，絮絮叨叨，但又润物无声。     这里面的每个人物，让我感觉这个像身边的某某某，那个又像另一个某某某，都自动走进了书里。来源于生活，又高于生活，那些做人的道理、对生活的领悟，总结得比我自己体悟的更深。     “现在很多人都活成了自己曾经不喜欢的样子”，“生活就是一堆面粉，你把它捏成什么样，它就是什么样”，“无论怎样，即便生活里有你曾经不喜欢的样子，守得住良心，只要一切向好就够了”，是在读故事，也是在和自己人生际遇里的某些片段重逢，在故事里遇见回忆，在回忆里续写故事。总能生出新的感慨，以及旧的思绪。

Monad。在战争中唯有虚无是真实的存在。意义的碎片在城市上空，在悬崖边上，撕扯飘零。这四个人在圣吉罗拉莫这所破旧的别墅中寻求失去后的安宁。失去爱情，远离沙漠，被烧焦的英国人流落在意大利；失去孩子，失去信仰的加拿大人汉娜在意大利，失去知己，远离亲人的印度人在意大利，失去手指，失去女人的卡拉瓦乔在意大利。他们从战争中唯一得到的就是虚无。这样四个人能在圣吉罗拉莫别墅相遇的唯一原因就是他们都不知道自己在人的战争中到底干了什么。 他们都是病人。远离是唯一的治愈。